福贵此时竟然发疯似的，叫人把怀孕七八个月的家珍给拖到了大街上，不管她的死活。家珍哭着深夜独自回去，福贵输得倾家荡产家珍被拖出来之后，她一路抹着眼泪来到了她爹的米行，灯亮着，她知道她爹在算账。但是她没有进去，她只在那里哭了一会儿后，就走开了。谁也不知道家珍那晚是怎样拖着大肚子走了十多里夜路回去的，一路上还有许多狗，而且下过雨的路又很难走。
当天晚上，福贵就进入了龙二陷阱的最后一步，输光了家产。家珍并没有因为大难而独自飞福贵输光了家产后，没有去寻死觅活，还是回到了家。他对家珍说：我完蛋了。我把家产输光了。家珍哭了，但她还在安慰福贵：只要你以后不赌就好了。不久后，福贵爹把家产都抵押了，把家搬到了茅屋里。家珍并没有因为家境发生了翻天覆地的变化而有所变化，依然待福贵如初一般。
福贵爹死，家珍爹来接家珍回家福贵爹因为无法接受自己不是老爷的事实，含恨而去了。富贵爹死了之后，家珍的爹就带着迎娶的花轿来把家珍接走了。在家珍爹的眼里：福贵就是一个畜生。家珍不想回去，但是又不得不回去，因为她马上就要生有庆了，在那个时代，生孩子是一个很危险的事情，也需要很多钱。所以为了破败的福贵着想，减轻他的经济负担，她就必须跟她爹回去。
有庆姓徐，家珍半年后回来了家珍走后，福贵为了生计，就去找龙二租了五亩地，从少爷变成了地地道道的雇农。家珍生下有庆后，福贵娘请人到城里去打听，有庆姓什么，得到的回话是姓：徐。得到这个答案后，福贵娘就知道家珍总有一天会回来的。后来，家珍是在有庆半岁的时候回来的。这时候家珍已经做完了月子，有庆也长好了，她就回来了。
家珍这辈子跟了福贵，实在是委屈她了家珍一直都信仰的：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终的封建思想。无论福贵会怎样对他，她都不会离开福贵的。当然还有一个原因，就是她舍不得凤霞。如果以我们现在的观点来看，福贵并没有一点儿可取之处，离开福贵才是家珍最正确的选择。家珍是一个好女人，顶好顶好的女人。这辈子，跟了福贵，实在是太委屈她了。
为什么《活着》中的富贵命运那么悲惨，他还是要选择活着呢，他活着的意义是什么呢？
早晨从下午开始，带你一起读余华《活着》第七回。看原著，更深入。福贵活着是很正常的，因为他不知道自己的未来会怎样？不要光盯着福贵的结局看，因为人从来就没有选择自己出生的权利，也不知道自己的结局会是什么样的。福贵活着，只是完整地经历了自己应该过的一生而已。福贵活着，最大的意义就是告诉你，人应该活着！所以不要再纠结福贵为什么要活着了，难道人生遇到了难过的坎，就必须要死吗？我们活着不是找死的，而是找活的。
俗话说：活着比死更难，福贵的活着，其实还可以看作是一种人生的修行。福贵的命运并非只有悲惨，还有幸运福贵的一生是幸运的，他出生在一个地主家庭，从小衣食无忧。他娶了一个非常好的媳妇家珍，无论他是富贵还是贫穷，都对他不离不弃。他被军队抓了壮丁，居然在战场上九死一生，回来了。他回来后，家珍和孩子们都还在等着他回来。
从这些都可以看出福贵的幸运，而从另一个方面，我们也可以看出福贵的幸运，其实是来源于他从不放弃的精神。可以想象，如果他在任何一段放弃了，那么他的人生就会终结了。福贵真正的苦难，是从有庆意外死亡开始的无论在前期，福贵有多苦，其实都是他自找的，我们虽然同情他，但也有这是他自寻苦头的念头。直到他那可爱懂事，富有爱心，充满活力的儿子有庆意外死了之后，我们就开始无限同情起福贵和家珍了。
此时福贵虽然心痛得要死，但是他却不能死，因为他还有家珍和凤霞需要照顾。后来凤霞出嫁了，嫁给了老实能够的二喜。福贵更不能死了，因为他还想以后过上好日子呢。结果不幸又来了，凤霞在生苦根的时候，突然大出血，死掉了。这时，福贵能死吗？不能！因为他还有家珍和苦根，二喜呢。福贵一直活着，是因为他有责任，也有义务活着凤霞走了之后，家珍的身体也彻底垮了，跟着她也走了。
这时，福贵能跟着走吗？不能！因为他还有二喜和苦根呢！后来，二喜因为工作被石板夹死了，这时福贵能死吗？不能！因为他还有苦根呢！最后苦根也因为吃太多豆子噎死了，这时福贵能死吗？还是不能！因为他还要为家珍，有庆，苦根，二喜，凤霞而活呢。他最后买了一头老牛，取名为福贵，就是把这头老牛看成了自己。福贵活着的意义？余华在《活着》的序中，就说了写这本书的原因，就是要告诉读者：人就是为了活着，而活着的。
活着无需任何理由，无需任何附加在人身上的任何事物，活着就是为了活着。书中的福贵经历了人生最残酷的考验，余华在书中给福贵设立极端命运的同时，也是在挑战读者承受的极限。最终福贵选择接受了这个极端的命运，而我们读者还在纠结什么呢？福贵都没主动找死，我们难倒还非要让他找死吗？人的潜力是无穷的，不要被许多现代人的脆弱而误认为自己也是如此脆弱的！早晨从下午开始，带你读余华原著小说《活着》第七回。
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