时至今日，无论人们走到哪里，都会追念乡里庐墓。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人、港澳台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭奠祖灵。陕西桥山黄帝陵、轩辕庙作为中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出“血浓于水”的民族情缘。 阳春布德泽，万物生光辉。
清明是悼亡节，更是重生节。 在与自然的密切交流中，人们感知到生命的发生与死亡是相依相存、相接相续的过程，生命的躯体可以生死，生命的力量却永生不息。于是，人们在清明节祭奠先祖，以追悼纪念的仪式召唤着生命的力量；不忘踏青郊游，感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活祈愿——历经一番彻骨寒，阳和启蛰，整装待发。 参考文献：[1]黄涛.清明节的源流、内涵及其在现代社会的变迁与功能[J].民间文化论坛,2004(05):16-22.[2]王杰. “三节”相融的清明节[N]. 学习时报,2021-03-26(006).[3]史记[M]. 中华书局 , (汉)司马迁 著, 1959[4]袁文良.底蕴丰厚的清明文化（二）[J].烹调知识,2020(10):6-7.[5]李韵. 清明节的文化解读[N]. 光明日报,2013-04-03(005).[6]中国新闻网：《清明节原本并非悲伤节日：最初可能是“狂欢节”》END。
《红楼梦》最先出场的女孩甄英莲，命运结局怎样？
一、甄英莲的命运早已注定，在她尚在父亲怀中，大好的人生尚未开始时，就被下了“诅咒”。第一次见面，癞头和尚就说英莲”有命无运，累及爹娘“，让人听着扫兴，哪一个儿女不是父母的心头宝？旁观者总比身临者看得开，想得宽。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？"士隐听了，知是疯话，也不去睬他．那僧还说：“舍我罢，舍我罢！"士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌． 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时．世外仙人的铁口直断咱不懂，他们总带有”先知“的成就感，说上那么三两句模棱两可的话，让你满心惶惶。
一切都被他说中了，英莲被拐，甄士隐家被一火烧尽，从此潦倒。既然知道结果，要么不说，要么全说，只模糊地说，让别人去悟，有些损了。要么就一直糊涂下去，要么就清清醒醒地面对劫难，半知半觉算怎么回事？二、英莲本来有望脱离苦海，却被薛蟠截了胡，从此”菱花空对雪澌澌“冯渊酷爱男风，好容易见到英莲想做直男，便选了个好日子，三天后接英莲进门，也算重视。
却不料英莲生来薄命，被拐子另卖给薛蟠，拿两家钱，再想逃走，哪有这么如意的事，被拿住打个半死。冯渊也被打死，英莲被拖走。人命官司对薛蟠而言不是事，大不了花几个钱而已，这又是一个惯坏了的”熊孩子“。本来英莲被拐子折磨了几年，这才觉得未来可期，有个可以托付终身的人，可就是这样一个人，转眼就成了死人。薛蟠家里富贵，不缺姬妾，英莲于他可有可无。
而冯渊只认定了英莲，也不打算再娶第二个了，对英莲来说，何其有幸！遇到了薛霸王，就是她的不幸了。三、香菱（即英莲）在大观园的生活是她一生最开心的时刻香菱出挑标致，温柔安静，薛姨妈也喜她的乖巧。在薛蟠外出之时，香菱进了大观园陪宝钗。脂砚斋的点评写她，根基好、容貌好、端雅风流无一不好，还贤惠，这样的女子世间难寻。
香菱得知能在园里住，非常开心，忍不住心中雀跃，内心所想脱口而出”好姑娘！你趁着这个工夫教我作诗罢。”宝钗却笑她”得陇望蜀“，让她先到各处问候一下，礼数要周全。在潇湘馆见了黛玉，香菱忍不住又提起学诗的心愿，黛玉一口答应。平日里香菱也有偷空看诗，心里也会琢磨，看来是真的喜欢诗。黛玉给她讲了诗，着重意趣，告诉她”不可以词害意“。
又推荐她读100首王摩诘的五言律诗，200首老杜的七言律，200首李青莲的七言绝句。以这三者打底即可。一个教得用心，一个学得用心，都是真性人，心口不藏私。香菱学诗成痴，梦中得诗一首：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”众人都说这首诗不但好，并且新巧有趣，所以说“天下无难事，只怕有心人。
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