因此，大家在习惯上依然认为是本单位职工，只是退休了，其退休费也依然按原渠道通过单位发放。在这种情况下，退休人员认为是原单位的退休人员，即合乎情理，又顺理成章。养老制度改革完成之后，一个员工退休，在办理完退休手续后，单位与人社部门下属的社会保险事业管理局互相配合，提交相关工资档案以及其他证明材料，核准其养老金（注意：以前叫退休金或退休费）后，连同所有相关材料一次性移交给了社保局。
从此以后，由社保局负责养老金的发放等相关事宜。相应地，财政部门拨付给单位的人员经费中也不再含有退休人员的任何经费，单位的职工花名册上也不再有退休人员。也就是说：一旦退休，在移交给社保局之后，退休人员与原单位不再有任何经济上、人员管理上的联系。退休人员与单位之间的天然联系的脐带被彻底割断，刚退休的老同志极不适应，倍感失落和凄凉。
毫无疑问，这是国家大政方针和管理方式的深层次变革，毫无差别，适用于党政机关的退休人员；适用于事业单位的退休人员；也适用于各种类型的企业退休人员以及灵活就业人员；也适用于参加城乡居民基本养老保险的农村居民和城镇无业居民。一句话：所有涉及养老保险的事务，不论什么人，什么身份，一律由社保局办理。从此，退休人员实际上与原单位己没有任何关系，最多只能说：是单位的前员工而己。
不论退休老同志感情上能否接受，也只能慢慢地适应了。稍微延伸一下，可以这么说：员工退休后，养老金事务找当地社会保险事业管理局，住院治疗报销事务找当地医疗保障局，仅此而已。原单位不再承担相关事务，与原单位没有任何关系。从这个意义上讲，员工退休后就不算原单位职工了。二、员工退休后还享受原单位的福利待遇吗？其实，上边己经说了，退休员工的养老金发放由社保局负责办理，拨付给原单位的人员经费只是在职职工的，不含退休人员的任何经费，当然不能享受原单位的福利待遇。
俗语“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”，老祖宗的讲究，有道理吗？
俗语“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”，老祖宗的讲究，有道理吗？中国文化博大精深，而农耕文明为代表的农村文化更是占据其中重要的一环。农村人根据现实的观察和历史的总结，形成很多俗语、谚语，其中有一些都是关于生活的感悟。有人说，农村是落后的、腐朽的，我不认同，虽有一些落后的地方，但也确实存在许多深刻的文化。在农村，最为重要的可能事情之一，可能就是建造新房。
作为每一个中国人，都有房屋情节，无论贫穷还是富裕，都是希望拥有属于自己的一个房子，或大或小，都有了立足之地，有了自己的家，农村更是如此。因此，农村对于建房子是非常谨慎的，容不得半天差错，也正如此，农村很多俗语都是关于房屋的。“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”就是关于农村建房子的哲学，讲究坐北朝南，讲究“前有照，后有靠”，忌讳白虎伸头，“白虎伸头，必有一伤”，类似的俗语和忌讳在农村有很多，也正因为农村人都要建房子，所以很多都被流传下来。
那么“树夹屋”、“堂夹房”到底是什么意思？真的有那么严重吗？一、建房忌讳大树包围无论是在农村，还是在城市，我们总是希望可以种一些花花草草，增添房屋的绿色气息。在农村，建完房子之后，总会在房屋周围栽种一些树木，相信每位农村人都有一段树下玩耍的经历。小时候，后门种了很多杨树，夏天的时候，两根树之间绑上秋千，就是最好的纳凉之地；听着蝉叫，拿着竹竿，会将叫唤的蝉全部捕下来，放在瓶子中，放在家中满屋子都是蝉叫。
“树夹屋”说的就是，不能在房屋的周围栽种特别高大、茂密的树，对住房和家庭都不好。为什么呢，主要有这么几点原因：1.虽然我们说大树底下好乘凉，但是如果房屋被茂密的树包围，在下雨刮风的时候，用于导致大树扫顶，造成房屋的损坏；2.如果树木太多，本身容易招引蛇虫鼠蚁，也不利于家里的安全，小时候的家中就经常会有蛇出没；3.树木过大，距离房屋过近，可能导致树根交叉盘结，影响房子的地基安全；4.虽然说树具有绿肺的作用，但是树自身也是需要进行光合作用的，树木太多，会影响周围的空气，也会影响房子的采光，使得长期属于湿气环绕的环境中。
因此，无论是出于那个方面考虑，种树可以，但是不能在房子周围种上过大过密的树，村里在周边种杨树的已经不多了，取而代之的是各种果树。建了新房之后，母亲在后面种上了柿子树、橘子树、桃子树等，不仅可以带来绿色，也不会长的过大，而且还成为家禽的纳凉之地。二、布局忌讳客厅夹卧房农村建房子，基本上都不会请什么设计师，都是乡里周围的建筑工根据经验，大致确定的“图纸”。
关于房屋的布局也是有讲究的，这里所说的“堂夹房”说的就是卧室处于客厅中间，这样的布局是很不合理的。为什么呢？因为，我们都知道每个房间都有每个房间的功能，卧室的功能就是睡觉休息的，客厅的功能就是会客通行的。如果卧室处于客厅的中间，那么休息的环境就得不到保障，睡觉的私密空间也不再私密，丧失了每个房间本来的功能。
因此，农村建房在设计的时候，都不会将卧室置于中间位置，按照我们村里的基本格局，大门打开就是客厅，两边是卧室，有一些布局前面是客厅，后面或者楼上安排卧室，这样可以保证休息区和会客区隔离开来，保证功能区划合理。综上所述，农村人用夸张的俗语表达建房子的哲学，如果被树包围、卧室被客厅包围，那么这样的房子肯定是“不吉利”的，也是不利于家庭发展的。
‘‘穷秀才’’‘‘酸秀才’’，放在现在也是本科水平了，怎么在古代就那么被“鄙视”呢？
自古以来有"金举人，银进士，穷秀才"一说，也就是说，在这三种读书人里，举人最有钱，进士次之，秀才最穷。中国的科举制度从隋文帝杨坚开始创立，隋炀帝杨广继续推行，唐朝正式把科举作为选官制度确立下来和进行完善。"科举"即分科取人。古代科举分四级:院试——乡试——会试——殿试。院试登科后叫"秀才";乡试合格称"举人"，第一名叫"解元";会试登科称"贡士"，第一名叫"会元";殿试由皇帝亲自主持，登科后叫进士。
殿试分三甲:一甲"进士及第"，只取三名，依次为状元、榜眼、探花;二甲"进士出身"若干名;三甲为"同进士出身"若干名。古人不是人人都能读得起书上得起学，只有家境殷实的家庭，才供得起家里孩子读书。即使是中等收入的家庭，往往没读几年书就把家里读穷了。有些人虽然考取了秀才功名，但也已经把家里读到了一贫如洗的地步。
秀才没有国家俸禄，但可以获得一定特权，比如免除赋税徭役，见县官可以不下跪，一般案件不受刑，可以出任官员幕僚，或者当私塾先生。给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。所以这些秀才如果没有中举，大多只能回乡以教书为生。他们在经济上并不富裕，只是在社会地位上稍高于平民，他们是科举金字塔下的最低一层。所以被称为"穷秀才"。
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