我们的祖先到底是黄帝换是蚩尤无从考证。在春秋战国时期的史料中，蚩尤基本上是作为恶魔形象出现的，历代儒家对蚩尤也多有贬斥。蚩尤是和黄帝与炎帝同时期存在的九黎族的部落首领。黄帝与蚩尤大战中，黄帝是如何取得胜利的？黄帝与蚩尤的大战发生在涿鹿（现在的河北涿鹿）。
蚩尤到底是怎样一个氏族首领？
惊！本人破解了蚩尤身世之谜：蚩尤的父亲是谁？已成千古之谜。本人研究发现答案就在《山海经》中：《山海经·海内经》记载：“（炎帝）祝融（帝俊、帝鄑zi、缙云、涿鹿、浊龙、逐人、朱壤）降处于江（匠、沂、姜、羊）水（都城在山东临沂），祝融生共工（帝鸿），公共生后土，后土生噎鸣（榆罔，末代炎帝）。噎鸣生岁十有二”。
这句话中“岁十有二”是什么意思？众说纷纭。本人研究甲骨文发现：“岁”字的古文写法见附图1，其上半部分与“蚩”字相同；“十”字的甲骨文写法就是一竖，见附图2；“二”的甲骨文写法就是两横，见附图3； “尤”字的甲骨文写法就是一竖加两横，就是“十有二”，见附图4。综上所述，“岁十有二”就是蚩尤，他的父亲是末代（正统）炎帝噎鸣（榆罔）。
这正验证了古书《建元以来侯者年表》中记载的：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黄帝渡江（沂水出海口至涿鹿岛这片水域）”——蚩尤背叛了其父亲，带兵从临沂乘船沿沂水到达沂水出海口外的海岛涿鹿（今连云港云台山），驱逐了其父亲并自称炎帝。野心膨胀的蚩尤竟然“作兵伐黄帝（都城在淄博昆仑镇）”，黄帝与蚩尤先后爆发阪泉（在临沂板泉镇）大战、涿鹿大战，蚩尤战败被杀。
蚩尤的故里究竟是哪里？有什么依据？
说到蚩尤，不得不提黄帝。因为他们的名气并列。也都是我们祖先。我们的祖先到底是黄帝换是蚩尤无从考证。今天提到蚩尤到底是哪里人？我这里谈谈自己的看法和观点。先从蚩尤的性格来看，用现在的话来说是属于好战分子。能驯服奇禽怪兽，也非凡人。从我们中国的地理版图来看自古北方民风彪悍，但是思维比较古板。能驯服奇禽怪兽属艺人。
黄帝的故居属于今天的河南境内。我们知道《黄帝蚩尤大战》那么问题来了黄帝控制的片区应该属于河南周边，也就是现在的中部，南部，东部这些范围。这样推理蚩尤的活动范围应该在北方，我们都知道北方多少数名族。少数名族能人异士也比比皆是。但是作为一个部落首领，掌管这上万人，甚至几十万人。这么多人必须得有吃有喝。相对于吃来说喝水是比较困难的。
蚩尤是什么人？为什么被黄帝穷追猛打？
蚩尤若有知，会不会偷笑呢？已经过了约4000多年了，还有人讨论他，这也算虽败犹荣吧。蚩尤是和黄帝与炎帝同时期存在的九黎族的部落首领。传说中蚩尤有81个兄弟，全是猛兽的身体，铜头铁额，山猛无比。而蚩尤做为部族中的头领，最为凶恶。他会铸刀造戟，经常带着他的部落到处侵扰，让其它部落不得安宁，尤其是炎帝部落定居的山东，更是屡遭其骚扰。
炎帝几次带兵反抗，均不是他的对手。只好带着自己的部落逃走，请求黄帝帮助复仇。黄帝心中也早有这个想法，就和炎帝合作，又联系了其它部落，与蚩尤展开了一场生死之战。传说很多。据说黄帝平时也不闲着，训养了熊、罴、貔、貅、虎等野兽，与蚩尤开战时就全带上了。有了这些异常凶狠的猛兽，蚩尤一方再猛，遇上黄、炎的联合纵队也只能丢刀弃戟，落荒败逃。
黄、炎二帝乘势追杀。忽有狂风骤起、昏天黑地、电闪雷鸣、暴雨滂沱。原来是蚩尤请来了＂风伯雨师＂前来助战，企图躲过黄、炎联军的追击。黄帝也不甘示弱，请来了天女驱散了风雨。天气顿时晴朗，蚩尤彻底战败。接下来黄、炎产生矛盾，黄帝又打败了炎帝按下不说，为大多数部落除害，应该是黄帝在当时对蚩尤穷追猛打的主要原因吧。
黄帝与蚩尤大战中，黄帝是如何取得胜利的？
黄帝与蚩尤大战中，黄帝是如何取得胜利的？黄帝与蚩尤的大战发生在涿鹿（现在的河北涿鹿）。当时黄帝已经统一了中原。但蚩尤不服，还到处去抢掠，四处去捣乱。黄帝十分生气，亲率大军征剿蚩尤。蚩尤有兄弟八十一人，个个身披虎皮，头戴双角铜盔，手执铜刀，骁勇善战，在猛将和利刃方面占有优势。 黄帝为对付蚩尤，训练了以熊、罴、貔、貅、 貙、虎为图腾的几支雄师。
蚩尤和黄帝为敌对双方，为何黄帝会亲封蚩尤为“兵王”？
蚩尤“兵主”之名，并非黄帝敕封，而是姜子牙建立齐国之后，祭祀之神。 且看原文： 《史记·封禅书》：“始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。 在秦始皇时期，将蚩尤称为兵主还只是在山东小范围流传。因为秦始皇喜好神仙之说，于是将许多名山大川的神灵一一祭拜，其中就有齐地云海八神。
云海八神都是齐国（山东地区）的神，第一位叫做天主天齐，第二位叫做地主梁父，第三位叫做兵主蚩尤，第四位叫做阴主，第五位叫做阳主，第六位叫做月主，第七位叫日主，第八位叫做时主。 从《封禅书》记载来看，云海八神中除了兵主蚩尤被今人熟知，其他七人都默默无闻，从第四位开始干脆就连名字都没有。 那么，如何理解这件事情呢？ 其实，上古黄帝、蚩尤大战之后，黄帝对蚩尤极尽抹黑之能事。
在春秋战国时期的史料中，蚩尤基本上是作为恶魔形象出现的，历代儒家对蚩尤也多有贬斥。 黄帝都将蚩尤头颅当众斩下，将其部众全部斩杀，残部尽数驱逐，可谓出手狠辣，力求斩草除根。双方的仇怨根本无法化解。 蚩尤之后，又有刑天作乱，共工撞倒不周山等等，其实都是蚩尤为代表的炎帝部族与黄帝部族在持续抗争。 因此，在夏商时代，蚩尤不可能有好名声。
但是，在齐国不一样，齐国开国之君姜子牙为了抬高齐国的地位，获得上天的庇佑，特意选出了齐国影响力最大得八位神祇来祭祀。其中之一就是蚩尤。 毕竟蚩尤死在齐地，由齐国祭祀也合乎情理。 另外，蚩尤率先制作兵器，打造战甲，持干戚而战，使得古代战争发生了重大变化。被尊为兵主，也合乎其身份。古人与我们思想不一样，他们真的相信有神灵存在，也相信通过祭祀可以与神灵沟通，得到神灵庇佑，从而国祚永享，风调雨顺。
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