空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”大觉金仙一词出自《宋史·徽宗纪四》是对佛的称谓，后面又说西方妙相祖菩提，妙相是佛教语指庄严的相貌。菩提老祖居住在西牛贺洲如此说辞也没毛病，那菩提老祖是佛吗？话说菩提祖师登坛高坐，唤集诸仙开讲大道，原著中是说一会道讲一会禅，三家配合本如然。
常规下道是道教，而禅多指佛教，如果说菩提老祖是个佛的话，怎么会讲道呢而且还是搭配自然。因此不能以常规看待菩提老祖，开头说过菩提老祖精通三教，那么什么样的人精通三教呢？应该是出身道门后转入佛教，或者出身佛门后转入道教。且不论是那种情况地位级别都不低，不然难以有这么运转自如的境界。在《西游记》第五回里，孙悟空搅乱蟠桃会溜达到了兜率宫发现四下无人，原来众人都去朱陵丹台听太上老君与燃灯古佛讲课去了。
大圣顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣 撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。——《西游记》·第五回这燃灯古佛是过去庄严劫中所出世的千佛之一，从名字看也是正儿八经的佛教，怎么会和道教大哥太上老君，坐在一起谈经论道呢？关于这个我们就要扒一下燃灯古佛的前身了，燃灯古佛的前身乃《封神演义》里，被誉为佛祖源流的灵鹫山燃灯道人，乃紫霄宫三千客之一，玉虚宫元始天尊的首席弟子，是实打实的道门出身。
封神后率领文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人以及惧留孙去了西方教，以二十四颗定海珠化作二十四诸天立下无边功果，成为高高在上的燃灯古佛。封神中，十二金仙称燃灯道人为老师，其地位仅次于圣人，也是最没有争议的准圣级别。能坐镇西岐指挥众仙破十绝阵，诛仙阵可以手持定海珠，对通天教主实施袭击。因为出身道门又有这样高的级别，所以能和太上老君讲道，在道门时燃灯道人就已经是老师，后从道门转入佛门又被尊为佛首，专业自然已取得大成，论道不含糊谈佛也不在话下。
这基本上和菩提老祖就有些吻合了，说一会道讲一会禅三家配合本如然。如果说从道门转入佛门，具备资格和能力达到菩提老祖这种境界的恐怕只有燃灯古佛了。传授孙悟空本事时，有术、流、动、静都是道门的三百六十旁门，而燃灯古佛本是道门老师出身，自然擅长这些专业。西游取经是教中头等大事，主角唐僧虽已历经十世，但凡胎未脱手无缚鸡之力，取经又不能太过容易，倘若不经历些磨难便毫无意义。
因此需要几个得力之人的保护，而花果山的猢狲便被选为其中之一，让其本事不能太大但也要说得过去，做到这种分毫不差的培养，也只有佛道融为一体的燃灯古佛才有这样的功底。菩提老祖为何告诫孙悟空，怎么惹祸行凶都不许说是我的徒弟。因为老祖知道孙悟空的本性，出去后势必会卖弄本事生出事端，而外面的世界非道即佛，老祖的前身燃灯道人出身佛道两家，无论在那惹事都脸上无光不好交代。
因此，综合上述推论西游里的菩提老祖正是燃灯古佛。而燃灯古佛的前身是燃灯道人，燃灯道人是阐教元始天尊的弟子，元始天尊和通天教主是同门师兄弟。故通天教主是燃灯道人的师叔，也就是燃灯古佛的师叔，菩提老祖即是燃灯古佛，由此得出结论通天教主与菩提老祖，是师叔与师侄的关系。大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。
有人说《西游记》里的牛魔王，其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛，真的是这样吗？
《封神演义》与《西游记》本就是两本书，两本书两个作者，两个体系，彼此串联，本就是时空大乱炖。至于说牛魔王与通天教主坐骑奎牛之间，更是风马牛不相及。 《西游记》中曾经正面写道牛魔王的真身。当时孙悟空与牛魔王大战三天三夜，彼此不分胜败，最后，牛魔王现出千丈牛身。原文道—— 牛王嘻嘻笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。
连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？” 我们可以看到，《西游记》中的牛魔王是一只大白牛，长着两个铁塔一般的大角，既然是铁塔，不是弯月，可见牛魔王的角不是南方水牛的角，而是北方黄牛的角。只不过不是黄色毛发，而是白色毛发。 早在晋朝时古史中就有有关白牛的记载：越王勾践使工人以白马、白牛，祠昆吾之神。
在宋代也有白牛驮经（类似于汉代白马驮经）的故事流传。 可见，白牛虽然罕见，但自古就有，一般都用来祭祀神灵庇佑，或者代表神灵庇佑。牛魔王是大白牛，四只脚，头上两只直角。在各种版本的《西游记》电视剧中，张纪中版本最忠于原著，牛魔王应当如下图—— 至于《封神演义》中多次提到通天教主的坐骑是奎牛。 且那原文：只见奎牛上坐的是通天教主，左右立诸代门人。
什么是奎牛呢？ 所谓奎牛，其实就是夔牛。夔，是一种牛头牛身，只有独脚的上古神兽，擅能操控风雨，出入必有雷电雨雾相随。原文又道：“奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。”后四句正是夔兽出行是模样写照。通天教主坐骑奎牛的样子当如下图： 喜欢本文就点个赞关注一下吧，老叶鞠躬致谢！。
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