点到为止，先不扯那么远。景点三：雷音寺传经大会原著第五十回孙悟空说了一句：道化贤良释化愚。传经之前，如来再次点破：雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。论语说：唯上智与下愚不移。贤良和愚都是中人，中人可移，可移才可化。
阿难伽叶两尊者传经时索要人事不果便传了无字真经，哥几个不知门道便开开心心离开了景区回大唐。幸好燃灯古佛识破便派白雄尊者作法点破，哥几个无奈又回到景区，找如来对质。如来说：你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。
你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。如来解释完，又叫阿难和伽叶带哥几个去传经，没成想这次还要人事，唐僧无奈把当年唐王送的紫金钵盂作为礼物，才领到了有字真经。有人生疑，一个讨饭碗有啥宝贵的，这可是个口皇家饭碗呀，相当于说佛教作为国家认可的组织了，可以持证上岗领工资的！对索要人事之举，连藏经阁中的工作人员都看不过眼，很多人都疑惑佛门重地出现这种明收贿赂的场景。
佛经中有这么一段典故：阿难其实是如来的同父异母亲兄弟，如来是大哥，他是二弟。如来本是太子，但执意离家出走参悟佛法，他的父亲净饭王出于想念叫他回趟家，于是如来离开七年之后便回了趟家，回家没几天便走，临走前匆匆忙忙吃了几口饭，把碗给了他同父异母的弟弟阿难，等阿难反应过来如来已经走远，阿难拿着碗到了如来修行的地方，把碗还给了如来。
结果如来把他二弟吸入门下。这是佛经中记载的故事。唐僧是如来的二弟子金蝉子转世，其实就是二弟，其实就是阿难。关于贵言，儒道也早有说过。别人听不明白你的道理，别人对你的道理不感兴趣，你何必对他说。徒弟心不诚，师父何必苦心教。献礼物只是一种心意。在第八回招取经人的时候，如来就说过：我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，譭謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。如来本意是免费送的，但怕这样别人反而不重视，所以说索要人事无非就是做个诚心的表率。阿难给如来送碗的典故所表达的也是投个诚意。景点四：陈家庄晒经书那边哥几个拿到有字真经开开心心踏上归途，这边雷音寺里观音发现不妥。
还差八日才满十四年。作者留了一个伏笔：达到大雷音寺这天是七巧节。如来当年派观音去招取经人恰好是七月十五，佛家叫做盂兰节，道家叫做中元节，俗称鬼节。差八日就是七月初七，也就是乞巧节。关于乞巧节，大家比较熟悉的可能是牛郎织女鹊桥相会，即古代的情人节。实际上，乞巧节有很多典故，作者在这里用到的典故是晒书。乞巧节晒书晒衣的传统据传起源于司马懿，司马懿的故事，大家比较熟悉。
他这个人，能装，明明有野心，但重来不争。最后曹家的山河还是落在司马家手里。司马懿退隐，曹操儿子派人找他出来当官，他在家里晒书。全国各地保留乞巧节传统最好的当数曾经的娱乐圣地东莞，《东莞县志》记载：七月七曝衣书，其夜女儿夜穿针结彩为乞巧会。经对常，纬对伦。经线和纬线交织而成布。传经大会的故事恰好发生在乞巧节。
修得正道便是七仙女，走了歪门邪道就是蜘蛛精。其实就是北斗七星。北斗七星的第一颗星叫做魁星，关于魁星有段传说，魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。西游记中通天河隐喻银河，乞巧节牛郎织女鹊桥相会。
原著中通天河老鳖就是引用这段关于魁星的传说。观音对如来说：弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。5040=360x14原著在晒经书的时候写道：三藏懊悔道：“是我們怠慢了，不曾看顧得！”行者笑道：“不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”天旋一周360度，地转一周360度，但实际上一年是365.24日。
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