他的诗以山水田园为主，在诗中，常建往往流露出淡泊的襟怀，尤其“曲径通幽处，禅房花木深”一句，广为流传！常建与王昌龄同科进士及第，是宦友，也是好友，彼此之间有文字相酬。后来两人的仕途都不尽人意，而归宿却大不相同。常建仕途不顺，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于西山，而王昌龄虽然也仕途坎坷，却始终没有退隐之意。
此诗正是常建辞官归隐，途经王昌龄出仕前所隐居的石门山，诗人夜宿于此，不禁触景生情，遂作此诗。读懂题目和关键诗句这首诗在盛唐时期就已经广为流传，是典型的山水隐匿诗。即使到了今天，依然是山水隐匿诗中的代表作之一！《宿王昌龄隐居》标题直接点明了，诗人夜宿在王昌龄曾隐居的地方。看了题目，再想起常建正是辞官归隐时路过此地，又夜宿于王昌龄曾隐居的地方，这时的诗人，必然有所见，有所感，有所想，有所表达，遂作此诗。
宿王昌龄隐居唐代：常建清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。首联“清溪深不测，隐处唯孤云”写明王昌龄以前隐居的地方是在清溪水流入的石门山上，一眼望去只有一片孤云。而常建笔下的这片孤云，也意味深长。南北朝时期，“齐梁隐士”陶弘景是个很有才能的人，齐高帝几次请他出仕，都被他拒绝了。
他对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这里表达了唯有品格高洁之人才能领略“白云”的奇韵妙趣。因此“山中白云”便成了隐居者们高洁品质的象征。但陶弘景是著名的“山中宰相”阔隐士，所以“岭上多白云”，而王昌龄以前却是个穷隐士，所以“隐处唯孤云”，更可见其清高。而且诗人只见孤云，不见王昌龄，更觉其孤。
中间两联写夜宿王昌龄隐居处，所见所闻所感。孤零零的“茅亭”, 亭前有松，屋外种花，屋院莳药，足见王昌龄独居而情不孤的生活情趣。在描写隐逸情趣的同时，诗人也流露出惋惜和期待的味道。尾联“余亦谢时去，西山鸾鹤群” 写的是常建的归隐之志以及对王昌龄的劝勉。"鸾" 和“鹤”都是仙禽神鸟，传说仙人们都是乘鸾骑鹤而行的。
与鸾鹤合群，与仙灵为伴，常建表达了自己终身归隐的决心。但此时王昌龄已步入仕途，常建却借着赞扬王昌龄归隐之处，说我也要跟随你一起归隐。这是对王昌龄一种善意的讽劝，也是本诗主题所在，表达了自己归隐的心志，并劝王昌龄归隐。总结这首诗表达的思想感情常建在这首诗里借着王昌龄以前的隐居之所，赞颂了王昌龄的清高品格及其隐居时的生活情趣，表达了诗人自己此次归隐的决心，同时也好心规劝王昌龄回来归隐吧！常建借景物表达真情实感，使隐居处的这些无情景物都充满对王昌龄的深情，期盼王昌龄的归来。
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谢邀。抄上几首供友友们欣赏。出塞唐.王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。使至塞上唐.王维单车欲问边，属国过居延。征篷出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。陇西行唐.陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。关山月唐.李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。月夜忆舍弟唐.杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。凉州词唐.王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵笆马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
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