聊到我的“战疫诗词”的时候，“地税局”告诉“车老板”：“他也不看。”完了！彻底崩溃！这条信息，与其获悉不如不获悉！在不获悉的状态之下，最起码还可以让我光辉灿烂无比荣耀地活在胜利的不知不觉的虚无之中。这回可倒好，真实无情地用尖刀捅醒善良的假象，自尊与自信的神经让我的文学之躯疼痛的死去活来痛不欲生！我的另一个新兵是银行行长，能力很强。
他宣誓要把我的“战疫诗词”在他全国的十余个、人数多达万人之众的朋友圈里推广。激动之余，我天天瞪大1.5视力的眼睛，希冀看到犹如“日全食”美丽天象出现一般的关注量增长状态的出现，结果是：茫茫宇宙，漆黑一片，昨夜怎么黑，今夜还怎么黑，永远都看不到十五的月亮。我知道：不是银行行长不卖力，而是“李白忘”们不买账。
至此，我终于“破案”：“李白忘”现象，不仅仅是我侄子、“地税局”、“车老板”以及银行行长“朋友圈”们的个别传统文化丢弃现象，而是社会性的一次集体文化丢弃现象。对于每一个人来说，父母是为他言传身教的启蒙老师，先生是为他答疑解惑的文化专业老师，社会是于无声处对他塑模定型的不老老师。孩子丢弃传统文化，要向谁追责？是“李白忘”的爹娘、科班先生、还是社会？央视的“中国诗词大会”和“经典咏流传”这两个节目办得真好，我将之视为是其发动全社会对传统文化丢失的一次大规模“寻亲”。
丢了东西的孩子们，是否愿意跟随这两位“节目老师”走回原路，把丢失的东西捡拾回来？千万别酸楚，人间之事总是这样：有丢弃就有捡拾。“山川异域，风月同天。”这是标识在日本捐赠武汉疫区物资外包装显赫之处的一句诗词，出自一位名曰“长屋”的日本亲王之手。对此次中国传统文化的被“抢注”，一时之间，“加油”们、“必胜”们议论纷纷。
为什么要把这次文化现象比喻成“抢注”？因为“律诗”是中国传统文化的首创、专利。传统文化如果因丢弃而失去了传承和发展，那么，最初的创造发明也就失去了其本真的意义。多少年来，捡拾我中国传统文化的人可真不少，有的甚至都捡拾到了央视“春晚”的舞台上，每一位中国人都倾尽热情不遗余力地在观众席上为捡拾自己丢失之物的洋人们尖声称绝鼓掌叫好。
诗歌最远可以追溯到什么朝代？其起源如何？
诗和歌原本不是一个东西，歌是与人类的劳动同时产生的，最初只用简单的感叹字来表示情绪，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。有人研究过，原始社会的劳动号子就是歌，后来在劳动号子里加进实词，以满足需要，于是就出现了歌词，而歌词就是最初的诗词，这样诗与歌就结合起来了，被后代简称为诗歌。我国古代最早的诗歌作品是一首《弹歌》，只有8个字，即：断竹，续竹，飞土，逐肉。
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