中间是没有断句的，这八个字就是一句话，直接是“奉天承运皇帝诏曰”，意思是“奉天承运皇帝”所颁布的诏书，而“承运”指的是继承新生的气运，实际上指的就是君权神授。传圣旨的人念道:“奉天承运，皇帝诏曰……”不管什么朝代，圣旨好像都是以这一句开头的，那么这个符合历史事实吗？是不是每个朝代的皇帝都用这句话？并不是！据考证，这句话的最早使用者是明太祖朱元璋。
明朝正德皇帝是怎么死的？
明武宗朱厚照是明孝宗的独子，登基之后生活放浪，做了不少荒唐事。早期，他喜欢狎玩猛兽，正德九年，曾经因为狎玩猛兽，被猛兽所伤，无法外出。后来他在北京玩腻了，又受到佞臣江彬的诱导，从正德十二年开始到处跑，最喜欢去的地方是江彬的老家宣府。满朝大臣极力反对，有人甚至以死相谏。明武宗一概不听，把许多人活活打死。
明武宗身边有一位御医，名叫吴杰，医术高明，每次明武宗患病，吴杰都能治好。明武宗也大方，每次给他升官一级，并有厚赏，吴杰一路做到了太医院使，明武宗外出的时候都带着他同行。正德十四年六月，宁王宸濠在江西反叛，明武宗御驾亲征。对此，吴杰强烈反对，因为他最了解明武宗的身体状况，说：“圣躬未安，不宜远涉。”明武宗不听，让人把吴杰推出去，所以这一次吴杰没有跟随南下。
明武宗走到涿州时，王守仁已经活捉了朱宸濠。这份捷报没有对外宣扬，明武宗一路赶到南京，在那里一直玩到了第二年的八月，才动身返回。九月，明武宗走到清江浦时，在积水池打渔，所乘渔舟翻覆，明武宗落水，从此患病。最初病情并不严重，走到临清的时候，派人回北京召来吴杰，吴杰赶到时，明武宗的病情已经很严重。江彬知道自己这次闯了大祸，皇帝如果有什么闪失，自己绝没有好下场。
所以，十月份走到通州的时候，江彬劝明武宗直接去宣府，实际上已经怀有不良企图。吴杰为此担心，私下里对明武宗身边的太监说：“皇上病重，必须直接回大内。如果去宣府，一旦皇上有闪失，我们这些人死无葬身之地。”太监们认为有道理，一齐劝说明武宗，皇帝自己也感觉身体极度疲惫，这才于十二月回到北京。到了正德十六年三月，明武宗病势更加沉重。
“假传圣旨”欺君罔上怎么定罪？
在中国古代皇权至上，也就说皇帝一言九鼎，不可能错。皇帝代表上天之子，说的话，下的令旨下面的文武百官，平民百姓都要无条件执行的。说到圣旨呢，明清以前的因流传下来的实物太少就不提了。简单介绍下，一般明清时代圣旨其轴柄质地按给下旨官员的品级不同有严格的区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品以下为黑牛角轴。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端有翻飞的银色巨龙作修饰。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。所以说，圣旨不管对错，也不论是否有利有害都要遵守旨意行事。圣旨下达，有些忠臣或直臣可以抗旨不遵，在中国历史上有些朝代开明君主时期制国理念"施行仁政，与士大夫共制天下"不仅不制罪，还能传为一段佳话。
但假传圣旨是件非常严重的罪名，这一行为直接挑战了皇权至上的执政基础，在各个历史朝代中法律一般是判死罪的，不过死的形式不同。大明律规定假传皇帝圣旨的是斩，假传皇太后，皇后，太子旨意的是绞，至与娲及不及家人要看此事件的危害性有多大，如果十分严重就会判罚古代最重刑罚"诛九族"。能做到假传圣旨的人往往也身居高位，平民百姓就是想做也是没有条件和机会的。
古代皇帝圣旨中奉天承运皇帝诏曰，是怎么来的，以及奉天承运是什么意思？
在电视剧中，我们经常看到这样的一幕，传圣旨的人高呼“圣旨到”，众人马上跪倒在地。传圣旨的人念道:“奉天承运，皇帝诏曰……”不管什么朝代，圣旨好像都是以这一句开头的，那么这个符合历史事实吗？是不是每个朝代的皇帝都用这句话？并不是！据考证，这句话的最早使用者是明太祖朱元璋。依据就是“奉天承运”中的奉天，其实指的就是“奉天殿”，取意遵照天意，即皇帝的权力受命于天。
而奉天殿正是明太祖朱元璋首建的。1368年，朱元璋在南京称帝后建造了一座皇城，并将其中规格最大的朝会大殿命名为“奉天殿”，朱棣迁都北京后，又将奉天殿搬到了北京。清朝学者俞樾在《茶香宝续钞》中记载:“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。其实明朝圣旨的开头并不是“奉天承运，皇帝诏曰”。中间是没有断句的，这八个字就是一句话，直接是“奉天承运皇帝诏曰”，意思是“奉天承运皇帝”所颁布的诏书，而“承运”指的是继承新生的气运，实际上指的就是君权神授。
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