最早将“真理”进行哲学思考的人是亚里士多德，他在《形而上学》中说：“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的。那什么叫“直理”？首先，明确“真”与“假”。马克思主义的辩证唯物主义认为，对任何事物要一分为二看问题，对客观存在的矛盾，要用人的主观能动性去分析事物的矛盾性，事物是既对立又统一的，要辩证方法论解决问题，任何主观臆断看待事情都是错误的。
真理是否追求一般性？
有你才幸福，与我共分享：真理不是追求一般性，而是追求客观性，但也存在唯一性。真理，是人们对物质世界的客观事物及其规律的正确反映。同时，与“谬论”相对立统一，在特除情况下可以相互转换。那什么叫“直理”？首先，明确“真”与“假”。常听人言：“真的假不了，假的真不了。”事实中，并不是这么一回事，有时候，某人持某物，多数人都认为是“真的”，但是，经过考古人员或专家验证，反而“真的”是應品，岂不“假”了。
这里面的“真假”问题，就存在着“真理”的唯一性。最早将“真理”进行哲学思考的人是亚里士多德，他在《形而上学》中说：“是什么说不是什么，不是什么说是什么，这是假的；是什么说是什么，不是什么则说不是什么，这是真的。”其次，真理不是一般性，具有共识性。“真理”，理论上讲，它是指任何一种东西、现象、事物及经验被特定群体而一致同意并能普遍采用的知识概念；实践中言，真理往往指导人们去创造，若创造的结果是对的，那么这种真理就存在，具有永恒性和实用价值性。
“真理”追求的性质是什么？真理追求的是客观性。为什么呢？因为它是客观事物及其规律的正确认识，不随人类的主观意识或主观愿望而改变。但要分清楚：一方面，真理在形式上是主观的，这就是每个人在脑海中的存贮概念，属于认识的范畴；另一个方面，真理在内容上是客观的，因为相对于客观事物和规律，是一个确确实实存在的本体。
世界上存在真理！真理是什么？真理是绝对的又是相对的。口是吃饭，吃东西，讲话用。这就是真理！口吃饭，吃东西，讲话用是绝对的，口只能做口的事，他不能代替耳朵听声音用这就是相对的。口是吃饭，吃东西，讲话用，这是口的针对性，口不能针对听声音的。人长这个口不是想长就长的，这是自然规律，也叫客观的。把上面合起来讲，也就是说，真理是存在的，真理是绝对的，又是相对的，真理的客观存在有自己的针对性。
真理是唯一的，他不可替代。那么怎样去追寻真理呢？实践是检验真理的唯一标准。这就要学会观察事物的本质，树立自已的正确的世界观，人生观，立场，观点，和方法论，辩别事物的真相。马克思主义的辩证唯物主义认为，对任何事物要一分为二看问题，对客观存在的矛盾，要用人的主观能动性去分析事物的矛盾性，事物是既对立又统一的，要辩证方法论解决问题，任何主观臆断看待事情都是错误的。
为什么要有追求真理的精神？长期生活在谎言之中会形成什么结果？
长期生活在谎言中会形成社会的混乱。人不敢相信人，哪怕是至亲至爱的人也会是不信任。好友同事等等关系都会处在不信任 不真诚；难以产生深度融合的关系。有欺骗 有虚假 有伪善 有敲砸 有做作 因为一切都被假的现象笼罩起来，人与人之间的交往相似带上一个假面具做人一样。习惯的人会说人生就是一场戏，然而这是一场从未活过真实自己，欺骗自己的一场戏。
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