朱熹成功的将孔子包装成了他心目中的圣人，从此，孔子就没有了人的元素，就成了神仙。欧阳修吸取了韩愈“文从字顺”的主张，抛弃了“唯陈言之务去”的偏颇，避免了"怪奇”的形式主义倾向，使文风朝着纯正方向发展。这是一幅美丽的自然风光画卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是回看题目——《观书有感》不仅戛止，原来写的是观书有感，那半亩池塘只是虚托之物，顿时这美好的意境又升华而与读书融为一体，朱熹是在赞美读书时的有所领悟:心灵中的感知的畅快，清澈，活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
欧阳修在文学方面有哪些成就？
历史上任何一次文学革新的兴起，总是与政治上的革新相呼应的。宋仁宗时国内"积贫”、“积弱” ，范仲淹的“庆历新政” 便是一次改革的尝试。这次改革虽然失败，但伴随改革潮流而掀起的文风改革，却在欧阳修的领导下形成巨澜。一、欧阳修(1007-1072)，吉州庐陵(今江西吉安)人，因支持范仲淹的新政，两次遭贬。
他多次指责朝廷因循苟且，主张吏治和军事改革，反对与西夏议和。二、欧阳修上继唐人韩愈、柳宗元，近承宋初柳开、王禹偁、穆修、石介等古文提倡者，适应北宋政治改革需要，成为领导诗文革新的宗师。他与韩愈一样，认为道对文起决定作用，道以文传。他更重视实际，“道” 实为政论，要求文章“中于时病而不为空言”，提倡"简而意深”、“简而有法”，主张平易自然，反对尚奇趋险。
在他主持礼部考试时，曾同梅尧臣借助行政手段改变当时的文风，可见改革决心之大。欧阳修吸取了韩愈“文从字顺”的主张，抛弃了“唯陈言之务去”的偏颇，避免了"怪奇” 的形式主义倾向，使文风朝着纯正方向发展。欧阳修的“道” 也与韩愈“文以载道”的“道”有许多不同，欧阳修是解决政治实际问题，而韩愈是恢复儒家正统思想。
这些都是欧阳修的突出贡献，也是北宋诗文革新得以成功的重要原因。三、欧阳修的创作实践了他的诗文革新主张，成就卓著。欧阳修的论说文体现了他的政治观点、为人之道和文学主张。《与高司谏书》指斥谏官高若讷诋毁范仲淹，理直气盛，曲折条畅。《朋党论》针对宋仁宗“戒朋党”的诏书和保守势力对范仲淹等人的攻击而发，希望人君“退小人之伪朋，用君子之真朋”,引古证今，是非分明，说服力强。
《五代史•伶官传序》通过后唐李存勖盛衰事例，说明防微杜渐、力戒腐化的道理，是对宋王朝因循苟安的警告。他的记叙文朴质醇厚，裁节有法，富有感情色彩(如《泷冈阡表》)。他的抒情散文自然流畅，舒展圆润，刚柔相济，优美动人，如《醉翁亭记》可称散文诗; 《秋声赋》凭直觉即兴，以各种形象比拟秋夜之声，打破了以前骈赋、律赋的格式，使古赋变为清新活泼的文赋，是代表古文家赋作水平的成熟作品。
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