这种“虚无主义”就是历史虚无主义,历史虚无主义极具欺骗性和迷惑性。因此虚无主义的存在形式是具体的虚无主义,包括历史虚无主义、民族虚无主义、爱情虚无主义、人生虚无主义等等。它就是要通过否定历史主体,来达到颠覆社会主义唯物史观,所以说历史虚无主义的本质就是历史唯心主义。

虚无主义者活下去的理由是什么

虚无主义者活下去的理由是什么

虚无主义必须得有个虚无的对象,彻底的把一切都虚无掉的虚无主义并不存在,因为一切都虚无掉,就把虚无主义也一起虚无掉了。因此虚无主义的存在形式是具体的虚无主义,包括历史虚无主义、民族虚无主义、爱情虚无主义、人生虚无主义等等。对人生虚无主义者以外的其他虚无主义者来说,不存在怎样活下去的问题,因为人家只是把特定历史特定民族特定文化虚无化,而并没有虚无掉自己的人生。

什么是历史虚无主义?他有哪些利弊?

什么是历史虚无主义他有哪些利弊

什么是“历史虚无主义”?说是指不加具体分析就盲目否定整个人类社会的历史发展过程,否定人类历史文化,否定民族文化、民族传统、民族精神,简单的说就是一种否定人类一切的历史观点和思想倾向。历史虚无主义者,把人类历史视为一种无主体的偶然结果,它否定历史唯物主义。这种“虚无主义”就是历史虚无主义,历史虚无主义还极具欺骗性和迷惑性。

历史虚无主义在我国的表现形式,就是以所谓“重新评价”为名,极刀歪曲,甚至推翻近现代中国的革命历史、党史、国史、军史。它就是要通过否定历史主体,来达到颠覆社会主义唯物史观,所以说历史虚无主义的本质就是历史唯心主义。历史虚无主义思潮的危害是巨大的,这是因为,它的目的就是要从根本上彻底否定中国共产党的领导,否定马克思主义的指导地位,搞乱我们党的执政地位。

它绝不是什么思潮或流派,是由国内外敌对势力发起的,主要表现就是否定共产党的领导、颠覆社会主义政权,攻击、丑化革命及领导,歪曲中国革命的历史、党的历史,否定党和社会主义制度,影响深刻,危害巨大,必须要引起我们的高度重视。习近平总书记曾指出,历史虚无主义的要害,它是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。

借所谓"反思历史,还原真相"之名,鼓吹历史虚无主义者都是些什么人?

借所谓

历史研究从来就不是一个世外桃园,而是和现实有着千丝万缕或者说密不可分的联系。我们首先要搞清楚,历史研究的最重要目的是什么?当然是要还原真相,恢复历史的本来面目。因此,“还原真相”是历史学家义不容辞的责任。但另一方面,史学家又是一个个活生生的个性。以明清史研究为例,它具有很强的现实性和应用性,它的许多研究成果、研究结论和当前国际国内社会、政治、文化发展紧密相关。

清史研究绝非“超尘脱俗”的“纯学问”,更不是人们逃避现实的“世外桃源”。明清史研究者要将自己对科学的责任感和对国家、对民族的义务感有机地统一起来。学术自由并不意味着放弃学术原则和学术规范。历史研究强调公正、客观,秉笔直书,并不意味着史学家不能有自己的立场、观点和是非好恶。在中国从事明清史研究,自然要坚持几个基本前提:一是坚持维护国家独立和主权,旗帜鲜明地反对殖民主义,反对外来侵略;二是坚持维护国家统一,旗帜鲜明地反对民族分裂;三是要以批判继承的态度对待中国传统文化,正确处理中外文化关系。

既要反对民族文化虚无主义,又要反对民族文化保守主义。一般说来,这三个原则也适用于社会科学的各个领域,但它对明清史研究具有特殊的针对性和现实意义。不能因为清朝的皇帝不是汉族人,就从而去否定清朝不是中国的王朝;不能因为打不过西方列强,就鼓吹直接投降;不能因为统一新疆西藏使用过开力,就说成是侵略。如果非要这样,要么不是无知,就是别有用心。

如何用简短精妙的话语反驳历史虚无主义者的“成王败寇观点,历史是由胜利者书写,可以被随意篡改”历史观?

历史是客观存在,就像我们个人的经历,是一步一个脚印走过来的,想否定的人是自己的脑子有毛病。胜利者可对自己进行美化,可真正的史家是胜利者那个时代已过去的后来人,它作史记就不以败者或胜者自说的为准绳,他从浩如烟海的史料研断得出真实史情而成的史书。这与败者、胜者无关系。例司马迁的《史记》,记录了那么长的历史,这是司马迁的观点,它不是它所写的那些朝代的败者或胜者自己写的,当然不是那些朝代败者或胜者的观点。


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