而关于“人类的本质”是在哲学的发展中无论如何都不能够规避都需要正视的一个问题，这个问题始终贯穿着哲学的发展。亚里士多德曾提出“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。人类是在进步的，哲学亦是如此。人是宇宙间至今唯一的高级动物。
人是宇宙间至今唯一的高级动物。但人是以人性区别的三种人，一是善良人，二是恶劣人，三是不善不恶人。人有着自然性，社会性，联系性，时限性等特征。受时限性特征所制约，在当今，人的平均年龄也就七十岁左右，最高年龄可达百岁左右。受社会性特征所制约，几千年以来，人都是在组织之下的社会生活过程中度过，犹其在当今商品交换市场经济条件下，组织性活动更为密切。
受自然性特征所制约，人的承先启后过程始终难免自然灾害的危害和对于生态环境平衡的依赖。因此，维护生态平衡，防控自然灾害危害，便成为人的重要活动之一。人的生存，发展，享受，升华，离不开自然的社会的等外因和自身营造创造活动的内因相结合，天上不会掉馅饼，一切皆要自已动手，才能丰衣足食，一切皆要自已把握掌控，才会出现美好生活。
以往的各位哲学家们都是怎么解读"人的本质是什么"这个问题的？
要了解这个问题，需要对哲学的发展史有一个全方位的了解。人类是在进步的，哲学亦是如此。而关于“人类的本质”是在哲学的发展中无论如何都不能够规避都需要正视的一个问题，这个问题始终贯穿着哲学的发展。比较有代表性的有以下：古希腊哲学家柏拉图对“人”这个概念的理解是“没有羽毛的两脚直立的动物。亚里士多德曾提出“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。
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