下面就来简单的说说什么法师侧重法强，什么法师侧重法穿。推荐出装：露娜露娜有着多段位移及持续的法师输出效果，也是典型的法刺型英雄。其实中单法师也可以成为刺客。像这类高爆发性的法师都需要叠法强。不过难度是有的，二技能的命中率，自身能量的把握等等，另外火舞推荐大家带闪现，不推荐带斩杀或者净化（特殊情况除外）。
孙悟空的师父真实身份是什么？
所有看过《西游记》的人，一定都有一个疑问。孙悟空的授业师傅——“须菩提祖师”，文中也叫“菩提祖师”，也简称“祖师”，他到底是哪路神仙？到底是和尚还是道士？为什么后来再没出现过？孙悟空的师傅，可以说是全书最神秘的人物。突然出现，又突然消失。作为神仙，无论是哪吒、托塔天王、二十八宿、太上老君，还是观音、普贤、五百罗汉，我们都能在别的小说、演义、故事中见到，但唯独这位“须菩提祖师”，在别的什么书里都再没有提到过，只在《西游记》里有，还这么大本领。
文中祖师登坛开讲时，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。”这三百六十傍门中，书中提到的有：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”“静”字门中是“休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
”“动”字门中“是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”孙悟空在菩提祖师处只待了二十年，前七年还只是“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”显然孙悟空只学了九牛一毛，就能“大闹天宫”，西行路上“斩妖除魔”，而且能预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起自己。
这位“须菩提祖师”的法力之高，可见一斑。很多人都在论证谁是菩提祖师。电视剧中菩提祖师是以一个道家仙人的身份出现。其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装，到底是僧是道。之所以穿道家服装，因孙悟空路遇樵夫，樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家经典。虽没说菩提祖师的着装，但写了他座前童子，是“髻双丝绾，宽袍两袖风。
”显然童子是道童的打扮。但他的名字，书中提到他是“须菩提”，“菩提”是佛教用语。我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，大弟子是神秀，是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。弘忍渐渐老去，要在弟子中寻找继承人，所以他就让徒弟们都做一首偈子，也就是有禅意的诗。
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这首偈子的意思是说，我的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。要通过“持续不断”的修行，来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。强调后天修行的作用，属于“渐修”说。看到这个偈子的时候，其他弟子都说好，只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧，也就是后来的六祖惠能禅师听到了，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他又做了一个偈子，惠能自己不会写字，就拜托别人，写在了神秀的偈子的旁边，就是广为流传的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是说，神秀还有明镜台，还需要常打扫，以免染上尘埃，而自己的心，什么都没有，连落尘埃的地都没有。
他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念，比神秀的又高了一级。弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在惠能的头上打了三下就走了。这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他，成为六祖。
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