这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。正旦朝会仪式是皇家重要典礼，场面宏大壮观，它是国家政治的重要组成部分。
唐朝的中心是在西安还是洛阳？
大唐289年，算上武周皇上在洛阳待过64年，算上武则天一共二十一帝，十九个，含武则天葬在长安，一个在菏泽，一个在偃师，没有一个在洛阳。现如今也没谁把自家故人葬到别家地盘上吧！周礼规定天子五门，西安明德门遗址五个门道，大明宫丹凤门五个门道，吹上天的应天门三个门道。明德门东南有天坛遗址，洛阳有天坛地坛社稷坛宗庙吗？唐宗庙遗址在现西安碑林北边。
唐朝开放繁荣，唐朝人是怎么过年？
唐朝的时候就有黄金周，一般过年会放七天假，为年前三天、年后三天，加上春节。不过当时倒没有春节这一叫法，因为唐朝的时候只有农历历法，当时管大年初一叫元正，也叫元旦、元日或岁日。唐朝人过年是非常讲究的，年前三天，在外的游子都要尽量往家里赶，以求和家人团聚。除夕夜，全家会团聚在一起吃年夜饭，喝花椒酒，喝花椒酒就是把花椒放在盘中，饮酒时撮一点放入杯中，以驱寒祛湿。
吃完团圆饭之后，全家人会围坐在火盆旁直到天明，称为“守岁”，杜甫有诗云，“守岁阿戎家，椒盘已颂花”，说的便是当时除夕夜吃团圆饭和守岁的情景。唐朝的除夕还有一种仪式，叫傩或大傩，当时人们会在除夕选出男童，戴上狰狞的面具，穿上红黑颜色的衣裤，击鼓且舞蹈，说是可以驱鬼。除夕一过，便是新年，唐朝人过年爆竹是必不可少的，所谓“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，指的就是唐朝人过春节放爆竹的情景。
唐朝时过年还没有贴春联的习俗，只是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂在门首，称为仙木或桃符。相传，神荼、郁垒是兄弟俩，他们“性能执鬼”，居住在桃树下。五代时，后蜀的孟昶在桃符上题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，据说这是第一副春联，此后，“桃符”就成为了春联的别名。唐朝人过年要吃“五辛盘”，也叫春盘，由五种含有辛辣气味的蔬菜拼成，说是吃这种东西可以祛除五脏中的陈腐之气。
年初一后，唐朝人就开始走亲访友，互相邀宴，称为传座，唐朝诗人李郢就有诗云，“锵锵华驷客，门馆贺新正”。春节期间，朝廷照例会举行早朝大典，这一天，皇帝可是大忙人。正旦朝会仪式是皇家重要典礼，场面宏大壮观，它是国家政治的重要组成部分。盛大的朝贺庆典对内可以显示国家太平，对外则能彰显帝国之国威。概括来说，就是举行大朝会、大陈设，下达大赦令。
大唐最巅峰最辉煌的开元盛世，究竟是一番怎样的景象？
我们习惯上将一个美好的时代称为「黄金」时代，皆因黄金是贵重的宝物。这种时代亦曾在中国历史上出现，例如汉武帝的盛世，以及唐玄宗的开元盛世。 唐玄宗开元年间（公元713一741年）政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强史称开元盛世。这是唐朝社会经济和国力发展臻于极盛的时期，它承继贞观之治和武则天的治绩，使唐朝的国势发展到巅峰。
唐朝自武则天退位到玄宗即位以前的中宗、睿宗统治期间（705—712年）政局极不稳定。武氏诸王、中宗的韦皇后及其女儿安乐公主、武后女儿太平公主都参预政权，朝廷大臣也分为几派，相互排挤，因此接连发生政变。开元元年（713年），玄宗以先发制人的手段消灭了政敌太平公主一伙，才结束了这种混乱局面。 唐玄宗继位后励精图治，一心想恢复唐太宗的事业。
他实行了一系列的开明政策和措施，政绩卓著。首先把武、韦及太平公主的余党都加以杀戮或贬斥；把武后以及中宗和睿宗时大量委派的斜封官（非正式任命），试、摄、判、知官（非正职的冗官）予以裁撤精简，将宰相员额由睿宗时的10余人减少到二三人，从而提高了行政效率。同时用恩礼优待自己的同胞兄弟，却不给他们以实职，从而削弱了皇室内部发动政变的政治基础。
对那些自恃对玄宗有功而邀求权位的功臣（如刘幽求、钟绍京、王琚等）坚决予以贬斥。 其次对有才干的宰相任用不疑，开元初以姚崇为相，他帮助玄宗执行上述几项政策，又裁汰僧尼，整顿吏治，对实现政局安定起了很大作用。姚崇之后，所用宋璟、张说、韩休、张九龄等，皆为贤相，对政治均有所建树。将朝政处理得井井有条。唐玄宗还规定了内外官吏迁调之制，选部分京官外调为都督、刺史，而地方官吏中表现优异者则提为京官；又令各道采访使巡视地方，整饬吏治，加强中央权力。
为了撰拔人才，玄宗还亲自在殿廷复试吏部新放的县令。 政治的安定为社会经济的发展创造了条件，在经济上，玄宗即位之初自奉甚俭，又令各地不得开采珠玉、制造锦绣，使武后以来后宫奢靡之风有所改变。由于开源节流，国家财政日益丰裕，仓库充实，物价平廉。生产发展、经济繁荣。开元时期，土地开辟，许多“高山绝壑，耒耜亦满”。
据杜佑《通典》所记：“至（开元）十三年封泰山。 米斗至十三文，绢一匹二百一十文。东至宋（今河南商丘南）、汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔） ，夹路列店肆待客。酒馔丰溢。每店皆有驴凭客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄（今湖北江陵、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（即凉州，今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。
”可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁茂，道路畅通，行旅安全。到开元二十年，全国有民户 7，861，236（最多时逾千万），人口45，431，265，比之唐初户口增加一倍半以上。 社会经济的繁荣必然推动科技文化的发展，玄宗对儒士甚为优礼，并令臣下访求遗书，得图书近五万卷，使科技文化大放异彩。
唐诗最为后世称道。著名诗人高适、岑参、王维，特别是李白、杜甫都生活在这个时代，而唐代中期的著名诗人（所谓大历十才子）也是这个时期培育出来的。其他如音乐、绘画、雕刻、塑造等艺术也无不有显著成就。 国力强盛是开元之治的另一重要标帜。自唐高宗以后，吐蕃强大，成为唐朝西方严重威胁。武后时期，东突厥复兴于漠北，契丹崛起于东北，又造成唐朝北方形势的紧张。
许多在贞观、永徽年间（627—655年）归属唐朝的地区重又脱离控制。唐玄宗加强邻接地区的军队，开立屯田，大大充实了防务；又从东北到西北和南方设立了平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、伊西北庭、剑南等9个节度使和1个岭南五府经略使，以统一指挥战守军事。于是在开元五年，收复陷于契丹21年的辽西12州，于柳城（今辽宁朝阳）重置营州都督府；漠北的同罗、拔也古等都重新归顺唐朝；西突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来；唐又在西域设置安西国镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上；在陇右、河西之西设置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚、西亚的交通顺畅。
李世民开创的大唐盛世，难道是建立在，杨广的基础上吗？
李家倒是想吃杨家的老本，无奈开局就一个太原城，其余全靠自己打。隋朝巅峰890万户，初唐才200多万户。本来被分化了的突厥，控弦百万，空前强大，甚至给唐朝边境发诏书。隋朝粮食是多，但各路反王一瓜分还能剩多少，而且一旦过了保质期全白费。所以和北周被全盘接收相比，隋朝给了唐朝哪门子遗产？杨广给李世民打基础？提供反面教材也算的话，我同意。
唐朝的贞观之治、武则天、开元盛世是怎么回事？唐代为什么强大？
贞观之治、开元之治，是不是强大谁也不知道，一没有保存的视频文件，二没有音频文件，三，更没有什么真正的划时代科技展现给我们，人民依然是住茅屋、点柴火灯、烧树叶、骑马、坐牛车、用土坷垃和树叶擦屁股。这是什么盛世？所谓的盛世，都是从利益集团中的皇帝大臣墓中记载吧，这个能信？那时是个说话都战战兢兢的时代，皇帝专权，即使死了也要为皇帝歌功颂德！所以古代农耕时代，根本没什么盛世！充其量，老百姓能过上几天不内斗、不打仗的安静日子而己！。
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