1，法国社会学家利托尔诺倡导的教育起源理论被称为教育的什么理论 搜

生物性教育理论
他们是同一个人，只不过音译不同而已。。。

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2，在当代社会学理论中法国思想家占了相当的分量当代法国社会学家

法国当代著名的社会学家主要有皮埃尔·布迪厄、孟德拉斯、马歇尔·镐歇、博德里亚、让·鲍德里亚、M·威莱特、埃米尔·涂尔干、雷蒙·阿隆、埃德加·莫兰

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3，什么是社会学家法国的社会学家例举三位

社会学家是指从事社会学领域研究具有一定成绩或者具有一定社会声望的学者、专家或者专业人士。它的研究主要从社会整体利益和相互关系出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律，以提供给社会各阶层以参考。 法国的社会学家：夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠、皮埃尔·布迪厄、贝纳·拉易儿

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4，下面哪一阶级不属于法国大革命时的社会第三等级

贵族和教士
第三等级通常指18世纪末法国资产阶级革命前有纳税义务的人构成的等级。与那些不纳税、享有封建特权的人构成的第一等级（僧侣或教士）和第二等级(贵族)相对立。具体包括农民、手工业者、小商贩、城市贫民和资产阶级等，占法国全国人口的95%以上。均属被统治阶级，负担国家的各种赋税和封建义务，没有任何权利。1302年出席国王腓力四世召开的第一次三级会议，但出席的代表是富有者，即后来的资产阶级。资产阶级在第三等级中经济上最富有，政治上最成熟，居于领导地位。18世纪末，法国资产阶级革命前夕资产阶级领导的第三等级已成为反封建的主力军。

5，法国历史上都有那些著名科学家

布莱士·帕斯卡布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal 1623—1662）,法国著名的数学家、物理学家、哲学家和散文家. 安德烈·玛丽·安培（André-Marie Ampère,1775年—1836年）,法国化学家,在电磁作用方面的研究成就卓著,对数学和物理也有贡献. 查利·奥古斯丁·库仑（Charlse-Augustin de Coulomb 1736 --1806）,.法国工程师、物理学家 迈克尔·法拉第(Michael Faraday,1791-1867),英国著名物理学家、化学家.在化学、电化学、电磁学等领域都做出过杰出贡献. 玛丽·居里（1867.11.7—1934.7.4）.国籍：法国；出生地：波兰

6，简要评述犯罪社会学理论的基本观点

对于犯罪采用社会学的研究方法最早可以追溯到19世纪30年代，进入20世纪，更在欧美诸国得到了极大的发展。西方犯罪社会学围绕犯罪原因问题形成了多种不同的理论，其中主要有：①社会原因说，代表人物是法国犯罪学家、社会学家G.塔尔德和法国法医学教授A.拉卡萨涅等。他们强调不能否认犯罪的个人原因，更应重视其社会原因。塔尔德批评了以意大利犯罪学家C.龙勃罗梭为代表的刑事人类学派提出的犯罪人类学理论，认为犯罪实质上是一种社会现象，可以用一般的社会规律来加以说明。拉卡萨涅则把犯罪比作细菌，把社会比作培养基。法国社会学家□.迪尔凯姆也用社会学方法研究犯罪问题，认为犯罪是正常的、必然的现象，不是社会的病理现象，原因是社会自身失去了控制力。当社会的尊严、权威、神圣逐渐削弱或丧失时，社会的连带性、结合性也随之崩溃，这种社会状况就是产生犯罪的母体。②三元犯罪原因说，代表人物是费里。他从个人原因、自然原因和社会原因三个方面分析犯罪，着重研究经济状况、工农业生产、社会教育、舆论、习惯等社会原因对犯罪的影响，主张进行社会改良。费里曾任意大利刑法修改委员会负责人，这使他的犯罪社会学理论体现在刑事立法和刑法改革中，影响到后来的刑法发展。③二元犯罪原因说，代表人物是李斯特。他批判了龙勃罗梭的天生犯罪说，也不完全同意费里的三元犯罪原因说，主张从个人原因和社会原因两方面分析犯罪。他不否认遗传素质对犯罪的影响，但更强调造成犯罪的经济和社会的原因。④失范理论。“失范”的概念最早是迪尔凯姆提出来的。美国结构功能主义社会学家R.K.默顿发展了这一概念，从社会结构的角度分析犯罪行为的原因。认为社会一方面大力强调成功，一方面却没有提供获得成功的正当手段，或是社会结构本身限制了一部分人取得成功的可能性，人们不得不采取最有效的、尽管是非法的手段，造成犯罪。⑤随异交往说。1939年由美国学者E.H.萨瑟兰提出。他认为人的犯罪和其他异常行为并非生来就会的，而是通过随异交往学来的。一个人由于与有犯罪倾向的个人或群体之间经常和密切交往，通过文化传播过程学会了犯罪。犯罪的可能性取决于他的年龄，与别人接触的强度，以及与守法者和违法者接触的比率。西方学者还从社会冲突、社会控制等方面解释犯罪行为。苏联的犯罪社会学肯定社会因素是青少年犯罪的主要原因，并致力于提出具体的预防措施。
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7，评述法国社会学家布迪厄社会学思想方法论

超越主客观二元对立--布迪厄社会学方法论及其“惯习”概念 摘要：本文对布迪厄旨在超越主客观二元对立的理论性探索作了较为详尽的考察。布迪厄指出，主观主义与客观主义的对立是社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴。为了克服这一对立并实现其统一，他从认识论的层面对此进行批判性考察的基础之上，提出一个可以同时弥补主观主义与客观主义不足的重要概念——惯习。他的社会学认识论，以及奠定其方法论基础并以独特方式融合了主观主义与客观主义优点的“惯习”概念，为我们打破社会学领域内所存在的各种对立，建立一种全新的社会学范式提供了崭新的思路。 关键词：社会学理论、布迪厄、惯习、认识论 作者：日本名古屋大学社会学博士、复旦大学理论经济学博士后、同济大学哲学与社会学系副教授 超越主观主义与客观主义的对立是当代思想、当代社会理论以及当代社会学的一个核心命题。结构主义与后结构主义对西方中心主义的批判，社会学为超越存在于其自身领域内各种二元对立（个人与社会、主体与结构以及微观与宏观等）所做的种种有益尝试等，都可以视为对这一问题所作出的理论反思。总之，超越主客观二元对立并实现其统一成为当代思想界、当代社会科学界的一个重要的战略性课题。 社会学对主客观二元论的反思主要由欧洲大陆的社会学家们，如A.吉登斯（Giddens）、J.哈贝马斯和P.布迪厄(Bourdieu)等所展开的。吉登斯指出，现代主义思想以及现代社会科学对人类社会的认识与理解主要建立在主观主义与客观主义的对立之上。主观主义将“人”这一行为主体视为社会分析的核心命题，而另一方面，客观主义则由于将“社会”放在了首要的位置，所以社会制度就成为其分析社会的中心主题。但是，由于主客观双方都处于一种相对独立的状态，因此我们很难用它们来理解社会与个体行为之间的关系。为了克服这一对立，吉登斯提出了以结构与主体的相互关系为认识对象的著名的“结构化理论”。 另一方面，布迪厄则将主客观二元对立视为社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴。他指出，社会科学领域内所存在的任何对立都是围绕着主客观二元对立而展开的。而且这一对立从根本上决定了社会科学的方法。因此，如何克服主客观二元对立并实现它们的统一就成为布迪厄社会学一个重要的战略性课题。“惯习”(habitus)是布迪厄为超越这一对立而提出的一个重要概念。布迪厄认为，“惯习”是主体实践性地认识社会的一种认知结构，而实践（社会行动或称惯习行动）则由结构和惯习这两大部分组成。也就是说，社会行动并非直接取决于结构，结构通常都是通过惯习“这一被身体化的分类图式”间接地支配着社会行动的，而且惯习这一“主体的契机”反过来又对结构的形成起到一定的制约作用，对结构的再生产做出贡献。显然，“惯习”成了一个可以同时把握主体与结构的重要概念。 吉登斯，尤其是布迪厄的旨在超越主客观二元对立的理论性探索，为社会学开辟了新的境界。对于以个人与社会之间的相互关系为主要考察对象的社会学来说，如何克服主观主义，使从“个人”立场出发的社会学研究也能将“社会”列入其考察范围，反之，如何摆脱客观主义的束缚，使从“社会”出发的社会学研究也能够将社会与个人的关系作为其研究对象，始终是一个亟待解决的难题。而这两位社会学家，特别是布迪厄从关系主义立场出发的社会学思考，则为我们解决这一问题并最终实现社会学范式的转换，提供了独特的视角。

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