到了汉朝的时候，汉武帝曾经祭祀过真武大帝，这位大神其实就是人们元宵节应该敬仰的大神，但是后来这位大神也销声匿迹了，汉武帝同时也祭祀西王母，说明对西王母的崇拜是一直存在的。到了宋朝宋真宗的时候，我们的玉皇大帝才出现了，据史料记载，是宋真宗赵恒梦中见到了玉皇大帝，让他非常景仰，于是加封玉皇大帝为“昊天金阙至尊玉皇大天帝”，并以其为国家祭祀的对象，之后宋朝的皇帝就遵循了这种祭祀传统，于是玉皇大帝渐渐的为大众所接受，成为了人们所奉养的最高神，就是俗称的“老天爷”，是天神中级别最高的统治者，实际上他所代表的就是天神中的皇帝了，所有的大神都归到了他的统治之下。
那么皇帝不能独自一人呀，也得有皇后呀，所以西王母摇身一变，王母娘娘就出现了，人们开始认为他们就是夫妻，并且在民间传说中经常让他们成双成对的出现。所以必须说王母娘娘实际上比玉皇大帝出现的时间早多了，《山海经》中记载“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，可见其相貌并不美丽，然而到了汉朝后她又成了貌美的女神，曾以蟠桃赠汉武帝，由此也可见王母娘娘的蟠桃园出现的时间也很早呀。
"黄梁一梦“是什么故事？有什么寓意？
黄粱一梦，比喻的是:荣华富贵梦一场，人生苦短转眼空。这是一个传奇诡异志怪加平行时空的传说故事，出自唐代（果然我曾经的大唐帝国非常了得），有个姓沈名继济（这俩字儿含义本身不错，只是发音有些容易引起歧义，不信大声呼三遍，肯定会引来媚眼，自行脑补），他老先生写的传奇小说《枕中记》（漫漫长夜，睡不着啊睡不着，吹牛神编的非常得意，忘不了又形成的文字，在此向文字工作者键盘侠夜行侠以及IT编码工程师致敬！）。
故事是这样的:唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着黑驴，一身短打扮进京赶考之后名落孙山，垂头丧气。这天返程路过邯郸，恰巧在客店中遇见了得道神仙吕洞宾（可不巧了吗，不幸中的万幸呢）。道士吕翁见卢生自叹贫贱，便拿出一个瓷枕头（估计不是官窑的）让他枕上。卢生依枕而卧，一入梦便娶了美丽温柔、出身清河的妻子崔氏（做梦娶媳妇，并且有名有姓，有鼻子有眼，有出身有颜值没脾气），得贤妻良母辅助，从此开启了史诗般开挂的人生，卢先后得中进士，升为陕州牧、京兆尹、户部尚书兼御史大夫、中书令、燕国公（那是平步青云做高官），他这边升官，崔氏争气地生孩子，俩人生的5个孩子也都成了官二代富二代，一大家子儿孙满堂，卢生享尽荣华富贵（金玉满堂，油光瓦亮）。
话说卢生80岁那年，突感不适，大限将至，天命难违，很明显这是要瓦塌。就在这即将断气的一瞬间，说时迟那时快，卢生一激灵，竟然醒了，转身做起，左顾右盼，见一切如故，自己还在客店中，吕道士穿的跟客样，正在旁边打坐，店主人的小米饭（黄粱）还在锅里冒着热乎气呢。这就是黄粱一梦的出处了，后来这个词成长为一个成语。
有一种武功叫“六合八荒唯我独尊功”，“六合八荒”是什么？
我是尧山渔夫，很高兴来回答这个问题。"八荒六合唯我独尊功"是《天龙八部》里灵鹫宫主人天山童姥的武林绝学， 又名"天长地久不老长春功"。据书中所述，修练“八荒六合惟我独尊功”须以最上乘的内功为根基，方可修练。这种神功虽然威力奇大，但却有个缺点，就是练成此功后每隔三十六年就会返老还童一次，每次返老还童的时候，就会功力尽失，想要恢复功力，必须从零开始重修，每修炼一日便是一年，而且每天午时须得吸饮鲜血，方能继续修炼，然后需要花费相应于修炼年数的天数才能大功告成。
八荒也原叫八方，原指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向。结合童姥所练的神功，这里意指为“天下”。因为“八荒六合惟我独尊功”是集天下之至柔, 吸天地之灵气，集日月之精华才能练成，练成后则会返老还童并长寿，故而在修炼内功时必须吸天地之灵气纳于己身,趋动大自然力量，方能大功告成。童姥修炼“八荒六合惟我独尊功”时原本无此变成儿童的现象，只待功力大成之日，便可无后遗症，只因童姥功力将成时却被李秋水暗害，差点走火入魔，故无法恢复，导致永远停留在儿童的模样，最终弄得童姥身心俱残。
六合即指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合，泛指天下或宇宙，这里意指神功与天地同步运转, 超然于物外。综上所述，如果有人能在他人生巅峰的时候修炼成这种“八荒六合唯我独尊功”，从某种意义上来说，他已经掌握了人生变换的密码，可以不断回到最美好的青春年华。因此，这门功夫依愚之见，完全可以列为金庸笔下最具有梦想的武功之一，所以这种武功的名字才起个牛气哄哄霸气侧漏的名字。
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