这种在今天看来粗陋的哲学思辨，但在当时的条件之下，确实是相当高明的智慧。因为这套理论极其圆通，万事万物都可以套进去。比如，把轻的，热的，坚硬的，活跃的，明亮的，显现的统统归为“阳”；而重的，冷的，柔软的，凝滞的，黑暗的，隐藏的统统归为“阴”。阴阳流转，就构成了丰富多彩的世界。而由阴阳思想延化出来的五行学说，可以看作是一种简陋的对万物进行物理归类的尝试。
无独有偶，在古希腊与古印度也都发展出类似的学说。下图是古希腊的四元素学说。下图是古印度的五元素学说。可以看出，在人类的蒙昧时代，因为认识水平与认知手段的限制，人们只能从比较浅显的物理现象上来进行观察与归纳。在相似的条件下，不同文明独自发展出来的理论体系，其水平也大致相同。这些学说的共同缺陷，都是过分简陋笼统，为了自圆其说而牵强附会，当真和现实对应起来，则是错漏百出，经不起考验。
比如我们的阴阳五行学说，阴阳的本质是什么？五行的本质是什么？其分界线在哪里？它们之间相互转化的原理与过程是什么？都没有清晰的解释。而且其归类方法完全依赖于思辨，选择性的攫取事物的单一属性。比如一块铁，它是坚硬的，我们可以归为阳，但它可能是冰冷的，又可归为阴，而在五行中，比如烧化的铁水，你是归为金，还是归为水，还是归为火呢？如果只是按需要进行解释，怎么样都能通顺，那么其理论就只是一种思想游戏，对现实没有任何指导意义。
所以，这些学说只有文化的意义，可以称为哲学或玄学，但绝不是科学。它们反映了蒙昧时期人们对自然的探索精神和求知的欲望。如同一个人在孩童时期任意的涂鸦，这是探索的开端，而不是终点。人类在对自然认识的过程中，创建了各种各样的学说。但真正有现实意义，彻底改变人类生存状态的，只有科学。现在流行一种反科学的思潮，只要一提科学，总是批评说是片面的，局部的，是对事物的分割研究。
甚至说出科学违反自然规律这种可笑的话来。却不知，科学正是对自然规律的在实证方法下的探索、总结与利用，是最不可能违反自然规律的。而且，科学在宏大的自然规律的认识上，远远超过了任何哲学，玄学，神学的想象力。相对论揭示了时间与空间，物质与能量的关系；量子学说揭示这个宇宙是随机的，基于概率的；超弦理论揭示这个宇宙可能是多维的，多重的。
请问这些理论哪个是片面的，局部的？科学不同与哲学，玄学与神学的地方，在于其实实在在给整个人类带来了福祉。大自然从来不像某些人想象的那样温情脉脉。在科学出现之前，人类600多万年的历史，始终伴随着饥饿，瘟疫，灾荒的威胁。而在现代科技文明出现的短短200年内，人类才逐渐改变了这一切，生活在现代的每一个人，几乎都享受到现代科技文明打造的工业体系的关照。
文章TAG：中西 之辨 融汇 法律 融汇中西是什么意思 中西法律之辨是什么意思
