杨贵妃代表着大唐兴盛繁荣，直到大唐衰败，杨贵妃的存在也毫无意义，最终被唐玄宗被大唐所抛弃。片中杨贵妃才是大唐的象征。身在盛世，这些大唐军人为什么会跟随安禄山反叛朝廷？首先跟那时的军制有关系：府兵制的崩溃、募兵制的崛起，由兵不识将、将不识兵，变成将领拥有私兵。
唐朝是靠什么强大起来的？
唐朝是中国强盛的一个王朝.唐朝的强大离不开以下几点第一:隋朝进行了大统一，结束了中国几百年的分裂，使得社会各界都以安心生产，隋朝末年，群雄逐鹿，但这时的隋朝经过了十几年的发展也很强大，所以当唐取代隋的时候，沿用了隋一部分制度，隋也为唐的发展留下了一定的基础.第二:唐朝军事制度比较完善，军力的强盛才能保证国家的安全，唐的天下是打下来的，所以拥有一定的军事实力，才能保证唐国泰平安。
在《妖猫传》中，谁是大唐盛世的象征？
片中杨贵妃才是大唐的象征。唐明皇李隆基是一个生性风流的皇帝，一生有50多个儿女，但是在60岁遇到杨玉环之后，就只宠幸杨贵妃一人。杨贵妃在原著中有着一半的胡人血统，这也代表着大唐兴盛之时国力强盛，开放包容的象征。电影中还讲到皇帝让全长安的百姓来观看杨贵妃在空中荡秋千，这也代表着大唐盛世皇帝权力的象征，而在周围热情欢呼的百姓更是对权力的盲目崇拜。
而在电影的极乐之宴中，李白因为高力士的一句戏言，为自己心中的美人写下了“云想衣裳花相容”这样的千古绝句，而在杨贵妃出场后，李白更是流下了热泪，仿佛找到了自己诗句中描写的美人一般。宴会的最后，安禄山的反叛已被全天下人所知，但玄宗依然迎接安禄山并与他跳舞，安禄山持刀，玄宗击鼓。表面上安禄山想要的是杨贵妃，其实他真正想要的是杨贵妃代表着的大唐至高无上的权力，杨贵妃更像是一个符号，代表着那个时代极致的美和巅峰的皇权。
《妖猫传》电影里杨贵妃对李白说的那句：“大唐有你才是真的了不起”，一句话将电影前面描绘的所有大唐盛景中那些漫天的炫光、雍容的丝绸、宽阔到隐在云雾中的长安城全部挤压揉捏到一起，把一个真真切切的盛唐送到了观众的面前。杨贵妃代表着大唐兴盛繁荣，直到大唐衰败，杨贵妃的存在也毫无意义，最终被唐玄宗被大唐所抛弃。
安史之乱中，为什么唐朝北方的军队有好好的大唐盛世不过，却愿意跟着安禄山反叛？
关于安禄山造反，近代著名史学家钱穆先生有这么一段话：安禄山的势力，是唐室用中国财富豢养成的胡兵团。此种胡兵团，只朘吸了唐室的膏血，并没有受到唐室的教育。他们一旦羽翼成长，自然要扑到唐室的内地来。但实际上，安史之乱的叛军，是由各个民族的将士组成，其中的汉人也占了极大比重。身在盛世，这些大唐军人为什么会跟随安禄山反叛朝廷？首先跟那时的军制有关系：府兵制的崩溃、募兵制的崛起，由兵不识将、将不识兵，变成将领拥有私兵。
从南北朝时期的西魏、北周，再到隋朝、初唐，它们在这两方面高度一致：关陇贵族、府兵制。所谓关陇贵族，是近代提出的概念，指的是宇文泰创立的八柱国、十二大将军体系。这二十大家族，是其后100年中原王朝的实际统治集团，隋朝杨氏出自十二大将军、李唐王朝出身于八柱国。而这一体系，是与府兵制直接挂钩的。全国各地设立兵府，其中的军人就是府兵；府兵并不是专业军人，而是“兵农合一”——他们平时是在家耕地的农民，农闲时期由专业军官带领进行训练；一旦遇到战事，就自备武器、马匹等一众物资前去兵府报到，其后随军出征。
在初唐，他们每年还要轮番前去皇宫宿卫。这一制度建立在均田制基础上，朝廷保证他们名下有地、有家有业，而且作战还有机会加官进爵、获得封赏，其爱国心、责任感自然爆棚。初唐时横行东亚的大唐军队，就是由这群老实巴交的老百姓组成的。而且平时将、兵是分开，几乎彻底杜绝了武将拥兵自重的情况。唐太宗李世民时期，大唐奉行主动出击、扼敌于萌芽之中的战略，那时的唐军队伍精干、名将济济、装备精良、效率极高，府兵总有轮休的机会；到了唐高宗时期，大唐周边战事频繁、战线拉长，由以前的突袭战变成拉锯战，府兵作战周期延长，轮换期被拉长；武则天时，对外用兵极少，府兵制度逐渐崩坏，甚至很多府兵死亡、逃跑后，官府都不能及时清点；到了唐玄宗初期，鉴于府兵人手不足的现状，他采用宰相张说的建议，以招募方式挑选宿卫禁军，后来改名为“彍骑”。
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