因此天、地、人，三者是共生共长的，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这也可以理解为，盘古的探索精神对后人的影响，同样也激励了后世人积极的去探索自然，正如盘古想睁眼看世界一般，古人也渴望更多的了解在大自然。赋有创造性的牺牲精神盘古可以说是由宇宙创造的，之后他又“垂死化生”，创造了万物。处于万物之中的人以一种自然而然的状态而存在，并没有遭受外在强迫性的力量。
按照这种自然法则，人作为自然界的一部分，自始至终也将遵循着辗转轮回的方式而存在。盘古作为人文主义的象征，为人世间建立了最早的自然秩序和法则。尽管人类一直在试图主宰大自然，但在自然力面前又不得不屈服。盘古“垂死化生”的牺牲精神，以有限的生命对抗无限的宇宙，将自己的身体奉献给开天辟地的伟业，以死换取新生的力量，充满了浓郁的悲剧色彩。
它是中华民族文化精神的典范。和平、勤劳、理性的精神天人合一的思维也可以用来解释东西方民族思考问题的不同方式。盘古与宇宙是一体的，他来自于宇宙，也归化于宇宙。不像西方耶和华的创世神，他与宇宙是分离的，是高高在上的。西方的创世说人神分离，东方的创世说天人合一。盘古创造宇宙，并不是为了占有它统治它，为了让它存在，不惜牺牲自我来帮助它成长。
而耶和华神创造宇宙是为了统治并主宰宇宙。所以，西方早期宗教的影响力很大，占据着统治者的地位。《圣经》里的上帝创造万物不费吹灰之力，而盘古开天辟地创造万物却经历卫个漫长的过程。从盘古的原始精神文化中，也展现了中国人叙事感情的从容与缓慢，注重实际，勤于实干，强调理性，有温柔敦厚之美。也就是说，中国民族精神从根源上就不同于要西方文化。
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1.人生海海，山山而川。2.凡是过去，皆为序章。3.遇事不决，可问春风。4.家人闲坐，灯火可亲。5.一如既往，万事胜意。6.千金同好，坚于金石。7.万古长空，一朝风月。8.浮舟沧海，立马昆仑。9.来如风雨，去似微尘。10.但行好事，莫问前程。11.尔尔辞晚，朝朝辞暮。12.念念不忘，必有回响。13.高山仰止，景行行止。
14.青山不改，绿水长流。15.迷途漫漫，终有一归。16.停云霭霭，平陆成江。17.愿岁并谢，与长友兮。18.人间枝头，各自乘流。19.桃李不言，下自成蹊。20.一别两宽，各生欢喜。21.书不成字，纸短情长。22.诗酒趁年华。23.今晚夜色很美。24.山那畔别有人间。25.人间有味是清欢。26.人可生如蚁美如神。
27.情不知所起，一往而深。28.掬水月在手，弄花香满衣。29.树深时见鹿，溪午不闻钟。30.人闲桂花落，夜静春山空。31.君自故乡来，应知故乡事。32.雨中山果落，灯下草虫鸣。33.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。34.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。35.坐睡船自流，云深一蓑小。36.千山同一月， 万户尽皆春。37.吹灭读书灯，一身都是月。
38.斯人若彩虹，遇上方知有。39.人散后， 一钩淡月天如水。40.人世间，酸甜苦辣，若长良川。41.白马秋风塞上，杏花春雨江南。42.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。43.一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。44.永远年轻，永远热泪盈眶。45.山和山不相遇，人和人要重逢。46.愿有岁月可回首，且以深情共白头。
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