三皇不顾女娲生日，硬把人家叫去自己办公室，究竟有什么事情要交代呢？女娲回宫后见到纣王题写诗歌，不禁大怒，想要去干掉纣王。可是，在遇上殷郊、殷洪之后忽然醒悟。原文道——娘娘正行时，被此气挡住云路，因往下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。……悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。
不一时，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候。”很明显，女娲娘娘从三皇口中得知，纣王还有二十八年才能被杀死。另外，她有召来轩辕坟三妖，即九尾狐等，去潜入商朝皇宫，魅惑纣王。由此可以推知，女娲娘娘应当是从人族三皇口中得知了封神榜内幕，知道不能提前杀死纣王，并且，她还接受了人物，必须魅惑纣王等等。
于是，女娲与鸿钧老祖之间的关系便清楚了。在封神世界中，鸿钧老祖至高无上，是封神榜真正的制定者，他的三大弟子实力凌驾万仙之上，有权力定力封神榜，参与核心机密。天庭二圣地位要低些，没有参与订立封神榜，但是老子、元始天尊推行封神榜，一个重要目的是为了给天庭提供神仙，因此，天庭二圣在鸿钧老祖麾下，地位仅次于三大弟子。
太上老君，究竟是什么时候出生的？
我们都知道，神仙体系和道教有脱不开的关系，而玉皇大帝和太上老君的关系也是在道教和神仙体系的发展中而变化。太上老君就是老子，这个毋庸置疑，当时老子骑青牛过函谷关而成神，道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；而随着道教的发展，民间的道教有了不同的组织和门派，各个门派各自完善着道教神仙体系，有尊崇太上老君，也有贬低太上老君，逐渐发展成了现在的三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
太清道德天尊就是太上老君，在三清中，太上老君排在末位，这不符合民间信仰，于是就有了老子一炁化三清，一尊神变成了三尊神。体现了太上老君的地位。在一段时间内，三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神，是中国民间信仰之一。在此基础上，又有了六御（为了贴合道经的说法变成四御），六御中就有玉皇大帝，六御”分别为为：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
也就是玉皇大帝为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，玉皇总管三界（天、地、人），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么关系？
可能是受《西游记》的影响，在我们的印象中，玉皇大帝和王母娘娘好像是一对夫妻，然而事实上我们所熟知的书籍中几乎只有《西游记》这部小说同时讲到了玉皇大帝和王母娘娘，其他的神话小说以及道教神仙族谱，或者《山海经》，乃至我国历朝历代关于所敬神仙的官方资料中，都没有将两者列在一起，也没有把他们安排为夫妻。不过如果从我国关于神仙崇拜景仰的发展来看，王母娘娘的出现远早于玉皇大帝，比如《穆天子传》中的西王母，很多人认为她是王母娘娘的原型，从时间上看，春秋战国时期，王母娘娘的形象便出现了，但与他并列的男性大神，却并不是玉皇大帝，而是东王公，所以那个时候的人们景仰的是东王公西王母，之后人们对于西王母的崇拜可以说一直没有中断过，然而东王公却渐渐的销声匿迹了。
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