阿米尔低估了孤儿院对索拉博造成的阴影有多大，他不懂索拉博的恐惧，他甚至没有意识到承诺的重量。他的行为让索拉博在浴室里割腕自杀，虽然被救，但也自我封闭了。信任这个东西，一旦失去了，就很难再找回来了。一直到阿米尔与索拉博一起放风筝的时候，那感觉像是回到了1975年的冬日，他迎来了索拉博的微笑，一切都将好起来。
这次换他说“为你，千千万万遍。”一如当初的哈桑，他会永远忠于索拉博，完成了自我的救赎。阿米尔，这个年少无知的孩子里潜意识里是存在着等级观念和宗教种族观念的，不然在他看到哈桑受到凌辱的时候他不会说“他只是个哈扎拉人”。我想他对哈桑的感情是矛盾的、复杂的，既有着朋友间的亲密，也有着主仆间的疏离。他对哈桑的忠诚输给了对阿塞夫的恐惧，他的正直输给了对完整父爱的自私，他选择逃避，这是个错误的选择，同时也背上了自己背叛哈桑的罪名，让他无法面对哈桑，陷入深深的愧疚与自责中。
我们以为时间可以遗忘，但往事会自行爬上来。在他解救索拉博的过程中，他不知不觉中学到了哈桑的勇敢与忠诚，不是每个人都有那份勇气，即使“那有再次成为好人的路”，在他被阿塞夫打得皮无完肤的时候，他笑了，笑起来很痛，但却是自1975年冬天以来他第一次感到心安理得，他的心病终于痊愈了，他得到了救赎。这都来自于爱的力量。
三毛在《这种家庭生活》里写过这样一句话：“爱是恒久忍耐而又有恩慈。”正因为如此爱才弥足珍贵与伟大，它能让一个人的心灵变得纯净而美好。反观现在的社会，有多少人看到摔倒的老人视而不见，有多少人看到别人深处苦难却袖手旁观，有多少人为了利益而造假，有多少人会受到心灵的鞭挞，有多少人会为自己的懦弱和谎言赎罪呢？我们往往会忽略这些，甚至会有点心安理得，得过且过。
“人之初，性本善。”我相信每个人刚来到这个世界的时候都是善良的，但外界的种种或多或少地影响着我们的人格。我们很难去承认，很难去面对真实的自己，甚至用华丽的谎言来说服自己欺骗别人。每个人都曾因害怕而说谎，因懦弱而逃避责任，因年少无知而犯错，我想成长的艰难与痛苦就是直面自己内心灰暗厌恶的一面，正视它，克服它，战胜它，这需要很大的勇气与坚强。
一个人要经历多少苦难与来自良心的折磨才能慢慢磨去棱角，丢掉自私，学会平静地接受遗憾，接受自己的不完美。我想每个人的生命中都有一只要追逐的风筝，追逐的过程也是我们成长的过程，无论它意味着什么，让我们勇敢去追。其中意义，如人饮水，冷暖自知。如果每个人都能如结尾处阿米尔那般，那么这个社会也将会是充满人性的，和谐美好的。
人生像放风筝，风筝、线、人，您愿做哪个角色？愿闻其详？
风筝 ，欢乐美好，吉祥的象征。自古人们就对他喜爱有加。他舞于空中，系于游丝，驻于斯人，乐于人心❤️承载着人们的欢乐与梦想。人生如风筝，风筝如人生。人生如风筝，梦想着云端。诗人以风筝为依托，希望与白云齐飞，自由于云天之上。能够放飞梦想，实现自己的人生理想。最初的风筝是模仿飞鸟制作的。从《史记》中记载的木鸢到造纸术发明之后的纸鸢。
风筝寄托了人们渴望自由的梦想。渴望像鸟一样在天空中自由自在的飞翔梦想。人生如风筝，现实梦想一线牵。“云外摇双翼，空中寄一丝”，明代诗人杨宛做出了最早的诠释。梦想的丰满与现实的骨感紧紧的系在了风筝线的两端。眼前一地鸡毛，需要丝线时时提醒前面有无限美丽的梦。远在天边的梦想需要丝线时时牵引不要飞得漫无边际。
人生如风筝，想的再远也要脚踏实地。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”清朝诗人郑板桥如是说。远在天边美丽的梦想，需要在现实生活中脚踏实地一点一点的去沉淀，去铸就。人生如风筝，好风凭借力，送我上青云。人的一生，梦想是我们前进的动力，现实中的不断努力使我们的风筝越飞越高！凭借时代的风口浪尖，让我们不忘初心实现我们完美的人生。
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