当时的卓文君集美貌与才华于一身，故后人借“美玉”来代指这样的佳人。而司马相如偷偷和她私奔，便有了后来“司马窃玉”的典故。而这段千古良缘也被后世一直传为佳话。韩寿偷香其实说韩寿偷香倒还真冤枉了他，这香明明是他的情人送的！到底是怎么一回事呢？下面我和大家简单说一说这个典故。贾充大家不知道熟不熟悉，不过他的女儿贾南风我想大家肯定知晓，而这个故事的主角便是贾充的幕僚和他小女儿偷情的故事。
韩寿算得上是当时的一个美男子，因相貌举止美好，被贾充征为司空掾，因经常在贾家出入，被贾充的小女儿贾午看上了，两人后来互通情意，趁着夜深人静的时候，韩寿便私入贾府于贾午偷情，久而久之逐渐被贾充有所察觉。后来因贾充得到了皇帝御赐的西域进贡的奇香，而女儿贾午又偷偷将这奇香偷了送给了韩寿，再一次宴会上韩寿身上的这奇香被贾充察觉，才真正确认了他俩的这段私情！碍于颜面，后来贾充便将贾午许配给了韩寿。
张敞画眉这其实更多的是一个夫妻之间恩爱的故事！张敞是西汉汉宣帝时期的京兆尹，他很有才能，赏罚分明，他的夫人幼年时因受伤使得眉角有了缺点（也有一说是张敞所致，后来听说因此事张敞的妻子一直未嫁，张敞便主动向她提亲），结为夫妇的两人非常恩爱，由于妻子眉角的缺陷，张敞便每天都亲自为夫人画眉。后来也因此事被别人拿到皇帝那去打小报告，使得张敞最后也没得到重用。
沈约瘦腰这个所谓风流的典故和我们现在所理解的是完全不同的，并非指的是男女之情。因为古人所理解的“风流”一词与我们现今是有很大差别的。沈约是南朝(宋、齐、梁朝时期)著名的文学家、史学家；其中的“瘦腰”其实指的是沈约的一种病态。据说，当年沈约想告老辞职，于是借自已病老的事由，一次给徐勉写了封信，说自已年老多病，近百多天来皮带常紧，每月估计腰肢要缩小半分。
古代没有身份证、摄像头，被诛九族者为什么不选择逃跑呢？你怎么看？
回答这个问题，要先搞清一点，那就是：古代基本不存在“诛九族”这种事。强调这一点，就是要说明，会被株连的人有限，很好控制。（即使秦法严苛，商鞅虽然住店出境受阻，但还是成功回到了自己封地）前面两个答案非要强调古代有户籍制度，还举了商鞅的例子，这个例子举得不对，因为秦法的严苛在后世比较少见，而商鞅最后也有能力回到自己封地发动叛乱，所以没那么不能逃。
因此，真正回答这个问题的关键是“诛九族”包括哪些人。答案是，没多少人。（九族是伦理概念，不是法律概念）“九族”其实只是一个伦理概念，不是一个法律概念。《三字经》里说“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”也就是说九族就是自己这辈往上数四代往下数四代一共九代人。另一说法就是“父族四、母族三、妻族二”这就是一个横向很大的范围。
简单来说，九族就是告诉你，哪些是你的亲戚。这些人是给你认的，但绝大多数你都不认识的，不是等你犯罪的时候拿来杀的。（唯一在官方资料中被记载诛九族的仅杨玄感一人，且实际也只诛杀了兄弟子侄等）那存不存在诛九族的事情呢？基本不存在。唯一官方记载被诛九族的只有一个人，那就是隋朝杨玄感。他在隋炀帝在位期间发动叛乱，被族灭。
但是“九族”一说也没有出现于正史《隋书》中，而是写在《唐六典注》里提了一句：“杨玄感反，诸九族”。这里的“九”更像是虚指实际上真实历史记载被杀的也就是杨玄感的兄弟子侄等，并没有特别多人。此外其他的所谓“诛九族”都是戏曲小说里的话，完全不足信。（方孝孺被诛十族纯属野史杜撰）古代株连一般都是“夷三族”也就是“父族、母族、妻族”。
一般来说大多数的人也不是杀死而是发配、为奴等。我们就举大开杀戒的明朝朱元璋、朱棣父子来说。朱元璋用胡惟庸案、蓝玉案将一干功臣治罪，朱棣夺取皇位后诛杀了那些不服从他的大臣（必须强调诛方孝孺十族一说纯属野史杜撰）。基本每家都被株连了几百人，甚至有的上千。我们现在看，几百上千好多啊，处置了几百个亲戚呢。其实完全不是我们想的那样。
这里面绝大多数的其实是下人。被株连的都是管家、家丁、护院、轿夫、马夫、丫鬟、厨子、老妈子等等。能被判处株连若干族的都是谋反等重罪，获罪之人都是达官贵人，所以一家都有几十个上百个下人不足为奇。而他们的兄弟子侄女婿等往往也都是官员，一家几十个上百个，那三五个兄弟、五六个儿子、三四个女婿，每家几十个人，那也轻轻松松成百上千了。
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