更使关中百姓对其恨之入骨，恨不能食其肉而寝其皮。如今项羽又将有着“杀子、杀父、杀夫”之仇的章邯等人封为关中王，面对生死大仇。试问天下人谁能忍受？“日曷时亡，吾与汝谐亡”成了当时关中的主要民情。所以，当刘邦打着“替天行道”的旗帜“明修栈道暗度陈仓”杀出巴蜀的时候，关中百姓自然欢迎鼓舞，临阵倒戈前往迎接。
试问形势如此，纵有登天之能，又待如何？四：将军只当沙场死，声名岂能再受辱？相比于董翳和司马欣而言，章邯无疑是真正的男子汉、为丈夫。“马革裹尸真细事，男儿只当沙场死”。在四面楚歌，独困危城之际，面对刘邦封侯拜爵的诱惑而能无动于衷，坚守道义，毅不再降的节操是十分令人动容和感叹的。换言之，当年若非赵高从中作梗，大秦帝国自中枢而崩溃，以章邯之能，扫平叛乱，再定乾坤未尝不是不可能的事情，只能说，天命在此，人力无能罢了。
刘邦在韩信攻打齐国前后曾两次拿走韩信的官印和兵符。可能吗？
兵符可能产生于战国时期，形状类似于老虎的兵符，又叫虎符，这个兵符本来就是调动军队用的信物，用完后必须归还国君。刘邦曾经做过秦国的“亭长”，也知道怎么用这些东西，其实兵符对领兵的将军来说，非常类似“一次性筷子”，而对国君来说就是永久性的宝物，必须时常掌握在自己的手中。仔细推敲，刘邦在短期内“两次拿走韩信的兵符”的原因，主要有这么两个方面。
其一、兵符本来就不是永久性的送给韩信事实上，不是刘邦拿走“韩信的兵符”，而是刘邦收回自己的兵符，兵符是刘邦的随身宝物，韩信仅仅具有暂时使用的权力，兵符的所有权是归刘邦的，就算今天给你，明天也可以收回。事实上，虎符作为中国古代君王授予臣属兵权和调发军队的信物。它通常为铜制、虎形、分左右两半，有子母口可以相合。
右符要留在王朝中央，左符在领兵将领之手。君王若派人前往调动军队，就需带上右符，持符验合，军将才能听命而动，兵符可以说是最高信物，军队可以不执行执有君王其他金符节者的命令，除非君王亲临现场调兵。其实，刘邦还算是比较放权的诸侯王，只收回了两三次而已，所以说不是“可能不可能”的问题，收回兵符是非常正常的军务。
其二、刘邦亲自收回兵符，是当时使用兵符的常规方法和规范刘邦亲自到韩信军营，这个是因为军情紧急，没有必要假借他人之手，一般来说，兵符都是君臣直接受授，不存在由第三方传递的情况。准确的说，要么君主当面授兵符给大臣，要么大臣当面归还兵符，这个是使用兵符的常规，也是对兵符授受的高度重视。其实，兵符是很小的物件，我国现存有最早的虎符实物，1973年在西安郊区的北沉村曾经出土过一枚杜虎符。
杜虎符长9.5厘米，符身上有铭文9行40字，错金而成。铭文为：“兵甲之符，右在君，左在杜”，其实，杜就是地名，在古代秦国杜县。可以看出，刘邦拿走韩信的官印和兵符也是合情合理。因为君王必须经常行使权力，以便重新调整军队的部署。只是刘邦的做法确实值得一提，怎么能偷偷摸摸，跟做贼似的，这个才是比较古怪的事情当时，西线战事紧急，汉军被项羽穷追猛打，喘不过气来，刘邦只身从成皋逃出，来到韩信和张耳的军营，是想调他们的军队支援成皋的战场。
那天，刘邦起得很早，带着夏侯婴直奔韩、张二人军营。刘邦居然谎称自己是汉王派来的使者，骗过守卫，进入了韩信的大帐。这时韩信还在熟睡之中，于是乎，刘邦悄悄地偷走了韩信的将印和兵符。随后前往汉军中军大帐，传令召集众将领。韩信和张耳开始以为来的是刘邦的使者，没有太在意，走进大帐却见刘邦突然驾到，有些不知所措。
其实，刘邦这样做，有一石二鸟的作用。首先是“微服私访”，查看韩信的治军是否严谨，可以借机监督其治军的各种毛病。再则，刘邦可以造成即成事实，先做再说，就可以省去索要兵符的过程，万一韩信舍不得交出兵符，或者借故推脱，都是有可能的，比如韩信可能会说一时半会找不到兵符了，所以，刘邦这么做可以省去很多不必要的麻烦，可以说是一石二鸟。
为什么韩信要受胯下之辱？有人说韩信的将印被一而再的偷取，是什么原因？
我说一个观点抛砖引玉。韩信奇人奇志，就跟个严重偏科的学生，数理化特别棒，史地政特别烂一样。军事才能特别棒，政治才能特别弱。业务能力特别棒，登高一呼应着云集的能力特别弱。这样直接导致会出现第一个问题中，有人敢欺负韩信，无人帮他。韩信在直面冲突的时候，按照自己的价值标准选择留取有用之身，以待后日。但是有没有其他策略呢，如果刘邦呢，张良呢，萧何呢，会怎么应对这种难题，我看都不会在屠夫划的圈里做选择。
文章TAG：刘邦 天下
