鲁迅文体的最大特点我认为是嬉笑怒骂皆成文章。说鲁迅是民族英雄，并不为过。究其根源，无非是鲁迅能一针见血地把人物特点呈现眼前，合情合理栩栩如生，让人终生难忘。鲁迅先生留给我们的精神财富，必将千秋万代，源远流长！谈到鲁迅作品的风格，是最津津乐道的话题：一、投枪匕首无所畏惧对一部文学品评头品足众说纷纭是正常现象，但对鲁迅作品具有投枪匕首的风格，向来是没有异议的。
鲁迅的写作风格是什么？
鲁迅逝世后，身上覆盖着“民族魂”三个大字。说鲁迅是民族英雄，并不为过。毛主席说：鲁迅的方向，就是中华民族新文化运动的方向。鲁迅先生留给我们的精神财富，必将千秋万代，源远流长！谈到鲁迅作品的风格，是最津津乐道的话题：一、投枪匕首无所畏惧对一部文学品评头品足众说纷纭是正常现象，但对鲁迅作品具有投枪匕首的风格，向来是没有异议的。
“这历史没有年代，歪歪斜斜都写着仁义道德，我看了半夜才看出来，满本都写着两个字：吃人！”（狂人日记）“包好，包好，这样趁热吃下的人血馒头，什么痨病都包好！”（药）真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。苟活者在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。（记念刘和珍君）每当看到这样的文字，谁能不为之震撼，谁能不为之动容！我们往往爱讨论某部作品的深度和广度，而鲁迅没有这个“待遇”，他干脆利索地告诉人们：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
我们也往往爱讨论文学作品如何超越，却没有人谈论超越鲁迅。因为鲁迅的文字已写到极致，没办法超越。二、刻划人物入木三分小时候看电影《祝福》，祥林嫂的孩子被狼叼走，她变得神神叨叨，看见别人的孩子就念叨：我真傻，真的......阿毛要是活着，也长这么大了......开始人们还同情地说上几句，后来见她没完没了，老远看见她，赶紧拉着自己的孩子躲开了。
打那以后，我身边的人，谁要是说话重复几遍，人们就会提醒：不要当祥林嫂啊！小时候自然不理解鲁迅作品的深度，但对祥林嫂这个根本不存的人却能记住。究其根源，无非是鲁迅能一针见血地把人物特点呈现眼前，合情合理栩栩如生，让人终生难忘。闰土是作者儿时的玩伴，光屁股娃娃。久别重逢，本该是喜悦异常，冲上前捶打拥抱热情非凡。
可现实却截然相反。“他动着嘴唇，却没有出声，终于恭敬地叫道：老爷......我终于知道，我们之间已隔了一层可悲的屏障，我也说不出话了。”（故乡）阿Q要被砍头了，人家让他签字画押，他又不识字，于是人家便让他画圆。“他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重而且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。
”（阿Q正传）塑造典型人物的典型形象，无疑是文学作品的主要功能。而典型形象的完成，其文学价值是不可估量的。鲁迅显然做到了。一个阿Q精神，至今仍在民间镌永流传，谁要是自以为是，或者自做多情，或者自吹自擂，就会让人说：别当阿Q啊！鲁迅刻划人物从不长篇大论，只是寥寥数语，人物形象便跃然纸上，入木三分。可举的范例比比皆是，限于篇幅，不能一一例举，但人们都承认，在刻划人物上，鲁迅实在是高！三、语言镌永，意味深长“我想，希望本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”（故乡）年轻时我曾把这句话写成条幅，贴在墙上每天欣赏。同时还作为警句写到笔记本里，至今未忘。它能让人在逆境时，挫折下，不灰心气馁，奋起向前。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一只猹尽力剌去......”（故乡）谁说鲁迅只擅议论，此情此景，展现眼前的是一幅多么美妙的画卷啊！投枪匕首的风格只是一个方面，在抒情写意方面，鲁迅依然是大师。
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一只也是枣树。”（秋夜）在鲁迅的作品里，这是争议最大的一句话。鲁迅为什么要这样写，见仁见智，众说纷纭。有说是作者要强调某种意念，当年在课堂里老师就是这样讲的。还有一种说法是作者当时心情不好，随笔就这样写下了。对于后一种说法，是不太可能的。我比较赞同的说法是：这是一种文学表现手法，所要表达的是一种情绪和信息，而绝不单纯是表达这两棵树。
我们平时说话当然不能这样说，但在文学作品的特定情境下，则显出了情绪和层次，是加重的意味。当然这都是后人的揣摸和回味，至于是否准确，只能由先生本人回答才具有权威性。但有一点不可否认，这是鲁迅先生的一个创造，只有先生有底气勇于这样写，后人是绝不敢效仿的。在某种程度上，其实也说明了鲁迅在语言方面的造诣是前无古人，后无来者。
四、崇高而伟大的精神横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。作为新文化运动的主将，鲁迅作品所代表和抒发的精神，无疑是伟大的。毛主席对鲁迅的评价是极高的，说他不仅是伟大的文学家，也是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，在文化战线上，代表民族的大多数，向敌人冲锋陷阵的最坚决，最勇敢，最正确，最忠实，最热忱的民族英雄。
鲁迅文体的最大特点是什么？
鲁迅文体的最大特点我认为是嬉笑怒骂皆成文章。鲁迅被一代伟人称之为新文化革命的旗手，而且是最伟大的文学家最伟大的思想家最伟大的革命家，这是和鲁迅对新文化运动做出的突出贡献分不开的。首先鲁迅的文体涉及面广，而且在每个领域都都独树一帜，无人超越，小说散文诗歌杂谈，他都能信手拈来。这是他文体囧于常人之处。鲁迅先生的骨头是最硬的。
他天生一副傲骨，不媚俗不虚伪，天马行空独来独往，始终保持人格独立和真实的自我。他是一个孤胆侠客，不顾生死一心为民请命，他是白色恐怖下埋头苦干拼命硬干舍身求法的中国的脊梁。他的执拗不曲九死不悔的性格特点造就了他敌人恨对人民亲的文风，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是他最生动的人生写照。郁达夫曾这样评价：“鲁迅的文体简练的像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。
重要之点，抓住之后，只三言两语就可以把主题道破。”鉴于鲁迅作品涉猎广泛，下面逐一分析。一杂文1抓住要害，入骨三分。一句“资产阶级的乏走狗”让哪些为反动统治摇唇鼓舌的御用文人永远被钉在历史的耻辱柱上。2强烈主体性和张扬个性有机融合。简洁明朗。直抒胸臆，无论是《战士和苍蝇》或者是《纪念刘和珍君》，鲁迅都用鲜明情感表达他内心的爱恨情仇。
3生动的形象思维和缜密的罗辑思维有机统一。高超的反驳艺术总是击中对方的眼洞。再加上对比衬托的论战艺术，总是能人读者忍不住捧腹大笑，从而让对手落荒而逃。二小说1杂取千万人的特性，糅合成一人，是鲁迅小说最大特色。《阿q正传》《孔乙己》，哀其不幸怒其不争，鲁迅为中国文学贡献了两个不朽文学形象。2悲天悯人的文人情怀。
这从鲁迅作品塑造闰土祥林嫂长妈妈的真挚感情上就表现的酣畅淋漓。当然鲁迅的散文和诗歌也有一定的特色，《朝花夕拾》《两地书》都登上了那个年代的文学巅峰。我们无法用今天的眼光看待鲁迅，我们只能用历史唯物主义观点评价鲁迅作品，无疑我们只能望其项背高山仰止。以上也仅仅是个人对鲁迅文体的粗浅见解，不当之处，还请方家批评指正。
鲁迅文章最大的特点是什么？
鲁迅先生的文学成就是多方面的。单就作品的思想内容来说，最大的特点就是深邃性独到性。他的小说是深邃的独到的。他的小说有明确的创作意图，就是“为人生”的，他是不写风花雪月的，儿女情长的言情小说的。他知道古老的中国就是一间沉闷的铁屋子，里面有熟睡的人物就要昏睡而死了，他奋力大声地呐喊，让人们醒过来。他在《狂人日记》里写出中国历史的仁义道德的真相就是“”吃人”，喊出了“救救孩子”的惊人之声。
《祝福》《孔乙己》这些小说，无疑是揭示了中国封建社会的吃人真相， 是对两千年来封建思想礼教的最深刻的控诉。他的散文是深邃独特的。散文集《野草》是一个精神界战士的心灵的历程。其中《过客》是孤独的探索者在寻找、在寻找，义无反顾。《颓败线的颤动》里一个老女人养育了一家的人却被背叛和咒骂，女子决绝地出走于旷野，悲怆、冷静，遗世而独立。
每一篇都是精品，都是需要你仔细咀嚼的。他的大量的杂文，更是他创作的最大收获。他对中国国民性的挖掘，对中国人精神痼疾的剖析，无出其右。有学者说，迄今为止，鲁迅杂文是了解中国国情最深刻，最可靠的文字。鲁迅的杂文有偏激性的特点，但这个偏激不是鲁迅的短处，而是鲁迅思维的一种方式。比如鲁迅说，“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”。
这里的中国人，其实当然不是指全部的中国人，鲁迅偏偏故意这样说，就是要批判中国人的某些劣根性。鲁迅先生的杂文名篇很多，如灯下漫笔，拿来主义，友邦惊诧论，二丑艺术。读鲁迅的杂文，需要一些阅历，需要耐心地读，渐渐地找到佳境。鲁迅的学术著作同样是深邃独到的，他的见解常为定论。如《魏晋文章及药与酒之关系》。如《中国小说史略》等。
鲁迅的小说在结构上有什么样的艺术特点？
鲁迅小说的艺术特点主要表现在以下几个方面：鲁迅最善于写人，他一向采用“杂取种种人，合成一个”的典型化手法。并且，注重写出人的灵魂，他塑造众多的栩栩如生的艺术形象，矗立在中国文学的画廊上，震撼着广大读者的心灵。鲁迅擅长运用“白描”的手法，机器简练地描写人物、事件和环境运用画“眼睛”的方法极其省俭地画出了人物的性格特征。
鲁迅的文笔有什么特色，对中国近代文学有何意义？
鲁迅先生的文笔特色：鲁迅先生笔力老辣，惯于“春秋笔法”，讲究微言大义；先生之思想更深沉如地火，行文字句逐人肺腑，似匕首，直刺读者的心间。讽刺是鲁迅的小说、随笔、时评、杂文中时刻可见、或隐或显的行文手段，并且掺杂着浓烈的情感，使其意味更上一个台阶。另外，鲁迅先生国学底蕴精深，行文颇多古典用语用式，文言式表述在他的文章中多有映照，在《中国小说史略》中便可见一斑。
对近代文学的意义：鲁迅先生既关心国家的危亡，也关心个体的命运，深感作为文字执笔者应担当的重大责任；文学是一种反映客观现实的艺术形式，不是用来进行靡靡之音的宣泄，而应有深切的关照，鲁迅先生及先生的文字便是此间执牛耳者。先生的思想告诉我们，唤醒一个民族的思想意识，进行救亡图存，文字的功效比想象中可以来得更为猛烈、更为激进，如若一把悬空之剑，方令人心中生畏。
先生敢于挣脱不合时宜的礼数，用“离经叛道”的思想发起文字的革命，做一个先知先觉者。在向现代文学的转变过程中，先生是一面振奋的旗帜，以白话为变体，破格出新，释放出一代文学思想家的激昂生命力。先生“战斗精神”的宣扬借助了文字这把有力的武器，立言、身教，以思想革命家的身份抨击了旧世界、旧文化，奠定了新世纪文学艺术的认识基础。
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