1，赵拥军笔划总和是多少

赵拥军字型赵为半包围结构，姓名学笔画14画；拥为左右结构，姓名学笔画17画；军为上下结构，姓名学笔画9画
语文88、数学90、英语92

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3，东莞市源业塑胶有限公司怎么样

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4，南宋名将韩世忠功高盖世又曾怒怼过秦桧为何最后能得以善终

“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。谢遨！赵构和秦桧是主和派，而岳飞是主战派！岳飞主张直捣黄龙，迎二圣还朝。这就触动宋高宗赵构的切身利益！赵构和秦桧害岳飞完全是为了一己之私。如果岳飞的理想实现的话，南宋则会是另外不同的格局！这个问题历史已给结论！如果值的话，也就不存在抗金英雄的荣誉了！
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。谢遨！赵构和秦桧是主和派，而岳飞是主战派！岳飞主张直捣黄龙，迎二圣还朝。这就触动宋高宗赵构的切身利益！赵构和秦桧害岳飞完全是为了一己之私。如果岳飞的理想实现的话，南宋则会是另外不同的格局！这个问题历史已给结论！如果值的话，也就不存在抗金英雄的荣誉了！在《水浒传》中，我最不喜欢的是王婆。理由如下：一、不务正业，利欲熏心，唆使潘金莲与西门庆苟合王婆本是个开茶馆的老年女人。可她心术不正，专干不仁不义占小便宜的勾当。当她见到西门庆垂涎潘金莲美貌，便主动上前撮合此事，从中得到西门好处。是她首先提出勾引女人的五步理论，既：潘、驴、邓、小、闲。当西门庆觉得自己这五样俱全时，她竟进一步提出由西门庆买来丝绸，让潘金莲来她房中作针线，赚得西门庆与潘金莲苟合。二、欲擒故纵，贼喊捉贼，使潘金莲上了贼船，难以自拔当潘金莲与西门庆二人已坐一起饮酒，王婆借故躲出门外，为二人成事创造条件。当促成潘金莲与西门庆苟合后，王婆又虚张声势贼喊捉贼，致使潘金莲不得不按照她的旨意行事，每天都以做针线活的名义前来与西门庆寻欢作乐。这前前后后的故事，皆由王婆一手导演。三、事情败露，唆使西门庆毒死武大，实属罪魁祸首王婆导演的奸情败露，造成武大被西门庆踢伤。武大在悲愤中喊出：我兄弟武松回来定会给自己报仇。听到这话，王婆西门庆和潘金莲都慌了手脚，知道武松回来绝不会饶过他们。束手无策之际，又是这个王婆想出毒辣之计，教唆西门庆弄来毒药，借给武大吃药时在药里下毒，从而毒死了武大。由此可见，王婆才是害死武大罪恶的渊薮。四、打虎武松的一世英名，毁于王婆之手武松是《水浒传》中少有的几个正面形象，他武艺高强，刚直不阿，见义勇为，为民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是这样一个英雄人物，却因王婆导演的一出劣戏，使他为兄报仇吃了官司，最后不得不落草为寇。他是反对宋江招安的少数人之一，无奈在大势所趋之下，被裹挟着参加攻打方腊的战争，造成断臂之痛，落得了残疾之身。追根溯源，如果没有当初王婆作孽，凭武松的一身武艺，到哪里都有施展才华之地，那将完全是另一个精彩人生。所以说，王婆种下的孽种，不仅害了武大，也害了武松的一生。着实让人痛恨不已。
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。谢遨！赵构和秦桧是主和派，而岳飞是主战派！岳飞主张直捣黄龙，迎二圣还朝。这就触动宋高宗赵构的切身利益！赵构和秦桧害岳飞完全是为了一己之私。如果岳飞的理想实现的话，南宋则会是另外不同的格局！这个问题历史已给结论！如果值的话，也就不存在抗金英雄的荣誉了！在《水浒传》中，我最不喜欢的是王婆。理由如下：一、不务正业，利欲熏心，唆使潘金莲与西门庆苟合王婆本是个开茶馆的老年女人。可她心术不正，专干不仁不义占小便宜的勾当。当她见到西门庆垂涎潘金莲美貌，便主动上前撮合此事，从中得到西门好处。是她首先提出勾引女人的五步理论，既：潘、驴、邓、小、闲。当西门庆觉得自己这五样俱全时，她竟进一步提出由西门庆买来丝绸，让潘金莲来她房中作针线，赚得西门庆与潘金莲苟合。二、欲擒故纵，贼喊捉贼，使潘金莲上了贼船，难以自拔当潘金莲与西门庆二人已坐一起饮酒，王婆借故躲出门外，为二人成事创造条件。当促成潘金莲与西门庆苟合后，王婆又虚张声势贼喊捉贼，致使潘金莲不得不按照她的旨意行事，每天都以做针线活的名义前来与西门庆寻欢作乐。这前前后后的故事，皆由王婆一手导演。三、事情败露，唆使西门庆毒死武大，实属罪魁祸首王婆导演的奸情败露，造成武大被西门庆踢伤。武大在悲愤中喊出：我兄弟武松回来定会给自己报仇。听到这话，王婆西门庆和潘金莲都慌了手脚，知道武松回来绝不会饶过他们。束手无策之际，又是这个王婆想出毒辣之计，教唆西门庆弄来毒药，借给武大吃药时在药里下毒，从而毒死了武大。由此可见，王婆才是害死武大罪恶的渊薮。四、打虎武松的一世英名，毁于王婆之手武松是《水浒传》中少有的几个正面形象，他武艺高强，刚直不阿，见义勇为，为民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是这样一个英雄人物，却因王婆导演的一出劣戏，使他为兄报仇吃了官司，最后不得不落草为寇。他是反对宋江招安的少数人之一，无奈在大势所趋之下，被裹挟着参加攻打方腊的战争，造成断臂之痛，落得了残疾之身。追根溯源，如果没有当初王婆作孽，凭武松的一身武艺，到哪里都有施展才华之地，那将完全是另一个精彩人生。所以说，王婆种下的孽种，不仅害了武大，也害了武松的一生。着实让人痛恨不已。广东队和浙江队比赛当中赵睿和王仔路之间的一攻一防的这件事情的始末我想大家也都有一个大致的了解，赛后真对于这件事情赵睿也是亲自对于这件事情发起了牢骚，这件事情篮协也是迅速做出了回应，错我们认但是罚款你还是一定要交，接下来我们就来看看篮协的处理情况。广东与浙江队比赛的假摔这个假摔其实演的一般般，但是裁判还是给了，王仔路的演戏成功让让赵睿吃到了一次进攻犯规，这次的吹罚不得不说差点葬送了广东队的连胜局面，不过这样的演戏我们在球场当中能够看到的次数太多了，就看裁判到底吹不吹了。我们来举举例子就近的说CBA当中上赛季季后赛睢冉抬了一下肘对福特森却什么都没做，裁判就给了睢冉一个技术犯规，这当时引起了一个极大的争议，不过篮协对于此事并没有表示。在NBA这种事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的双眼，有些假摔者受到了处罚而有些没有，所以说这种事情常有发生，裁判在当时的角度和判罚是非常关键的。篮协迅速做出的回应这个回应还是比较及时的，也有点像NBA当中的解决方式，对于最后时候的误判出裁判报告公布于世就是给球迷们还有球队当事人之间一个说法，证明说我错了，然后就没有然后了，之后该怎么吹还是怎么吹，所以这对于裁判来说是无所谓的。对于赵睿的处罚也可以理解，毕竟赵睿这样的质疑对于篮协威信的建立不利，这样的情况显然篮协是不会手下留情的，罚款加禁赛套餐收好。毫发无损的裁判对于裁判出现这样的失误一般情况下联盟的领导者都会站在裁判这一方，毕竟裁判是权威不能够被挑衅，可以承认裁判的错误以后改进，但是对于他们却不可以惩罚，因为这会影响他们以后比赛的吹罚，对于裁判来说如果领导者不护着他们的话，他们真是孤立无援的弱者了，为了消除裁判的后顾之忧让他们尽职尽责所以他们到最后都肯定是毫发无损的。对于篮协这样的处罚，大家怎么看，欢迎大家在评论区相互交流讨论，喜欢的可以点个赞，加个关注谢谢！
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。谢遨！赵构和秦桧是主和派，而岳飞是主战派！岳飞主张直捣黄龙，迎二圣还朝。这就触动宋高宗赵构的切身利益！赵构和秦桧害岳飞完全是为了一己之私。如果岳飞的理想实现的话，南宋则会是另外不同的格局！这个问题历史已给结论！如果值的话，也就不存在抗金英雄的荣誉了！在《水浒传》中，我最不喜欢的是王婆。理由如下：一、不务正业，利欲熏心，唆使潘金莲与西门庆苟合王婆本是个开茶馆的老年女人。可她心术不正，专干不仁不义占小便宜的勾当。当她见到西门庆垂涎潘金莲美貌，便主动上前撮合此事，从中得到西门好处。是她首先提出勾引女人的五步理论，既：潘、驴、邓、小、闲。当西门庆觉得自己这五样俱全时，她竟进一步提出由西门庆买来丝绸，让潘金莲来她房中作针线，赚得西门庆与潘金莲苟合。二、欲擒故纵，贼喊捉贼，使潘金莲上了贼船，难以自拔当潘金莲与西门庆二人已坐一起饮酒，王婆借故躲出门外，为二人成事创造条件。当促成潘金莲与西门庆苟合后，王婆又虚张声势贼喊捉贼，致使潘金莲不得不按照她的旨意行事，每天都以做针线活的名义前来与西门庆寻欢作乐。这前前后后的故事，皆由王婆一手导演。三、事情败露，唆使西门庆毒死武大，实属罪魁祸首王婆导演的奸情败露，造成武大被西门庆踢伤。武大在悲愤中喊出：我兄弟武松回来定会给自己报仇。听到这话，王婆西门庆和潘金莲都慌了手脚，知道武松回来绝不会饶过他们。束手无策之际，又是这个王婆想出毒辣之计，教唆西门庆弄来毒药，借给武大吃药时在药里下毒，从而毒死了武大。由此可见，王婆才是害死武大罪恶的渊薮。四、打虎武松的一世英名，毁于王婆之手武松是《水浒传》中少有的几个正面形象，他武艺高强，刚直不阿，见义勇为，为民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是这样一个英雄人物，却因王婆导演的一出劣戏，使他为兄报仇吃了官司，最后不得不落草为寇。他是反对宋江招安的少数人之一，无奈在大势所趋之下，被裹挟着参加攻打方腊的战争，造成断臂之痛，落得了残疾之身。追根溯源，如果没有当初王婆作孽，凭武松的一身武艺，到哪里都有施展才华之地，那将完全是另一个精彩人生。所以说，王婆种下的孽种，不仅害了武大，也害了武松的一生。着实让人痛恨不已。广东队和浙江队比赛当中赵睿和王仔路之间的一攻一防的这件事情的始末我想大家也都有一个大致的了解，赛后真对于这件事情赵睿也是亲自对于这件事情发起了牢骚，这件事情篮协也是迅速做出了回应，错我们认但是罚款你还是一定要交，接下来我们就来看看篮协的处理情况。广东与浙江队比赛的假摔这个假摔其实演的一般般，但是裁判还是给了，王仔路的演戏成功让让赵睿吃到了一次进攻犯规，这次的吹罚不得不说差点葬送了广东队的连胜局面，不过这样的演戏我们在球场当中能够看到的次数太多了，就看裁判到底吹不吹了。我们来举举例子就近的说CBA当中上赛季季后赛睢冉抬了一下肘对福特森却什么都没做，裁判就给了睢冉一个技术犯规，这当时引起了一个极大的争议，不过篮协对于此事并没有表示。在NBA这种事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的双眼，有些假摔者受到了处罚而有些没有，所以说这种事情常有发生，裁判在当时的角度和判罚是非常关键的。篮协迅速做出的回应这个回应还是比较及时的，也有点像NBA当中的解决方式，对于最后时候的误判出裁判报告公布于世就是给球迷们还有球队当事人之间一个说法，证明说我错了，然后就没有然后了，之后该怎么吹还是怎么吹，所以这对于裁判来说是无所谓的。对于赵睿的处罚也可以理解，毕竟赵睿这样的质疑对于篮协威信的建立不利，这样的情况显然篮协是不会手下留情的，罚款加禁赛套餐收好。毫发无损的裁判对于裁判出现这样的失误一般情况下联盟的领导者都会站在裁判这一方，毕竟裁判是权威不能够被挑衅，可以承认裁判的错误以后改进，但是对于他们却不可以惩罚，因为这会影响他们以后比赛的吹罚，对于裁判来说如果领导者不护着他们的话，他们真是孤立无援的弱者了，为了消除裁判的后顾之忧让他们尽职尽责所以他们到最后都肯定是毫发无损的。对于篮协这样的处罚，大家怎么看，欢迎大家在评论区相互交流讨论，喜欢的可以点个赞，加个关注谢谢！谢邀，当然算了，如果这样的开国君主都不是明君，还有谁敢说是明君？很多人评价帝王，喜欢用世俗的伦理道德和价值观去评价，那个显然是评价不了，如果他们有世俗的道德观，是无法取得那样的成就的。帝王将相、商人都是不能用普通人的道德观衡量的，如果讲礼义廉耻、讲道德、讲信义，你将寸步难行，再者，跟你争夺利益的人，都是豺狼虎豹，你去讲人品，怎么带团队？不说集团外部，就是集团内部，你没有手段，你都不可能站在顶端，你看看公司领导高层，哪个是安善良民？想当初，刘备想夺益州，又怕做的太露骨不好看，正在犹豫，庞统给他上了一课。【主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉】诸葛亮道德高吧？问题是，隆中对时，也是教刘备找软柿子捏啊，先拿刘璋刘表下手，这俩有地盘守不住，你不拿也是别人拿了。能做开国帝王的人，还讲什么人品道德，这不是扯淡吗？想当初，宋襄公跟楚国争霸，泓之战时，讲仁义道德，结果呢？沦为笑话，有人觉得他人品好？别人只会嘲笑他无能。有人说朱元璋杀功臣，说明他是昏君暴君，问题是，朱元璋什么出身？他现在的臣子都是曾经的上级、同事、朋友、“兄弟”，这些人都是手握重兵或者长期拥军，现在想让他们做臣子，跪拜自己，甚至跪拜自己的儿子、孙子，肯定是很困难的。如果朱元璋一桌酒就可以杯酒释兵权，我想他也不会拒绝这种选择的，问题是，可能吗？说他们是千古一帝，未免过了，但说是明君圣主，是一点问题都没有的。有人说明君的定义问题，说什么体恤百姓、勤政爱民、知民间疾苦，这个显然是电视剧看多了，一个好皇帝应该是，选能任賢、保证官僚系统的平衡、保证国家政权的稳定、保证权力过渡的稳定，只要外部没有战争、内部没有叛乱、君权集中、权力过渡平稳、官僚系统平衡，老百姓就自然日子好过了。对于老百姓，皇帝离得太远了，管理不到他们那里去，所以体恤百姓就是扯淡，一般皇帝对农民的税收不重，都是三十税一、六十稅一这种，基本没有压力，即使辽响压力也不大，但是跟百姓接触的是底层官僚和地主豪绅阶级，管理好这些人才是皇帝做的。其次是内部的稳定，政权稳定最重要，安史之乱到赵匡胤削夺军权，这二百多年里基本都是武将造反引发的内乱，到赵匡胤基本解决这个问题，之后一千多年再也没发生过武将造反了，朱元璋杀功臣，目的也是一样的。
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。谢遨！赵构和秦桧是主和派，而岳飞是主战派！岳飞主张直捣黄龙，迎二圣还朝。这就触动宋高宗赵构的切身利益！赵构和秦桧害岳飞完全是为了一己之私。如果岳飞的理想实现的话，南宋则会是另外不同的格局！这个问题历史已给结论！如果值的话，也就不存在抗金英雄的荣誉了！在《水浒传》中，我最不喜欢的是王婆。理由如下：一、不务正业，利欲熏心，唆使潘金莲与西门庆苟合王婆本是个开茶馆的老年女人。可她心术不正，专干不仁不义占小便宜的勾当。当她见到西门庆垂涎潘金莲美貌，便主动上前撮合此事，从中得到西门好处。是她首先提出勾引女人的五步理论，既：潘、驴、邓、小、闲。当西门庆觉得自己这五样俱全时，她竟进一步提出由西门庆买来丝绸，让潘金莲来她房中作针线，赚得西门庆与潘金莲苟合。二、欲擒故纵，贼喊捉贼，使潘金莲上了贼船，难以自拔当潘金莲与西门庆二人已坐一起饮酒，王婆借故躲出门外，为二人成事创造条件。当促成潘金莲与西门庆苟合后，王婆又虚张声势贼喊捉贼，致使潘金莲不得不按照她的旨意行事，每天都以做针线活的名义前来与西门庆寻欢作乐。这前前后后的故事，皆由王婆一手导演。三、事情败露，唆使西门庆毒死武大，实属罪魁祸首王婆导演的奸情败露，造成武大被西门庆踢伤。武大在悲愤中喊出：我兄弟武松回来定会给自己报仇。听到这话，王婆西门庆和潘金莲都慌了手脚，知道武松回来绝不会饶过他们。束手无策之际，又是这个王婆想出毒辣之计，教唆西门庆弄来毒药，借给武大吃药时在药里下毒，从而毒死了武大。由此可见，王婆才是害死武大罪恶的渊薮。四、打虎武松的一世英名，毁于王婆之手武松是《水浒传》中少有的几个正面形象，他武艺高强，刚直不阿，见义勇为，为民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是这样一个英雄人物，却因王婆导演的一出劣戏，使他为兄报仇吃了官司，最后不得不落草为寇。他是反对宋江招安的少数人之一，无奈在大势所趋之下，被裹挟着参加攻打方腊的战争，造成断臂之痛，落得了残疾之身。追根溯源，如果没有当初王婆作孽，凭武松的一身武艺，到哪里都有施展才华之地，那将完全是另一个精彩人生。所以说，王婆种下的孽种，不仅害了武大，也害了武松的一生。着实让人痛恨不已。广东队和浙江队比赛当中赵睿和王仔路之间的一攻一防的这件事情的始末我想大家也都有一个大致的了解，赛后真对于这件事情赵睿也是亲自对于这件事情发起了牢骚，这件事情篮协也是迅速做出了回应，错我们认但是罚款你还是一定要交，接下来我们就来看看篮协的处理情况。广东与浙江队比赛的假摔这个假摔其实演的一般般，但是裁判还是给了，王仔路的演戏成功让让赵睿吃到了一次进攻犯规，这次的吹罚不得不说差点葬送了广东队的连胜局面，不过这样的演戏我们在球场当中能够看到的次数太多了，就看裁判到底吹不吹了。我们来举举例子就近的说CBA当中上赛季季后赛睢冉抬了一下肘对福特森却什么都没做，裁判就给了睢冉一个技术犯规，这当时引起了一个极大的争议，不过篮协对于此事并没有表示。在NBA这种事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的双眼，有些假摔者受到了处罚而有些没有，所以说这种事情常有发生，裁判在当时的角度和判罚是非常关键的。篮协迅速做出的回应这个回应还是比较及时的，也有点像NBA当中的解决方式，对于最后时候的误判出裁判报告公布于世就是给球迷们还有球队当事人之间一个说法，证明说我错了，然后就没有然后了，之后该怎么吹还是怎么吹，所以这对于裁判来说是无所谓的。对于赵睿的处罚也可以理解，毕竟赵睿这样的质疑对于篮协威信的建立不利，这样的情况显然篮协是不会手下留情的，罚款加禁赛套餐收好。毫发无损的裁判对于裁判出现这样的失误一般情况下联盟的领导者都会站在裁判这一方，毕竟裁判是权威不能够被挑衅，可以承认裁判的错误以后改进，但是对于他们却不可以惩罚，因为这会影响他们以后比赛的吹罚，对于裁判来说如果领导者不护着他们的话，他们真是孤立无援的弱者了，为了消除裁判的后顾之忧让他们尽职尽责所以他们到最后都肯定是毫发无损的。对于篮协这样的处罚，大家怎么看，欢迎大家在评论区相互交流讨论，喜欢的可以点个赞，加个关注谢谢！谢邀，当然算了，如果这样的开国君主都不是明君，还有谁敢说是明君？很多人评价帝王，喜欢用世俗的伦理道德和价值观去评价，那个显然是评价不了，如果他们有世俗的道德观，是无法取得那样的成就的。帝王将相、商人都是不能用普通人的道德观衡量的，如果讲礼义廉耻、讲道德、讲信义，你将寸步难行，再者，跟你争夺利益的人，都是豺狼虎豹，你去讲人品，怎么带团队？不说集团外部，就是集团内部，你没有手段，你都不可能站在顶端，你看看公司领导高层，哪个是安善良民？想当初，刘备想夺益州，又怕做的太露骨不好看，正在犹豫，庞统给他上了一课。【主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉】诸葛亮道德高吧？问题是，隆中对时，也是教刘备找软柿子捏啊，先拿刘璋刘表下手，这俩有地盘守不住，你不拿也是别人拿了。能做开国帝王的人，还讲什么人品道德，这不是扯淡吗？想当初，宋襄公跟楚国争霸，泓之战时，讲仁义道德，结果呢？沦为笑话，有人觉得他人品好？别人只会嘲笑他无能。有人说朱元璋杀功臣，说明他是昏君暴君，问题是，朱元璋什么出身？他现在的臣子都是曾经的上级、同事、朋友、“兄弟”，这些人都是手握重兵或者长期拥军，现在想让他们做臣子，跪拜自己，甚至跪拜自己的儿子、孙子，肯定是很困难的。如果朱元璋一桌酒就可以杯酒释兵权，我想他也不会拒绝这种选择的，问题是，可能吗？说他们是千古一帝，未免过了，但说是明君圣主，是一点问题都没有的。有人说明君的定义问题，说什么体恤百姓、勤政爱民、知民间疾苦，这个显然是电视剧看多了，一个好皇帝应该是，选能任賢、保证官僚系统的平衡、保证国家政权的稳定、保证权力过渡的稳定，只要外部没有战争、内部没有叛乱、君权集中、权力过渡平稳、官僚系统平衡，老百姓就自然日子好过了。对于老百姓，皇帝离得太远了，管理不到他们那里去，所以体恤百姓就是扯淡，一般皇帝对农民的税收不重，都是三十税一、六十稅一这种，基本没有压力，即使辽响压力也不大，但是跟百姓接触的是底层官僚和地主豪绅阶级，管理好这些人才是皇帝做的。其次是内部的稳定，政权稳定最重要，安史之乱到赵匡胤削夺军权，这二百多年里基本都是武将造反引发的内乱，到赵匡胤基本解决这个问题，之后一千多年再也没发生过武将造反了，朱元璋杀功臣，目的也是一样的。这是个非常严肃的问题！历史课本从来没有把元朝，清朝作为殖民者来教育孩子。现在米国，西方故意扰乱人心，为分裂播种，说元朝，清朝不是中国历史！有一部分内鬼积极配合弄得好多人史观混乱，国家应该明确态度以正视听。不容破坏民族团结！
“赵”、“钱”、“孙”排在《百家姓》前三位，不是以人口多少为依据，而是当时的现实决定的，既有政治因素，也有历史原因。根据最近的一次人口普查，全国人口最多的五大姓名，最多的是李姓，其余依次为王、张、刘、陈。其中李姓占全中国汉族人口的 7.94％，王姓 占全中国汉族人口的 7.41％，张姓 占全中国汉族人口的 7.07％，刘姓 占全中国汉族人口的 5.38％，陈姓 占全中国汉族人口的 4.53％。看到这个结果，你一定会在心里产生一个疑问：为什么《百姓姓》中，排在前四位的却是“赵钱孙李”。全国人口最多的姓氏，除了李姓排名第一，其它三个姓氏都不在前五。其中赵姓排名第七，孙姓排名第十二；钱姓排名更靠后，排在89位，人口只有200多万。仔细观察后我们会发现，《百家姓》姓氏排名一没有依照人口数量，二又不是按照姓氏笔画，三不是按照姓氏拼音。是不是在古代，这四姓的人数最多？也不是。因为在古代人口普查很难进行，即使进行也仅仅是按照人头计算人口数量，并不进行姓氏统计。而且史学界公认的我国古代人口普查，发生在明代，在此之前没有全国范围内的人口普查。那么，《百家姓》这样排名的依据是什么？这一切，跟《百家姓》的诞生年代有关。千古流传的《百家姓》诞生于宋代；确切地说，诞生于北宋刚刚建立时。话说赵匡胤通过陈桥兵变建立宋朝，经过一段时间的战争基本统一了中国，延续几百年的战乱得以停息，出现了一个相对安定的局面。用古人的话说，中国进入了治世。在此背景下，一个知识分子突然产生一个念头，为什么不把全国的姓氏汇总到一起，编写成书流传后世？就这样，经过艰苦的努力，《百家姓》终于诞生。可别小看这本书，在户籍制度不规范，统计手段非常落后的古代，搜集全国姓氏编写成书，也不是一件容易的事，难度一点也不亚于大学生写论文。因此说，编写《百家姓》的知识分子是个很了不起的人，行为属于正能量。实事求是地说，古人也好今人也罢，付出很大精力去写书，目的无非是两个，要么是为了出名，要么是为了赚钱；或者是出名兼赚钱。如果只是为了赚钱，那现在的书作者只要跟出版商写好合同，保证出版社按照发行量给稿费就是。那样的话，我们就不会知道鲁迅、老舍和莫言，考文学史的时候，就不用死记硬背作者是谁。在古代，知识产权保护做的不好，盗版随处可见，作者写书更多的还是为了流芳百世。以此推断，《百家姓》的作者也是为了出名。可遗憾的是，作者或者是出版商是一时疏忽，在排版时忘记了署名；而作者又偏偏身体健康原因，没有看到印刷好的著作。总而言之，《百家姓》的作者是谁，后人不得而知。但是经过南宋学者王明清考证，我们得知该书作者的老家在江南，确切地说是在浙江一带。王明清在自己的笔记《玉照新志》是这样写的：《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”那么，这个没有留下姓名的书生，为什么要那样排序，把“赵钱孙李”排在最前面？其中是大有说道的。当时是北宋初年，开国皇帝姓赵，准确地说是举行陈桥兵变，黄袍加身的赵匡胤。封建社会是皇权社会，是家天下，赢者通吃。赵匡胤当了皇帝，之后的皇帝都会姓赵，赵姓就是国姓，天下第一尊贵的姓氏。如果哪个大臣对皇帝忠心耿耿，为皇帝出生入死，作出突出贡献，最大的奖赏不是封官给地皮，而是被赐予国姓。唐朝初年，瓦岗寨的好汉很多人被赐姓李；后来归顺大唐的那些少数民族部落首领，也被赐予李姓。因此，一个知识分子编写《百家姓》，一定要将赵姓排在第一，这样做并非只是讨好皇帝，溜须拍马；主要还是敬畏、恐惧。如果他没有这样做，会造成什么样的后果？轻则杀头，重则株连九族，一家男女老少都要被砍头，至少也是流放到老少边穷地区。这个书生除非给自己找不自在，不然的话绝对将赵姓排在第一。即使这个书生是精神病，没有将赵姓排在第一，也没有人敢印刷这样的书，更没有人敢在家里放这样的书。因此，《百家姓》中赵姓排在第一理所当然。宋朝灭亡后，后来的皇帝也没有对此进行更改，因为毕竟不是什么政治性的书，只是记载姓氏而已。再说了南宋灭亡之后是元朝，元朝统治者的姓氏跟汉人不一样，后面一嘟噜，排进去也不好念。到了明朝，朱元璋即使想改也不好意思，因为元朝就没有改，自己这样做有点不合适。清朝统治者的姓氏也是一大串，也存在技术难题；这样《百家姓》就于发表的地流传下来。那么，钱姓为什么排在第二位？跟作者的国籍甚至姓氏有关。前面说过，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著。”所谓的“钱氏有国”的国，是吴越国，钱氏是该国的缔造者钱镠。吴越国诞生于公元907年，都城在杭州，是五代十国时期的十国之一。因为在公元978年归顺大宋，这个王朝寿终正寝，只存在了七十一年。但由于是和平统一，赵匡胤法外开恩，还允许最后一任吴越国王使用“吴王”称号20年。作者是吴越国的臣民，该国统治者姓钱，而且也不排除作者本人也姓钱，所以从讨好统治者的角度讲，钱姓排在第二无可厚非，非常正常，是情理之中的事。那么，孙姓排在第三又是什么原因？读过《三国演义》的人都知道，三国中有个东吴，创始人姓孙，如孙坚、孙策。孙权。东吴的地盘，就包括浙江地区。东吴政权存在了半个世纪，孙氏势力在江浙一带盘根错节，根深蒂固。因此，吴越国姓孙的人也不少，而且他们的后人受教育程度高，社会地位高，属于精英阶层。更重要的是吴越最后一任国王钱弘俶（钱俶）的王妃，就是姓孙，名叫孙太真。历史上的皇妃、王妃，大都生活奢侈、挥金如土、撒娇任性，盛气凌人。但是这个孙太真却与众不同，熟读四书五经，学识渊博，非常有教养、通情达理。而且身为王妃，她从不大手大脚，而是会精打细算、勤俭持家，一分钱当两分花。孙太真还非常自信，不描眉画眼、浓妆艳抹，而是凭着天生丽质来获得吴越王的宠爱。宫廷的后妃们热衷于搞宫斗，弄得后宫鸡犬不宁；而这个孙妃从来不在宫里拉帮结派，而是极力维护安定团结的大好局面。当丈夫钱俶率兵出征时，孙妃还主动负责稳定后方，安排宫廷内侍搞拥军优属，慰问前线将领的家属，让他们在前线安心打仗。因此，孙妃不但受到了吴越王的赞许，也受到百姓爱戴。于是“孙”姓列入《百家姓》的第三位，一点也不奇怪。说不定作者就跟孙家沾亲带故，也未可知。列在前茅的三大姓原因我们已经得知，李姓排在第四，又有什么缘由？了解历史的人，想必知道南唐王朝，它是五代十国时期一个定都于江苏江宁（南京）的一个政权，跟吴越国并存。即使对这段历史不太了解，也一定熟悉那首《虞美人·春花秋月何时了》，对里面的词非常熟悉：春花秋月何时了，往事知多少.....问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”对了，这流传千古的词，作者叫李煜，是南唐最后一个皇帝。南唐比吴越早灭亡了三年，也是被赵匡胤消灭的。南唐后主李煜不是昏君也不是暴君，而是一个仁义之君、爱好和平的君主。他爱民如子，减轻百姓负担，大力发展经济。外交上韬光养晦，跟吴越和后周，以及后来的北宋保持友好关系，不愿意发动战争，让生灵涂炭。面对赵匡胤咄咄逼人的威胁，南唐对吴越非常友好，希望两家结盟共同应对。但是吴越国王却分不清敌我，不明白唇亡齿寒的道理，偷偷和后周及赵匡胤勾结，希望来个联周（宋）灭南唐。956年，周世宗柴荣亲征南唐。吴越军队遥相呼应，从陆路分兵攻南唐的常州、宣州，再派水军进攻到江阴，北宋开宝七年（974年）十月，钱俶又御驾亲征，带兵五万从杭州出发，进攻常州。在常州北界，吴越兵大败南唐军。紧接着吴越军队又分兵攻江阴和宜兴，令水师自湖州出太湖北进，大败南唐救兵。第二年，吴越王又派自己的小舅子孙承佑带领大军和赵匡胤的遥相呼应，南北夹击，给南唐致命一击。吴越不但见死不救，而且落井下石，南唐终于倒下了。但是三年后，吴越也重蹈覆辙，被赵匡胤灭国。这时候，吴越王钱俶悔恨交加，觉得自己对不住南唐。正是这种愧疚心理，让南唐的那个知识分子在编写《百家姓》的时候，将南唐李姓排到第四，以弥补良心上的愧疚。由此我们得知，《百家姓》开头便是“赵钱孙李”并非是按姓氏人口实际数量排列，而是由当时的现实因素决定的。以学术客观公正称著的战国名士荀子对战国时代的四支强兵做如下总结：齐之技击不可遇魏氏武卒，魏氏武卒不可遇秦之锐士！也就表明最强的军队是秦锐士，其次是魏武卒，再次是齐技击。笔者认为赵国胡服骑射后的赵飞骑战力跟秦锐士相当，马服君赵奢曾以同等兵力击杀十万秦军，邯郸之战秦军战死十五万而败退。整体来说，秦军与赵军旗鼓相当，魏武卒跟齐技击则是过去式，燕军战斗力最差！最早的职业武士是齐国的技击之士，他们以勇力侍奉贵族，类似于私人保镖。公孙接上山可搏虎，下海能杀蛟；田开疆有张飞之勇，曾力战三军，敌畏之而退；古冶子曾在济河中十里搏杀巨鳖。这三位齐技击的佼佼者死于争夺两个桃子，不亦悲乎！齐军在桂陵、马陵之战中击溃精锐魏武卒，不是齐军战力强于魏军，而是孙膑的谋略太逆天！ 魏武卒是吴起训练的一支重装步兵，这些士兵都是职业兵，有着十分优越的待遇，他们不论装备、技能、意志都是一流的。魏国夺取秦国的河西之地后，秦国上下十分暴怒，起兵五十万击魏，吴起率五万精锐武卒一举击溃秦军，侵占秦国所有河西领土！魏武卒的存在让诸侯恐惧，谁不听魏国话，魏武卒就暴捶谁，魏武卒东征西讨打出了一片大大的江山，奠定了魏国的霸主地位。魏武卒主力覆灭于马陵之战，残部败于秦锐士之手，之后魏武卒没落！ 秦锐士是商鞅变法后组建的一支新军，由车英、司马错两位名将训练而成，是加强版的魏武卒，重装版的赵飞骑。秦锐士不是职业武士而属于国家义务兵，他们战斗的动力来源于丰厚的军功奖赏，用敌人首级数量来确定军功，根据军功大小来给予物质与精神上的奖励。秦军绝大多时候都是追亡逐北的，敌军闻其名而退，望其风而逃；但是也有战败逃命之时，秦军败退逃命的速度也比别的军队快。赵国常年与匈奴相战，后来借鉴匈奴骑兵组建了一支铁骑，战斗力爆表，多次痛击秦军，但是庙堂昏庸，最终葬送了这支军队。谢遨！赵构和秦桧是主和派，而岳飞是主战派！岳飞主张直捣黄龙，迎二圣还朝。这就触动宋高宗赵构的切身利益！赵构和秦桧害岳飞完全是为了一己之私。如果岳飞的理想实现的话，南宋则会是另外不同的格局！这个问题历史已给结论！如果值的话，也就不存在抗金英雄的荣誉了！在《水浒传》中，我最不喜欢的是王婆。理由如下：一、不务正业，利欲熏心，唆使潘金莲与西门庆苟合王婆本是个开茶馆的老年女人。可她心术不正，专干不仁不义占小便宜的勾当。当她见到西门庆垂涎潘金莲美貌，便主动上前撮合此事，从中得到西门好处。是她首先提出勾引女人的五步理论，既：潘、驴、邓、小、闲。当西门庆觉得自己这五样俱全时，她竟进一步提出由西门庆买来丝绸，让潘金莲来她房中作针线，赚得西门庆与潘金莲苟合。二、欲擒故纵，贼喊捉贼，使潘金莲上了贼船，难以自拔当潘金莲与西门庆二人已坐一起饮酒，王婆借故躲出门外，为二人成事创造条件。当促成潘金莲与西门庆苟合后，王婆又虚张声势贼喊捉贼，致使潘金莲不得不按照她的旨意行事，每天都以做针线活的名义前来与西门庆寻欢作乐。这前前后后的故事，皆由王婆一手导演。三、事情败露，唆使西门庆毒死武大，实属罪魁祸首王婆导演的奸情败露，造成武大被西门庆踢伤。武大在悲愤中喊出：我兄弟武松回来定会给自己报仇。听到这话，王婆西门庆和潘金莲都慌了手脚，知道武松回来绝不会饶过他们。束手无策之际，又是这个王婆想出毒辣之计，教唆西门庆弄来毒药，借给武大吃药时在药里下毒，从而毒死了武大。由此可见，王婆才是害死武大罪恶的渊薮。四、打虎武松的一世英名，毁于王婆之手武松是《水浒传》中少有的几个正面形象，他武艺高强，刚直不阿，见义勇为，为民除害，眼里容不得一粒沙子。可惜就是这样一个英雄人物，却因王婆导演的一出劣戏，使他为兄报仇吃了官司，最后不得不落草为寇。他是反对宋江招安的少数人之一，无奈在大势所趋之下，被裹挟着参加攻打方腊的战争，造成断臂之痛，落得了残疾之身。追根溯源，如果没有当初王婆作孽，凭武松的一身武艺，到哪里都有施展才华之地，那将完全是另一个精彩人生。所以说，王婆种下的孽种，不仅害了武大，也害了武松的一生。着实让人痛恨不已。广东队和浙江队比赛当中赵睿和王仔路之间的一攻一防的这件事情的始末我想大家也都有一个大致的了解，赛后真对于这件事情赵睿也是亲自对于这件事情发起了牢骚，这件事情篮协也是迅速做出了回应，错我们认但是罚款你还是一定要交，接下来我们就来看看篮协的处理情况。广东与浙江队比赛的假摔这个假摔其实演的一般般，但是裁判还是给了，王仔路的演戏成功让让赵睿吃到了一次进攻犯规，这次的吹罚不得不说差点葬送了广东队的连胜局面，不过这样的演戏我们在球场当中能够看到的次数太多了，就看裁判到底吹不吹了。我们来举举例子就近的说CBA当中上赛季季后赛睢冉抬了一下肘对福特森却什么都没做，裁判就给了睢冉一个技术犯规，这当时引起了一个极大的争议，不过篮协对于此事并没有表示。在NBA这种事情就更多了，有些假摔蒙蔽了裁判的双眼，有些假摔者受到了处罚而有些没有，所以说这种事情常有发生，裁判在当时的角度和判罚是非常关键的。篮协迅速做出的回应这个回应还是比较及时的，也有点像NBA当中的解决方式，对于最后时候的误判出裁判报告公布于世就是给球迷们还有球队当事人之间一个说法，证明说我错了，然后就没有然后了，之后该怎么吹还是怎么吹，所以这对于裁判来说是无所谓的。对于赵睿的处罚也可以理解，毕竟赵睿这样的质疑对于篮协威信的建立不利，这样的情况显然篮协是不会手下留情的，罚款加禁赛套餐收好。毫发无损的裁判对于裁判出现这样的失误一般情况下联盟的领导者都会站在裁判这一方，毕竟裁判是权威不能够被挑衅，可以承认裁判的错误以后改进，但是对于他们却不可以惩罚，因为这会影响他们以后比赛的吹罚，对于裁判来说如果领导者不护着他们的话，他们真是孤立无援的弱者了，为了消除裁判的后顾之忧让他们尽职尽责所以他们到最后都肯定是毫发无损的。对于篮协这样的处罚，大家怎么看，欢迎大家在评论区相互交流讨论，喜欢的可以点个赞，加个关注谢谢！谢邀，当然算了，如果这样的开国君主都不是明君，还有谁敢说是明君？很多人评价帝王，喜欢用世俗的伦理道德和价值观去评价，那个显然是评价不了，如果他们有世俗的道德观，是无法取得那样的成就的。帝王将相、商人都是不能用普通人的道德观衡量的，如果讲礼义廉耻、讲道德、讲信义，你将寸步难行，再者，跟你争夺利益的人，都是豺狼虎豹，你去讲人品，怎么带团队？不说集团外部，就是集团内部，你没有手段，你都不可能站在顶端，你看看公司领导高层，哪个是安善良民？想当初，刘备想夺益州，又怕做的太露骨不好看，正在犹豫，庞统给他上了一课。【主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣，宜从权变。且兼弱攻昧、逆取顺守，汤、武之道也。若事定之后，报之以义，封为大国，何负于信？今日不取，终被他人取耳。主公幸熟思焉】诸葛亮道德高吧？问题是，隆中对时，也是教刘备找软柿子捏啊，先拿刘璋刘表下手，这俩有地盘守不住，你不拿也是别人拿了。能做开国帝王的人，还讲什么人品道德，这不是扯淡吗？想当初，宋襄公跟楚国争霸，泓之战时，讲仁义道德，结果呢？沦为笑话，有人觉得他人品好？别人只会嘲笑他无能。有人说朱元璋杀功臣，说明他是昏君暴君，问题是，朱元璋什么出身？他现在的臣子都是曾经的上级、同事、朋友、“兄弟”，这些人都是手握重兵或者长期拥军，现在想让他们做臣子，跪拜自己，甚至跪拜自己的儿子、孙子，肯定是很困难的。如果朱元璋一桌酒就可以杯酒释兵权，我想他也不会拒绝这种选择的，问题是，可能吗？说他们是千古一帝，未免过了，但说是明君圣主，是一点问题都没有的。有人说明君的定义问题，说什么体恤百姓、勤政爱民、知民间疾苦，这个显然是电视剧看多了，一个好皇帝应该是，选能任賢、保证官僚系统的平衡、保证国家政权的稳定、保证权力过渡的稳定，只要外部没有战争、内部没有叛乱、君权集中、权力过渡平稳、官僚系统平衡，老百姓就自然日子好过了。对于老百姓，皇帝离得太远了，管理不到他们那里去，所以体恤百姓就是扯淡，一般皇帝对农民的税收不重，都是三十税一、六十稅一这种，基本没有压力，即使辽响压力也不大，但是跟百姓接触的是底层官僚和地主豪绅阶级，管理好这些人才是皇帝做的。其次是内部的稳定，政权稳定最重要，安史之乱到赵匡胤削夺军权，这二百多年里基本都是武将造反引发的内乱，到赵匡胤基本解决这个问题，之后一千多年再也没发生过武将造反了，朱元璋杀功臣，目的也是一样的。这是个非常严肃的问题！历史课本从来没有把元朝，清朝作为殖民者来教育孩子。现在米国，西方故意扰乱人心，为分裂播种，说元朝，清朝不是中国历史！有一部分内鬼积极配合弄得好多人史观混乱，国家应该明确态度以正视听。不容破坏民族团结！其实早在韩世忠替岳飞鸣不平骂秦桧前，秦桧已经不止一次搞过韩世忠了。岳飞蒙冤之时，韩世忠愤怒地指责过秦桧。《建炎以来系年要录》记载：“世忠怫然曰：相公，莫须有三字，何以服天下乎！”这在当时噤若寒蝉的朝廷气氛中，是非常有勇气的一件事。秦桧在高宗一朝，权倾朝野，但在绍兴十年以前，虽也做到宰相，却尚未能专权。韩世忠多在前线御敌，与在朝廷的秦桧交往甚少，韩世忠与秦桧的关系，主要体现在对金的政策方面。高宗、秦桧推动宋金和议，韩世忠、岳飞是最大的反对力量。韩世忠激烈的反和言行，使得秦桧恨之入骨。绍兴九年，驻守在楚州的韩世忠决定设计，将经过淮东赴金议事的使臣挟持，以破坏和议，但不幸消息被走漏，计划失败。宋金议和过程中，金国要求将已归附南宋的知宿州赵荣及知寿州王威遣还金国。韩世忠向秦桧抗议说：“荣、威不忘本朝，以身归顺，父母妻子悉遭屠灭，相公尚忍遣之，无复中原望耶？”秦桧听后恼羞成怒，又害怕韩世忠阻拦，于是让遣送赵荣、王威的队伍，绕过韩世忠的驻屯区，改由六合赴淮西北去。韩世忠的这些言行，使得一意谋和的秦桧极为恼火，秦桧对韩世忠的报复，主要有三次：第一次是绍兴九年，韩世忠想要骁将李世辅做他军中的统制官，特向朝廷请求任命，由于秦桧坚决反对而没有成功。第二次是绍兴十一年，秦桧和高宗密谋，让岳飞、张俊到淮东按阅韩世忠军队，以图制造大将之间的矛盾，达到肢解韩军的目的。第三次是在岳飞、张俊按阅韩军的同时，利用胡纺制造“兵变”疑案，罗织韩世忠罪状，并借此向其他拥兵大将立威。但此阴谋被岳飞揭穿，秦桧又一次没有得逞。然后，在岳飞的冤案上，韩世忠又一次严重地得罪了秦桧。韩世忠之所以能保全性命，总结起来有两点：第一，岳飞死后，他被罢兵权，旋即隐退，不言兵事、政事，客观上躲开了矛盾中心。第二，是因为高宗是最终决定者，他没有让韩世忠死。这就要说到韩世忠和高宗的关系了。在南宋初年的诸大将中，与宋高宗关系最为密切的，非韩世忠莫属。他们之间的这种密切关系的逐渐形成，有着诸多的客观基础。韩世忠不仅为南宋政权的建立做出了重大贡献，而且为宋高宗本人成为南宋皇帝以及保护皇位立下了大功。具体来说，韩世忠对高宗的功劳有三件：第一是靖康之耻后，拥立康王赵构作为继承人；第二是解济州之围，使赵构立足，即位称帝；第三是勤王救驾，平复大将苗傅、刘正彦发动的逼高宗退位的兵变，稳固了高宗的帝位。和高宗的这种关系，成为韩世忠没有遭到秦桧一伙杀害，能够休闲避难、得以善终的最主要原因。当然秦桧也是不甘心的。韩世忠去世后，高宗下令择日“临奠”，也就是亲自上门吊唁，这在当时是大臣死后的一种殊荣，表示对去世大臣的重视。秦桧百般阻挠，派人威胁韩世忠的家人，家人只能向高宗表示辞谢。秦桧后来又想法报复韩世忠长子韩彦直，但也没有成功，秦桧死了以后，韩彦直拜光禄寺丞。宋孝宗即位后，乾道四年，追封韩世忠为蕲王；淳熙三年，谥忠武。因此后人也称韩世忠为“韩蕲王”“韩忠武”。

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