朱熹的《四书集注》，成为后来理学的经典教科书，这是立言。朱熹的最高官职是除焕章阁待制兼侍讲，是负责给宋宁宗讲课的，谈不上什么立功。朱熹的一字谥 “文”，是道德博闻。宋朝一字谥 “文”的排序是：王安石，朱熹，杨亿。2，文正（文贞）北宋早期的谥号一般是文贞，后来为了避讳宋仁宗赵祯，改为文正。《谥法解》里面有“正”：内外宾服曰正。
言以正服之。但看上去就不高级。《谥法解》里面的“贞”：清白守节曰贞。行清白执志固。 大虑克就曰贞。能大虑非正而何。 不隐无屈曰贞。坦然无私。北宋获文贞谥号的是：李昉、王旦。宋朝获文正谥号的是：范仲淹、司马光、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈。我主张：谥号是按字典序排列，第一个字相同，先看第一个字的内部排名，如果内部排名高，就不用看第二个字了。
如果第一个字的内部排名一致，则需要看第二个字。先说获文正谥号的蔡卞，他是王安石的女婿，蔡京的弟弟，没有做到首相，仅仅是新法的一个奉行者，他的第一个字“文”只是学勤好问。所以蔡卞的“文正”肯定压不过王安石的“文”。宋朝最有名的文正是范仲淹、司马光。这两位立德、立言，都没有问题。但立功来说，范仲淹仅做到副相的参知政事，庆历新政只搞了半年就搞不下去了，谈不上立功。
司马光在高太后的支持下上台当了宰相，当了不到一年就病逝了，主要的工作是废除王安石所有的变法工作，也谈不上什么立功。范仲淹、司马光的文是道德博闻，比王安石的文要差一个等级。3，宋朝的忠献。南宋李心传在《建炎以来朝野杂记》里讲： 大臣之谥极美者有二，本勋劳则忠献为大，论德业则文正为美。宋朝获得忠献谥号的有开国功臣赵普、四朝宰相韩琦等，当然还有大奸臣秦桧（后来被宋宁宗改了一个恶谥：谬丑）。
《谥法解》：危身奉上曰忠。险不辞难。聪明叡哲曰献。有通知之聪。 知质有圣曰献。有所通而无蔽。忠献的谥号，在立功的角度，远爆文正。但在立言的角度，比文正就弱爆了。宋朝的忠献整体上是超过文正的。宋朝之后推崇科举文章，所以文正逐渐超过了忠献。本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。
范文正、曾文正为什么都是谥号文正？谁的文学造诣比较厉害？
谥号是封建时代对地位显赫的人死后给与一定的褒扬或评价。范仲淹和曾国藩都得到“文正”的谥号，说明他们在文学造诣方面是很深的，相比较而言，人们大都看重范仲淹，认为范仲淹的文学造诣远远超过曾国藩，范仲淹的《岳阳楼记》千百年来，倍受人们称道，他的忧国忧民思想在封建士大夫当中一直堪称楷范，“不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，从古至今，广为传颂，人们还不会忘记的，他在驻守西北边疆的时候，写下了著名的《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
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