卡夫卡的《城堡》。其实，父亲给予规范外，要求做人相当严，岂有不孝之礼？做子女的焉能不恭？这是我与父亲的基本关系。父亲的酗酒及专制暴君的性格使卡夫卡提心吊胆，他只能在父亲给他安排的人生路上跌跌撞撞。但父亲英年早逝，不到五十就丢下我与母亲和妹子，家的梁柱没了，我只能担任起父亲的责任，而他的交待，一一落实。
为什么有人说卡夫卡作品难读？
“你身上的这朵鲜花正在使你毁灭。”卡夫卡在短篇小说《乡村医生》中将一名患者身上溃烂生蛆的伤口比做“玫瑰红色”的鲜花，这种极富象征意味的比喻，曾经让我们的一大群作家尤其是先锋作家着迷！说卡夫卡的作品难读，我觉得有如下原因：一是，卡夫卡是现代派作家。我们读惯了传统文学，突然面对完全不同的、甚至是颠覆性的、充满了隐喻、象征的写法，而不再是以往的以情节、人物为主的现实主义作品，接受起来自然困难重重；二是，卡夫卡是个哲学家式的作家。
他的作品与传统文学的主题不同。传统文学要么歌颂、要么批判，要么追求审美，要么创造趣味，总体上就是“抑恶扬善”。但是卡夫卡的主题不是这样，他试图探究的是“本质”——世界的和人类的本质、因充满了悖论而荒诞的本质！使得他的作品有了哲学的深度，造成了我们理解的难度；三是，卡夫卡的文字完全摒弃了“美文”写法，句子是干巴巴而又絮絮叨叨的，绝少感情波动。
比如小说《判决》中，男主被父亲判处投河自尽，男主就走到桥上，悬空抓住栏杆，接下来这样写道“像一个优秀体操运动员，在他年轻的时候，他父母曾因他有此特长而引为自豪”，然后他松手落入河中。这样的文字显然超出了我们习惯的预期。卡夫卡令人难以接受，但一旦理解了，就会感受到他的力量。国外有位著名的现实主义文学理论家，曾经长期抨击卡夫卡的作品，但到了晚年他说，他发现卡夫卡其实是一位卓越的现实主义作家，作品反映的就是我们的现实世界！从而推翻了自己长期以来的评价，完全接受了卡夫卡。
如何看待张韶涵与父母的关系？
张韶涵和父母的关系在十年前已经破裂了，原因大家都已经知道了。在这十年间，张韶涵有想过：如果有一天和父母见面，那么一家人还是一家人，还是能够排除隔阂的生活在一起。在很小的时候，张韶涵的父母就已经分居两地。她跟随妈妈，弟弟和妹妹一起在加拿大生活。然而这种背井离乡的日子并不好过，尤其是家里面还有这么多的孩子需要去照顾，而张韶涵是家里面的老大，大多数的负担就落到了她的身上。
在十几岁的时候，张韶涵就在外面有好几份兼职了，什么洗碗刷盘子，帮别人打扫卫生等工作她都做过，回到家之后还要帮忙照顾弟弟妹妹。在这样一个家庭里面，是没有资格谈条件的，而张韶涵真的放弃了好多，包括上大学的权利，所以她没有对音乐有过系统的学习，而这也给很多人所诟病的地方，觉得她的音乐素养不高，配不上她的嗓音。
张韶涵现在生活在这样一个家庭，却能够实现自己的梦想，成为一名歌手，在各大舞台举行演唱会，这实在是太不容易了，所以请好好珍惜她。现在经过这几天的折腾，可能再也回不去了，这种场面谁也不想见到，可能是缘分已尽了。这几天的谣言肯定会影响到张韶涵，给她的伤口上面撒盐。希望不要像十年前那样，为躲伤害而远离我们好几年，我们不会让这样的事情发生的。
作为女儿，你如何看待和父亲的关系？
爸爸是无私的付出对女儿，我也是经常看望老父亲，父亲是我一生学习的好榜样，80多了，当年上过师范，相当有文化了，琴谱诗画，吹拉弹唱，样样都会，爱好广泛，对谁都是先人后己乐于助人。好脾气，话少。总说孩子们都好，其实是我父亲教育的好。父亲做人的美好品德我学会了，可是他的聪明我一生也学不会，祝老父亲健康长寿，一生平安，永远幸福！。
你如何看待你跟父亲的关系，是什么样的关系？
謝邀，作答。我的父亲解放前与后，都为中共工作的一位党员，因此上，我是党的孩子。任何时何地，都要与其保持一致性。但父亲英年早逝，不到五十就丢下我与母亲和妹子，家的梁柱没了，我只能担任起父亲的责任，而他的交待，一一落实。落实不了的，实属意外。古言之，打架要有亲兄弟，上阵需要父子兵。这是旧观念，但也反应传承的关系。
文化革命时，闹无政府，武斗，打，碎，抢。父亲怕我出事，叫回乡劳动，父命！岂由不从？社会在无政府的状况下，一些违章，违规乱象多发，无人管，我看到了乱象后面的苟且，看到人心负面的险恶！做正常人的困难，忍者心的伤痛。这是旧话。因为父亲的正常，教育了我的为人，忍难忍之忍，为敢为之先。那就是吃苦，吃亏，比其他较比的衡量，而无怨无悔。
彙持平常心，做个平常人。一要规矩，二要诚实，三要不畏，四要努力。公道作为。尽管自己做的不够好，但目标明白，不会偏离正常的路线。其实，父亲给予规范外，要求做人相当严，岂有不孝之礼？做子女的焉能不恭？这是我与父亲的基本关系。生活方面学习，主要来自母亲。劳动方面的经验主要是村民长辈。他们不叫师傅的师傅。学习的师长，工作中的同事，一些年长能为者均赋与知识与能量。
如何评价有人说没有看过卡夫卡,就不配称为文艺青年？
正如“一千个观众心中，有一千个哈姆雷特”的道理一样，对于表现主义大师卡夫卡，每个读者心中也是各有认识。但不管怎样的评价，都掩盖不了卡夫卡在现代世界文学史上的地位。我认可卡夫卡在文艺青年中的地位，就像我不能否定凡高在文艺青年心中的地位一样。十几年前，站在西北大学的讲台上，我接受了指导老师梅晓芸的本科论文答辩，当时我的毕业论文是《来自地狱的天籁之音——卡夫卡文学的象征意义及其背景》。
时过境迁，卡夫卡的相关印象依然鲜活。一.卡夫卡文学的背景。1.时代背景：卡夫卡生活的时代，正是人类社会大变革的时代。两次工业革命以来，经济上，各国经济迅猛发展的同时，经济危机此起彼伏，国与国经济的竞争与冲突不断加剧，各国内部，人与人的传统关系也在发生着异化。政治上，冲突的不可调和酿成了两次世界大战的先后发生，战争摧残了人们的身体和心灵，苦闷、焦虑、徬徨吞噬着人们的灵魂。
人们在现实面前感到了卑微和渺小。2.个人遭遇：时代的不幸本已让人痛苦，而家庭的不幸则使卡夫卡的痛苦雪上加霜。父亲的酗酒及专制暴君的性格使卡夫卡提心吊胆，他只能在父亲给他安排的人生路上跌跌撞撞。作为保险公司的职员，卡夫卡极不喜欢自己的工作，身体羸弱，只好长期休假。在卡夫卡心中，现实如同地狱，而文学成为他暂时逃离地狱，向往天堂的阶梯！二.卡夫卡文学作品的象征意义。
卡夫卡用他敏感的心灵，揣摩着那个让人恐惧的现实，而这种感受，都化为他作品中的永恒主题和象征意义。《城堡》中的城堡，看似近在眼前，却总无法到达，表现了对光明未来的渴望和无可奈何；《变形记》中的我在焦虑不安的紧张情况下变成一只大甲虫，然后被凄凉地抛弃，表现了人际关系的异化和对现实的恐惧。但恰恰是这些散发着荒诞、恐惧味道的作品，让人窒息，使人产生一种冲破现实牢笼，达到理想天堂的冲动，一种绝望后的希望！所以，每一个文艺青年的心中，应该有一个关于卡夫卡的记忆，毕竟，在他的作品中，我们聆听到的是那来自地狱中的天籁之音！。
对爱情既渴望又恐惧，著名作家卡夫卡究竟是一个怎样的人？
爱情只在文学作品里见过，因为，文艺作品包括小说、电影、电视，人们不需要衣食住行、柴米油盐。所以，爱情故事都是感人、动情，令人神往的。我在现实社会没有看到过神化般的爱情。只有夫妻伴侣，只有共同奋斗支撑正常家庭，过“人”的生活。卡夫卡的婚姻家庭和爱情被他的创作欲望冲击的乱七八糟。他的作品是现实主义，而他的人生和创作之路则是理想主义和浪漫主义。
你搜集、收藏的一切与卡夫卡有关的东西，可以谈谈，可以分享一下么？
卡夫卡的《城堡》。初中的时候读了一遍，没懂。高中又读一遍，似乎懂了。大学第三遍，刚刚懂。通篇就是围绕主人公K要进入城堡却横竖进不去，看似能进去了却又来个人横插一脚搞得无法进去来展开。这是卡夫卡的一个未完作品，但并不影响它的魅力。文字很繁琐，初读会有头晕目眩的感觉，似乎有把这些冗长多余的描述全给删了、把起承转合清清楚楚拎出来读的想法。
但不可否认的是，一旦读过前几十页，反而会被卡夫卡这特有的“胸口压大石式”写作方式给吸引进去——毕竟你没法在别的书里能够找到一种单单看到作者把文字分了一下段便能长舒一口气的解放感；抑或是看到主人公因为某些事由解决终于得以推进主线故事而欢呼的畅快感。此外，这本书里通篇都是意象。所有人物、所有事件、所有琐碎的东西，都有背后的意象存在，都有它存在的意义。
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