火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾，脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
中医五行相克：心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。
肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约，本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。比如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之，其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。
王东岳的出现，是不是让那些学院派公知们感到尴尬难堪？
王先生，口才很好，读书也很广，但是看王先生的东西要十分小心：他在国学方面，并没有对孔子和老子进行专门的研究。(他关于老子身份的想法，没有任何新意，都是大家清楚的文献，老子是谁不重要，这是学者的共识。重要的是《道德经》的内容，而非作者。而王先生所谓发见，不能证实，也不能证伪。)他的天马行空，上知天文，下晓地理，从分子生物学到现代物理，几乎无所不知的“吓人”的宇宙观，既不符合哲学研究的规范，也不符合科学研究的规范。
他的结论是自圆其说。他的“代偿”说，必定假设无论有机还是无机，物质的存在，一定是“有目的”的，有自由意识的。明白这一点，我们不难判断他的学说一定是错误的。二十世纪物理早已推翻决定论的宇宙模式。无论宏观、微观，本质上都是或然的。稳定是有边界，本身是混沌的。就如看似稳定飞行的飞机，也许由于一个扰动或错误的操作，就会机毁人亡。
而“目的性”是高等生物的功能，你无法预知一个电子的位置和速度，电子本身根本不“知”它下一时刻的位置和速度。既然王先生理论错误，他既不会给研究者以启示，也不会有破坏。对真正的学者，有何意义？∥王先生说，中国传统思想本来就是辨证唯物主义，眼见为实，学以致用，就是辨证唯物主义。又说辨证唯物主义是思维的初级阶段，唯物主义已经被排除与西方主流哲学。
其观点不值得评论。但王先生所谓哲学只不过是他的一种臆想。违背现代常识。黑格尔在《小逻辑》不在意将哲学称为科学，哲学仍然需要严格的证明，在黑格尔看来哲学是处理自然界与人的关系的科学，(科学揭示自然界的规律)。辨证唯物主义吸收了黑格尔的辩证法。按王先生的说法黑格尔是幼稚的。但是中国哲学能不能称为哲学都是问题。
黑格尔的《小逻辑》分为三个部分：存在论、本质论、概念论三部分。就算王先生推崇的老子，也是不问存在，无论本质，概念模糊，以一种詩话的语言，传道德，而千年莫衷一是。《道德经》是无法批判的，因为他在自身参照下总是对的。你同他论“道”，他只要说“彼道非此道”，“道，不可道”而“极高明”，说得出的绝非吾“道”，既然如此，“彼徳亦非吾所谓徳”了。
（《道德经》显然是形而上学。以主观的观念来解释客观事物，至于客观事物是否真的如此，不必考量。是应当如此，而非确实如此。）二十世纪，既是西方科学大发展的世纪，也是哲学大发展的世纪。西方科学哲学中无论“证实”还是“证伪”，都隐含世界的本质是物质的。科学的结论是否正确，既不由上帝回答，也不决定权威，这就是唯物主义。
何来现代西方哲学只有门外汉在谈唯物主义？∥∥中国传统思想，作为西方哲学的参照，是有意义的。但落入非此即彼的逻辑中，就没有出路。∥∥王先生在一个视频讲：氢元素在元素周期表排第一，（所以）氢元素特别稳定，不可能由其氧化而生成地球上的水。且不讲水来自何处，其推理的根据就是错误的。氢元素极其活泼，极易氧化。又说月球没有水是因为其引力弱。
“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”，是什么含义？有什么道理？
“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”这是一句过去流传在民间的俗语。它很形象的比喻了福人与穷人的区别。“有福之人两腿毛”是什么意思呢？有福之人是指不劳心费力，坐享其成，无忧无虑生活着的富人。这类人由于生活条件优越，营养充足身体代谢旺盛，且缺少运动，所以全身体毛自然也会发育的良好。“两腿毛”也並非单指两腿体毛发，也包括全身其它部位，是全身都发福的隐喻。
“无福之人毛两腿”，无福之人是指终日奔波劳碌，却过着食不果腹，衣不遮体的穷苦生活的人。“毛两腿”与体毛之说关系不大，这里说的“毛”字可以去当动词理解，作跑动的意思。平时人们常说的“毛手毛脚”“马毛了”里的毛字，都是动手动腿的意思。“毛两腿”是形容两腿不停的奔波，辛苦劳作。仅凭两腿有毛或无毛不能做为依据，去判断一个人有福和无福的。
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