但是龙珠中就不同了，虽然龙珠中是以星球作为单位，而修仙世界的中已大陆作为单位。但是在修仙世界的中的一座城池想必也没有地球这么大怕，而且在龙珠世界中，拥有一万八的战斗力就已经拥有了毁灭地球的实力了，而且还是一击就能毁灭的那种。就像当初的贝吉塔在来到地球之前就出手毁灭过一颗星球，在来到地球上因为悟空的原因又要放话说毁灭地球。
如果按照贝吉塔的实力来看的话，当悟空变成超一之后，战斗力已经达到了一亿了。全力一击可以将比地球还有大上万倍的星球毁灭。而且这还是处于超一形态，要知道在超一之上还有超二、超三、超蓝等等。如果真的按照一万八毁灭地球，那么当悟空达到超蓝时，那悟空的战斗力已经是多少了，估计拥有数字已经难以表达了。所以说，如果按照龙珠世界中的设定将悟空放到修仙世界中，那么悟空在超一就是属于仙帝级，在超二就是神帝级，在超三就是主宰级，在超蓝就是属于至尊级，在白神就是属于圣人级了。
但是，在修仙世界中也存在法则的说法，因为悟空不属于修仙世界，加上地球上的法则之力肯定没有修仙世界的法则之力强大。所以当悟空进入修仙世界后，或许会因为强大的法则之力将自己的战斗力削弱也说不定。就像地球和界王星一样。当初的悟空刚大界王星时，就被哪里的重力压迫得难以走路。但悟空在地球上是如鱼得水，但到了界王星就是寸步难行，所以修仙世界与地球也存在巨大的不同。
西游记中孙悟空是混元一气太乙金仙是什么级别，比大罗金仙高吗？
孙悟空的混元一气上方太乙金仙就相当于《封神演义》中的圣人级别。其实要说《西游记》中的修为，本不应该和《封神演义》中的相比，但近年来网上有太多跨书对比的言论，尤其是拿《封神演义》中的神仙修为来抹黑《西游记》中的孙悟空，所以也只得强行两书来对比一下。在《西游记》中，修为等级并不是很清晰明确，毕竟它是自成体系。
《西游记》中有“圣人”吗？有，分别是“天生圣人”孙悟空和“孔圣人”，除此之外再也没有“圣人”这个概念。由此可见，所谓的“圣人”自然不是修为、等级的划分。吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的近邻，为何不识？孙悟空在《西游记》中修为如何？他从八卦炉中跳出来时已是“亿万年长生不老”“历劫千番”，已修得“混元道果”，这个修为相当于是《封神演义》中通天教主的修为和实力，其实已是《封神演义》中圣人级别。
通天教主：混元正体合先天，万劫千番只自然。渺渺无为传大法，如如不动号初玄。炉中久炼全非汞，物外长生尽属乾。变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。孙悟空：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。后来在五庄观时，镇元子和三星说他是“太乙散仙”，于是网上就各种拿《封神演义》中的“太乙散仙”来黑孙悟空道“孙悟空不过太乙散仙”云云。
在通天河时，孙悟空又被称为是“混元一气上方太乙金仙”，那么这个修为相当于《封神演义》中的什么等级呢？混元一气，即混元；太乙即大罗；金仙即天仙。混元一气即混元的意思，书中有以下这些出处。1.好猴精！有诗为证。诗曰：【混元体】正合先天，【万劫千番只自然】。2.二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地【混元上真】，如何得有甚么师父的马来？”3.一个是【混元真大圣】，一个是正果善财郎。
5.鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、【混元一气上方太乙金仙】美猴王齐天大圣，如今归依佛教。6.一个是【混元一气齐天圣】，一个是久炼千灵缩地精。7.好一个【混元】有法真空像！抵住三妖假佛形。书中多处描写孙悟空已修得混元道果，不死不灭，混元是一种境界，是道家修为最高境界，什么加“混元”二字就说明修为达到了顶级，混元大罗金仙在《封神演义》中就是圣人。
《西游记》中作者一开始就用“大圣”“混元”“不生不灭”等来描述孙悟空，其实就就是以“圣人”的顶级实力来设定他。“太乙”与“大罗”一个意思，指代的是道家修为的门路，猪八戒实力不如流，但他是道家正统门路所以也被称为大罗仙。二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是【太乙玄门】，怎么与那和尚做甚相识！”太乙即“太一”，是“道生一”的“一”，指万物之始，指“道”；“大罗”指居于大罗天的神仙，也就是师从“三清”在天上有正职的神仙。
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