川有弱水（甘肃张报河）、泾水、渭水、漆水、沮水、沣水。《禹贡》九州中，除了叙述著名的山川治理经过外，还记述土壤、田地、物产、运输道路及备地的部落。先秦著作中的九州都是理想区域。战国时期虽有九州名称，但实际并没有实行过这种制度。公元前221年，秦始皇统一中国，全国实行郡县制，设立三十六个郡，没有州制。 汉武帝“独尊儒术”，才根据《禹贡》和《周礼·职方》的记载，分全国为十三州。
最初只是监察机构，直至西汉末，州才形成一级行政机构。与九州制相对应的是五服制。即以王都为中心而向四周扩展，分甸、侯、缓、要、荒。王都五百里内叫做甸服。甸 服外四方五百里称侯服，即诸侯分封区。侯服以外四方五百里称缓服，是介于中原与少数民族地区之间。其作用一方面推广中原文化，另一方面负有整顿军备保卫王都和诸侯的安全。
缓服以外五百里叫做要服。要服外五百里称荒服，是少数民族居住处。方三于里中国土地上，五畿（甸）直接控制的仅方一千里，故五服制在西周时期卖行过，到战国消亡，而九州制在战国开始酝酿，到汉末才实现。五服制和九州制是代表两种不同的地理概念，都出现在春秋战国时期，是当时行政制度在地理领域中的反映。五服制是西周分封制的理想，九州制却是孕育着大一统下的郡县制。
太守相当于当今的什么官职？为什么？
“太守”是封建王朝郡县制下一郡的最高行政长官，汉景帝之前叫“郡守”，汉景帝之后改称“太守”，但是随着历史的发展，古代封建王朝的行政区域划分也一直有所改变，所以“郡守（太守）在不同时期对应今天的官职也有所不同，下面简单说明一下：郡县制起源于春秋时期，而且那时候“郡”是比“县”还要低的行政单位，由于中国还未一统，且“郡县制”也还未成形，所以这里就不予讨论。
到了战国时代，各国开始逐渐形成“郡县”两级管理体系。秦国统一后，废除分封，在全国设置36郡，郡下设县，县下设有乡，里，亭三级。所以此时的郡守相当于今天的省长，值得一提的是，根据秦朝律法规定，“里”才是秦国最基层的行政单位，而“亭”只是治安机构，所以“里”相当于今天的乡镇一级。西汉建立后，西汉王朝延续了“郡县制”并在此基础上增加了“分封制”，所以西汉就出现了“郡国并行制”，不过王国与郡守的地位相差无几，汉景帝时期，改“郡守”为“太守”，此时的太守依旧相当于今天的省长。
到了汉武帝时期，他将全国分为十三州部，每州设一刺史，用以监察所在州部的“郡国”，类似于监察御史，到了王莽时期，他将州刺史改为“州牧”，将十三州改为九州，并大大提高州牧的职权，使之成为地方行政长官。所以此时的“州牧”在职权上已经取代“太守”成为类似于今天的省长级别，但由于新朝存在时间很短，所以新朝灭亡后，“州牧”一职随即被取消。
东汉建立后，基本延续了西汉的行政划分，直到东汉灵帝时期，为了镇压黄巾起义，朝廷再次设立“州牧”，使之位居“太守”之上成为一州最高行政长官，所以此时的“州，郡，县”三级就类似于今天的“省，市，县”三级，因而此时的“太守”相当于今天的地级市市长级别了。后来在南北朝时期，“州郡县”三级制度逐渐混乱，天下州郡县越来越多，甚至有的州已经没有可管辖的郡，所以隋朝建立后，隋文帝杨坚罢天下诸郡，设立“州县”制，一州长官为刺史，后来隋炀帝又改“州”为“郡”，改刺史为“太守”，到了唐朝，又有几次“州”“郡”之间的变换，最终在唐肃宗时期确定为“州县”制，“太守”从此不再是正式的官名，但成为了“一州最高长官”的别称，例如“刺史”，“知府”。
中国古代被称为“九州”，是指哪九州？
九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，汉代在先秦诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏” 、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。
文章TAG：漫画 九州 宝藏 古代
