而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签•神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。
成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签•神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。
上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。
十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。
在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。
为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。
蜀汉五虎上将有多厉害? 有3人被封神, 为何剩下2个却是凡人？
神仙都是人来封，想要被封神就要看自己人缘了。实则蜀汉五虎将中被封神的是三个半，而非三个。第一个被封神的并非关羽，而是张飞。话说三国乱世结束之后，民间便有了供奉猛张飞的庙宇。此后香火不断，千年不绝。有《桓侯灵异志》所撰，张飞死后成了当地城隍爷，保佑地方平安，兼带预防瘟疫，断判冤狱等职责。老张面黑人凶，鬼见鬼怕，谁也不敢徇私枉法，因此地方上风调雨顺倒也太平。
老张在人家和仙界不论人缘还是仙缘都不错，因此被奉为阴阳两界大巡环使，专管三界中不平之事。哪一个敢不服，丈八蛇矛专取咽喉。继老张之后，老关也成大神了。关二爷忠义无双，亘古一人。因此被许多行业奉为祖师爷，因其从不徇私枉法，而且青龙偃月锋利无比，又被奉为财神。正规神号则是武圣。关二爷的武圣才是真武圣，那位横推八百无对手、轩辕重出武圣人的于合是冒牌的。
早在大唐年间，关羽的庙宇便香火旺盛，他跟姜太公一并进了武圣庙。后来一度被岳飞取代过，不过后来又让关二爷扳回一局。总的来说，关羽这位大神不简单。关张二人都成神了，马超自然不能落后。虽然马孟起人品堪忧，但并没有影响他被后世封神。自唐宋年间，年间就有了供奉马超的庙宇。到了明朝，马大神的身份又高升一步，成了七十二阴雷部神将之一。
到了清朝，马超就跟秦琼、尉迟恭一个级别了，成了门神。而赵云呢？唉，子龙很无奈，当年长坂坡旧少主，一心辅佐刘皇叔，立下汗马功劳，可最终没有得到应有的酬劳，搞得子龙很憋屈。人家都封神了，赵云一直没有个正统神职。现在有些地区倒是有供奉赵云的小庙，但赵云始终是仙界的临时工，至今没有一个正经职位。因此赵云只能算是半个神仙，权做打酱油的吧。
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