公正地说,到目前为止晋献公的工作成绩还是很好的,没有出现昏招,家里也挺和谐。但并不代表着以后不会发生。史苏提醒国君还是要小心,因为离间的话都是糖衣炮弹,稍不留神就会被击中(其入也必甘受,逞而不知)。咱们还是小心一点,最好听从这个卦象的显示,不要轻易去攻打骊戎。晋献公否决了这个提议,亲自领军出征,晋国因为内乱,已经浪费了六十多年的时间,再不急起直追,就要在大国的游戏中彻底淘汰下来。

一个莫名的卜象,一个耸人听闻的预言,怎么可以阻止晋国的征途?等晋献公攻破骊戎,更确定了史苏说的不过是无稽之谈,他也无比庆幸自己最终选择了出征。晋献公大败骊戎,斩杀骊戎国的国君,在血与沙的废墟中,他看到了两个瑟瑟发抖的美女,这是骊戎国君的两个女儿,姐姐在历史上被称为骊姬。据史书记载,这两位都是绝世美女,尤其是骊姬,其美貌与春秋著名美女宣姜跟息妫相当。

晋献公收回滴血的宝剑,上前扶起美人。回到晋国的第一件事情,晋献公要将骊姬册为夫人。按照老规矩,在策立夫人之前,要请人来打一下卜。晋献公没有请史苏,也没有请晋国的神算子郭偃,而是叫了一个不知名的卜人来算。他大概猜到以这两位的个性,只怕不会配合她,毕竟把一个抢来的女人册立为夫人,似乎有点不合礼法。要是这两位再起点哄,就要坏了他的好事。

让晋献公没有想到的,就是这个位卑言轻史上无名的卜人也不是那么好指挥的。一般来说,打个卜就是走个形式。册不册夫人,还是国君说了算。一般聪明点的卜人都懂的,只要按照领导的意思乱说一通就可以交差,反正龟壳上的纹路跟天书似的,怎么说都没人挑错别字。可这位卜人明知道晋侯先生对骊姬一见钟情,可打完卦,极其认真地看完了卜象,然后汇报:不吉!不吉也就是上天不批,勉强在一起也是不幸福的,可晋献公想起火焰中的倩影,想起佳人正在宫中等他的佳音,他黑着脸说了一句:筮之!所谓筮之,就是用蓍草摆出八卦来推算,主要理论依据是伏羲、文王、周公合著的《周易》(也有人认为孔子先生对此书也有贡献),到底是这三位前辈靠谱,还是乌龟靠谱呢?答案可能让你吃一惊。

大家认为还是乌龟更借得依赖。大家认为龟壳上的裂痕是一种形象,而蓍草是一种数理推算,而阴阳学一个重要的观点是数从象生。于是,晋献公的这个要求就是一个不太合理的要求,已经用最尖端的预测术检测了,再用低端的去测有意义吗?而且占卜界有个老规矩叫:卜筮不相袭。相当于一个是和尚,一个是道士,你要是在和尚那里算了命,就算不吉利也不要再跑去道观再问了。

所谓卜不吉,则又筮,这个是对乌龟的亵渎。龟灵一生气,是不会告诉你真相的。但领导非要蛮干,就管不了乌龟的感受了。卜人只好老老实实摆出蓍草,一推算,卜人的额头开始冒汗。蓍草显示:吉!两种预测术给出了相反的答案,晋献公喜开颜笑:好了,好了,就按占筮为准!话音刚落,卜人的反对声就响起了。“占筮的效果差,占卜的效果好,我看应该听占卜的!”停了一会,卜人说出了他刚才没有说出口的占辞,“刚才的占卜显示,国君将会因为专宠而失去珍贵的东西。

就像香草和臭草放在一起,十年后还会有臭气。一定不可以册骊姬为夫人!”反对无效!有了蓍草的支持,晋献公心安理得将骊姬册为夫人。这时候,他突然想起出征前史苏给他算的那一卜。这小子是不是早就知道骊戎国有这样的美女,故意破坏我的好事?不行,得让他看看我现在幸福的样子!晋献公专门设宴请大夫们喝酒,请大家坐好之后,晋献公叫服务员(司正)给史苏倒满酒赐给史苏。

史苏面前的桌子上只摆着这尊酒,下酒的不说肉了,连花生米都没有一粒。这怎么喝?晋献公看着史苏不知所措的样子,哈哈大笑。“当日我出征,你说胜而不吉,现在我胜了,算你说得对,赏你酒喝,可你只说对了一半,你看现在我得到了爱妃,这不是吉利的事情吗?说错话,罚你没肉吃!”史苏将酒一饮而尽,又向晋献公稽首再拜。“卜象是这样显示的,臣不敢隐瞒,隐瞒就是犯罪,犯了罪就不是没有肉吃这么简单了。

再说国君你让我占卜,是想听吉利的,然后防备凶险。就算凶险没发生,但防备总没有害处。而万一发生了,我们有了防备,就不怕它。我倒是愿这次我算得不准,这是国家的福分,我那里害怕被处罚呢。”晋献公被史苏的大义凛然折服了,他原本好好羞耻一下史苏,但没想到,这位算命的骨头太硬,就是不服一个软,事情搞到这一步,了却趣味,那就散席吧。

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