第二天，贾母、邢夫人、王夫人带着宝玉应邀前来。一时宝玉倦怠，欲睡午觉，秦可卿主动担任安置宝玉午睡的任务。贾母素知秦氏是个极妥当的人，将宝玉交给她，很是放心。如果秦可卿是皇家女，那么她的身份比在场的贾母、邢夫人、王夫人、尤氏都要高。宝玉要睡午觉，这四个人都安坐在那里，独让秦可卿去跑腿，这是对待皇家女的规格吗？身为皇家女，秦可卿能允许别人如此怠慢她吗？受刘心武老师“秦学”的影响，许多人认可秦可卿是康熙废太子之女。
也就是说，秦可卿是个失势的皇家女。可能有人会说，既然她已失势，贾母等人不需要按皇家女的规格待她。在刘心武老师的研究里，秦可卿是贾府的一枚政治投机的棋子。既然想投机，说明她身上有利用价值，一旦她所在的势力得势，贾府便跟着辉煌腾达。如此说来，失势的秦可卿，贾府也得罪不起，也应该给予她皇家女该有的尊敬。但事实并非如此，在贾母等人眼里，秦可卿只是个漂亮聪慧的儿孙媳妇，而秦可卿也乖巧的尽着儿孙媳妇该尽的义务。
贾母素知秦氏是个极妥当的人。素知，说明秦可卿经常办事，且已经有了妥当的名声，并不是安享尊荣，只这一次偶然的跑腿。贾母等人安然地享受着秦可卿的尽孝，秦可卿坦然地向她们尽孝。她们相处的方式，完全符合家族礼仪，没有人特殊对待秦可卿，秦可卿也不要求别人特殊对待。秦可卿没有皇家女该有的自我尊贵意识，贾府也没有对她给予皇家女的待遇规格，她们相处的如此和谐，说明秦可卿并非皇家女。
二:秦可卿的房间布置能说明她的身份最贵吗？由于曹公对秦可卿房间的布置描述极尽夸张，里面有几种皇室成员用过的东西，这也被当成秦可卿是皇家女的证据。入房向璧上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云:嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。
上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说:“这里好！”秦氏笑道:“我这屋子，大约连神仙也住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱，移了红娘抱过的鸳枕。《红楼梦》无朝代年纪可考，不过秦可卿房里有一副唐伯虎的画作，可证明《红楼梦》里的年代起码在明代成化年间或以后，因为唐伯虎出身于成化六年。
“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”，这副对联，是子虚乌有，秦观根本没写过这两句话。“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”，这也是不会存在的事物，唐朝时期的木瓜怎可能保留到明朝以后?“西子浣过的纱”也属虚构，西施是春秋时期的人物，记载春秋史最权威的史料《左传》并没有记载她，这个人物历史上是否存在尚有争议。而且即便真实存在过，她作平民时浣过的纱谁会细心保留?而且这也不是能长久存留的事物，早就应该腐烂了。
“红娘抱过的鸳枕”。红娘是《西厢记》里的人物，从未真实存在，移她抱过枕比拥抱天边的云霞更虚幻。剩下的“武则天的宝镜”、“飞燕立着舞过的金盘”、“寿昌公主于含章殿下卧的榻”、“同昌公主制的联珠帐”。这四种东西理论上可以保存下来，但是飞燕生活于西汉，寿昌公主生活于南朝刘宋，武则天和同昌公主生活于唐朝。三个时期均离明朝久远，其间无数次战火，能保存下来的机会实在渺茫。
即便是侥幸留存下来，恐怕也说不清是谁的。秦可卿房间里所谓的奢华陈设，唯有唐伯虎的《海棠春睡图》具有几分真实，其余的全都虚无缥缈。虚无的东西如何证明秦可卿出身高贵?唐伯虎的《海棠春睡图》描述的是唐玄宗与杨玉环的故事。杨玉环原本是唐玄宗的儿媳妇，后来被他据为己有。这个故事香艳十足。武则天原本是李世民的才人，后来嫁给李世民的儿子李治。
李治死后，武则天独揽大权，登上大位，男宠不断，经历不同寻常。赵飞燕在正史里的记载不算多，野史记载非常丰富。野史里她与侍卫通奸，淫乱后宫。杨玉环从唐玄宗的儿媳妇摇身为他的贵妃，身上已经弥漫淫乱，又有传闻她与干儿子安禄山有染。西施是越国女子，越王勾践想向吴国复仇，送西施入吴宫，破坏吴国朝纲。红娘为张生、崔莺莺穿针引线，互通往来。
以上人物均涉及淫乱，色彩糜艳。秦可卿房间里的陈设看不到彰显尊贵的奢华，这一切共同描绘出一个正楷的“淫”字。正合了她的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”。三:秦可卿若是皇家女，贾珍还敢“爬灰”吗？宁国府的老仆焦大醉骂“爬灰”，而秦可卿的房间里有一副象征“爬灰”的“海棠春睡图”，这两件事互证出秦可卿与贾珍之间难以言明的关系。
秦可卿漂亮聪慧，眼界高卓，她不可能看中贾珍这种俗劣之辈。秦可卿病的蹊跷，死于离奇的上吊自尽，判词里有一句“情既相逢必主淫”，表明她的死与“淫”有关。秦可卿因“淫”自尽，这说明贾珍带来的“淫”令她非常痛苦。如果秦可卿是皇家女，贾府政治投机的棋子，兹事体大，贾珍还敢玷污她吗？还敢强拧秦可卿做出违背意愿之事吗？贾珍敢于肆意妄为占有秦可卿，正是欺负她来自寒门，没有娘家势力撑腰。
若秦可卿是皇家女，贾珍纵有贼心也没贼胆。四:宝玉梦里的秦可卿有尊贵吗？警幻仙子受宁、荣二公所托，带宝玉至太虚幻境，阅读贾府三等女子之终身册籍，再历饮馔声色之幻，期其醒悟，入孔孟正途。宝玉翻看诸芳判词，听尽曲子，尚不能觉悟，警幻仙子又将自己的妹妹可卿许与他，令其领略仙闺幻境的女儿风光亦不过如此，改悟前情，不再耽于闺阁之中，委身经济之道。
可卿的功能是以情色事宝玉，不显尊贵。说她不够尊贵，并不是说身份尊贵的女子一定贞洁如玉。历史上有许多身份尊贵的女子:如北魏的文明太后、北齐的胡皇后、唐朝武则天，她们都算不上贞洁。但是她们的姿态是居高临下，接受别人的伏侍。而可卿是服务于宝玉，姿态低尘。警幻仙子并不是只有可卿一个妹妹。宝玉看毕判词，警幻仙子带他入后面的宫殿，呼唤众仙子出来迎客。
这几位仙子都唤警幻仙子作姐姐，曹公亦在文中述明这些仙子是警幻仙子的“众姊妹”。她们与警幻仙子的关系，应该与可卿与警幻仙子的关系一样。那几位仙子见了宝玉，皆怨谤警幻:“我们不知系何贵客，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来，污染这清净女儿之境?”这几位仙娥方具有一定的尊贵自持，可卿与她们相较，实是低至尘埃。
结语:秦可卿与贾府的女眷相处的方式，与家常无异；房间的陈设不见尊贵，只显淫迭；公公贾珍敢于爬灰，亦不见其身份尊贵之处；作为警幻之妹，姿态低入尘埃。这一切都说明秦可卿非但不是皇家女，反而有出身低微的苦衷。秦可卿嫁入贾府，兢兢业业，上敬下抚，收获人心。她的表现正符合寒门子弟处于豪门的勤恳谨慎，如履薄冰，力求表现，立稳脚跟。
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