才看见前面有一个老者，正要上去搭话，又不知怎么开口，这时后面上来一个后生，叫了一声“老伯”，老头便知道他是读书人，回了一句“贤侄”。喝酒喝水，他叫“吃酒吃茶”，三句话至少加一个“理情”。这种前后加过门的语言，让人听起来很不习惯。有一个朋友，小学文化，学了几天地理，跟人讲话每句前面都要加个，可是。
回复姓氏时为什么前面要加“免贵”两字？
谢谢永州好友的邀请。其实现在回答别人问你姓名时也不一定要免贵。古时候有了姓氏以后，随着地位的不同，的确有贵贱之分。年代久了，贵贱的界线逐渐发生变化，意义也模糊了，演变成文人寒暄时的敬词，和谦语。是从文言衍生出来客套话。当有点身份或懂点文墨的人动问“尊姓”、“贵姓”、“府上哪里”、“仙乡何处”、“高寿贵庚几何”……的时候，便会“免贵”、“免尊”、“提府不敢，小敝处”……谦虚地一一回答。
听的多了，说的多了，文言也成了白话。不识字的，在场面上也会转两句。正常情况下，免贵之类的用语也只是一种谦语，跟其他用语一样，在适当的语言环境下，用起来才有预期的效果。这是一种情况。说明语言随着社会需求在发展。但如果不是这种情况，滥用文言，说不定，出了洋相，还出笑话。传说有位傻老二，三十多岁了，媳妇嫌他见人说不上三句话，扔几两银子，让他去学“人话”。
走了半天，也找不到一个人教他说话。午后了，又饥又渴。才看见前面有一个老者，正要上去搭话，又不知怎么开口，这时后面上来一个后生，叫了一声“老伯”，老头便知道他是读书人，回了一句“贤侄”。年轻人问“您老高寿？”“痴长80。贤侄贵庚几何？”“晚生20”……正在客套，这位老二进前一步，“我有银两”，要求教他们。
这一老一少，听了半天才弄明白，无奈地相视一笑，把刚才的对话重复了两遍。他摘要记住了。掏出些银子，往两人手中一塞，回头跑了。他一头跑一头想，什么样的东西这么值钱，一定好吃。迎面望见一家饭店，老板迎上来：“先生，请了！用点什么？”“来一份高寿，一份贵庚。”老板愕然，“先生，高寿？哦，不，您贵庚？”他很有底气地说，“要你这里最好吃的，我知道，高寿80，贵庚20。
”老板跟夫人对视暗笑，“哎——来咯。”老板机灵，见来者是一穿长衫的莽汉，杂烩一大盘，一碗莲子羹。他吃完丢下银子就走。老板赶过来拦住了他，“先生，你要的是100文的份子，这钱不够。”这二五到这时才傻了。只好脱下长衫，临走，回头说，“我明天来取。”他正垂头丧气地往回走，迎头撞见先前那位老者。一把抓住他，“说两句话，要你的钱干什么，拿着！”说完，把钱还给他，头也不回地走开了。
他更傻了。看看银子，又看看远去的老头，还听见那人问了一句，“你的长衫呢？”这才一拍大腿，跑回饭店。老板不在，店小二迎过来，见这么大个人，做这不靠谱的事。也转了个文：“您高寿？”“80。”小二惊诧，改口，“您贵庚？”“20。”小二看着更不像，“我是说，您属什么的？”这二五不耐烦了，“我赎长衫的！”……这个故事后半段让我想到对牛弹琴。
牛和弹琴的不都是傻子吗？语言的运用，如果对象不对，认知不同，语言环境不适合，不仅会闹成笑话，有时还会给交流带来困难和障碍。这种情况有碍于社会发展。我村有兄弟俩一起外出当兵。后来老大定居山东，老二一直在北京工作。三十年了，老二照理讲满嘴京腔普通话，可是他每年回家一趟，人过徐州就立刻改回淮安乡音，所以回家跟每个乡亲都非常亲切。
老大人也非常热情，可是他的满口山东方言，跟我们聊天，只有听他说的份。这样看来，语言方式也带有感情的属性。对社会交流具有不可小觑的作用。还有一个朋友，小学文化，学了几天地理，跟人讲话每句前面都要加个但是，可是。喝酒喝水，他叫“吃酒吃茶”，三句话至少加一个“理情”。这种前后加过门的语言，让人听起来很不习惯。
会严重地影响语言交流的效果。常常会让说话人的诚恳大打折扣。滥用文言，如果是为了装点门面，还不如说点白话来的实惠，毕竟，诚实，诚信是做人做事的立身之本。现在社会，语言交流的通畅越来越重要，尤其简洁生活时代，显得特别重要。你姓什么，我姓张，多少人只说一个张，我看挺好！由此可见，戴帽拖尾的语言可以休矣。贵姓之类的文言真的可以免贵了。
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