佛讲因果，后羿杀九帝子，便需要十次轮回，九赎其罪，方可得正果，他叫金蝉子。嫦娥还未炼出不死药，后羿就在天地间消失了，任谁都查不出去向。世间少了个神射手，多了个念佛的弟子。《西游记》载：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”猪八戒截教因妖兽速成而势力大涨，太上老君不得不寻找有天赋的妖兽来与之对抗，于是一头贪睡的小猪进入了他的法眼。
如果没有截教与阐教的大战，这头小猪永远是一头平凡的小猪，也是赶巧了，小猪飞升天界后成为天蓬元帅，受赐镇殿之宝上宝沁金耙，俗名九齿钉耙。太上老君并没有与猪八戒相认，在老君的心中，这只是平衡天庭势力的一员，并不稀罕，也许传艺之后，早就忘记了有这么一个弟子。猪八戒掌管天河，实权乃是一方诸侯，久而久之，开始飘了。
梭罗教因为理念分裂，加入截教和阐教的都有，曾经的门人刀戈相向，让嫦娥（太阴真君）很是伤心，加上后羿失踪，于是疏于教中事务，梭罗教也因此在天庭的声望一落千丈。如果玉兔、蟾蜍、九尾狐、金乌不是西王母座下的灵兽，梭罗教的地位还会更为不堪，即便是这样，广寒宫中的仙女们也变成了蟠桃宴上唱歌跳舞助兴的工具，包括霓裳仙子。
蟠桃宴上，志得意满的猪八戒看见霓裳仙子的美貌心动了，于是散会后借着酒兴就跑到了广寒宫，准备摸个小手，亲个嘴儿，对于没落后的梭罗教，他压根儿没放在眼里。换在以前，霓裳仙子也许还能给猪八戒一个好脸色，谈谈情、说说爱都不是问题，如今却是梭罗教正艰难的时期，违反天规后不仅自身难保，更会给广寒宫带来灭顶之灾，因此霓裳仙子毫不犹豫拒绝了猪八戒。
猪八戒昏了头，也不以德服人了，直接动手，霓裳仙子惊惧之下大喊救命，由此惊动了巡查天官。色迷心窍的猪八戒，哪会顾忌这些小货色，于是大打出手，很快惊动了玉帝。太阴真君乃是天帝帝俊的女儿，作为后起之秀的玉帝，无论无何都不能由着猪八戒胡来，因此派出大军围攻猪八戒，必须得给太阴真君一个满意得交代。猪八戒变出本相突围，头撞斗牛宫，偷吃灵芝，最后被活捉，好在有太白金星讲情，这才留下性命，被贬下凡间投胎做人。
由于成仙后的截教徒荼毒人间，太上老君与原始天尊联手逼迫灵宝天尊闭关，然后开始整顿人间秩序，玉帝下令荡魔天尊“统摄真武之位，剪伐天下妖邪”，元始天尊符召“收降东北方黑气妖氛”，截教教徒四散，最后逃入如来的地盘西牛贺州为妖。取经路开启，猪八戒也加入了队伍，最终见到了让他被贬下界的霓裳仙子，而嫦娥（太阴真君）也来了。
玉兔得知唐僧乃是后羿十世转生，便想会会曾经心中的盖世英雄，于是激怒照顾她的素娥，借被打之由下凡报仇，趁机与唐僧结亲“了宿缘”。嫦娥发现玉兔私自下凡，目标居然是唐僧时，有些恼怒。后羿今世已经入了灵山，踏入了修行之门，断了前缘，自己曾弃他而去，悔恨了一生，绝对不能让玉兔重蹈覆辙，于是匆匆前来阻止玉兔，罪名便是“不该欲配唐僧”。
嫦娥没有去见唐僧，此情可待成追忆，只是当时已惘然，就以一生寂寞，伴他的木鱼声声吧。嫦娥带着玉兔回了广寒宫，那儿清辉徐徐，多有相思泪。故事到这就结束了。后羿射落九金乌，嫦娥因情义难两全选择了离去，避居广寒宫，这便是嫦娥奔月的由来。后来因为愧疚，嫦娥开始着手炼制长生药，准备让后羿回归天庭，这时吴刚被罚伐桂，成了嫦娥的邻居。
随着吴刚的三子变身到来，嫦娥在广寒宫建立起了梭罗教，可惜还未炼出长生药时，后羿便已经老死转生为金蝉子，并成了如来的二弟子。梭罗教因为参与天庭内乱而没落，声威所存无几，因此才被猪八戒醉闯广寒宫，欺凌霓裳仙子，对于嫦娥而言，猪八戒只是头色胆包天的蠢猪而已。从此可以得出结论，后羿是嫦娥的爱人、吴刚是个和睦的邻居、猪八戒只能算是个打酱油的路人。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，李商隐的《嫦娥》要表达什么？
谢邀，略答。全诗如下：《嫦娥》 唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐的诗，总给人一种秾丽、晦涩、迷幻、支离、丰富、内向的感觉。元好问《论诗三十首·十二》评道：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”算是一句最恰当的方家之论。大意是说诗人都喜欢李商隐的诗都说好，但是没有人作出唯一正确的解读。
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