什么意思呢？就是先人虽然死了，但该有的礼节要像生前那样，决不能马虎。我们理解了这句话的意思后，要明白它是想说明什么，其实说的是让人孝顺，这个里面是有问题的，古人计究视死如事生。古话中有一类讲的是做人要孝顺，个人认为，孝这个字其实也是要分什么情况，有些愚孝并不应该提倡，啥叫愚孝？就是不由分说，完全听长辈的，长辈明明错了也要听，这就是愚孝，现代有不少妈宝男就是这样。
汉礼是什么年代开始有的？
中华民族的礼仪文化源远流长，他可以追朔到远古红山文化的祭祀礼仪活动。历经夏商周秦朝代的不断演变充实，逐渐形成了初步完整的礼仪制度。汉高祖刘邦统一天下后，深感前秦朝仪过于繁杂不便操作，随命前秦降儒精通朝仪的孙叔通，从新制定新的朝仪规程。新朝仪规程制定后，经高祖亲自检阅后，即颁佈天下施行，成为汉朝礼仪制度。
所以确切的说，汉礼实行于公元前二百年的汉代。汉礼究竟怎么样呢？汉礼继承了秦以前的精华，又做了大量的修改与补充。形成了一个从朝堂到民间的完整体系，它主要包括五大礼仪即:吉礼，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼。它起到了规范约束人们的坐立言行的作用，从而更有利于统治者。汉礼是中华传统文化的精华，是独立于世界之林的优秀文化，是值得我们倍加珍惜与保护的瑰宝。
什么级别的官员可以参加朝会？
朝会，是古代官员与皇上议论国事的会议。在古代，称臣见君为“朝”；而君见臣为“会”，两者合称“朝会”。朝会的来源朝会最早出自《史记 殷本纪》：“汤乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”这段史料记载了商汤执政以后，修改了历法，把夏历的寅月为岁首改为丑月为岁首，又改变了器物服饰的颜色，崇尚白色，在白天举行朝会。
这说明了中国历史最早的朝会开始于商朝。朝会的种类也就是说从商朝之后，历朝历代都沿用了“朝会”这一制度。而随着时代的发展，朝会也被细分成为两种：第一种是“大朝”，指皇帝在冬至、大庆之日受群臣朝贺；第二种是“常朝”，是指皇帝在平时召见文武百官，商议朝务，处理国政。但是，朝廷官员众多，并不是所有人都能够参加朝会，那么到底什么级别的人才能参加朝会呢？参加朝会的要求由于中国古代朝代更迭的原因，每个朝代对官员参加朝会的级别要求是不同的。
汉朝：由于汉朝的中央政府实行的是内外朝制度。能够参加朝会的主要有以下几类：①三公：丞相、太尉、御史大夫。②九卿：太常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。③中尉、太子太傅、少傅、将作少府詹事、将行水衡都尉、内史。④部分博士、大夫、御史、郎无，数量依朝会主题而定。唐朝：由于唐朝完善了前朝的“九品中正”制度，朝廷中官员等级的划分也较为完备了。
根据《唐会要》记载：“诸在京文武官职事九品以上，朔望日朝；其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参” 也就是说，在唐朝，京内九品以上文武官每月初一和十五上朝，其他五品以上文武官以及监察御史、员外郎、太常博士除了休息日之外每日都要上朝。
宋朝：由于宋朝实行了“恩荫制”，官员机构非常臃肿，中央和地方官员人数繁多，这也使得参加朝会的等级要求比较高，一般只有中书省、门下省、尚书省、御史台中丞以上级别才有资格参加朝会，这些参加朝会的官员被称为“朝参官”或“朝官”。明朝：根据《明会典 卷四 礼部二 朝仪》记载规定，明朝参加朝会的官员必须是四品以上（含四品），很多职权很重但品级不够的官员都没资格上朝，比如内阁大学士、御史、给事中。
古代几品以上的官员才能上朝堂？又是按照什么顺序站立的？
这个问题问的太宽泛了，比如说在西晋以前，还没有施行九品中正制的时代，根本不存在几品官的问题，这又怎么算？从朝会的角度而言，分为大朝会，常朝两种。大朝会一般在正旦、冬至和万寿节时举行，属于礼节性的朝会，在京官员除了维持日常工作的几乎都能参与，规模很大，但大朝会并不是议论政事的。另外一种就是常朝，一般又分为早朝和午朝。
而早朝的历史极其悠久，延续了3000年之久，公认始于西周。而早朝和午朝又合起来被称为御门听政。实际上，朝会这种制度，在皇帝处理政务上并不占据重要地位。比如隋唐时期有政事堂，政事堂才是处理国家大事的主要场所，在政事堂里议事不太注重形式，君臣之间相处也比较宽松，对于礼仪没有过多讲究，皇帝也不会张口闭口就以“朕”自称。
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