一：芳华的意思。也就是美好的意思。一是“芳华"这个词是什么意思，二是怎么去运用“芳华"这个词，而不是用此词写一篇文章。”3：形容“茂美"，也就是“美好”这个意思的古诗。很乐意回答这个问题，按“题义”我认为有二层意思。
太古和上古分别是什么意思？
人类的历史，是一条时间的长河。中华民族的历史，也是人类历史长河中的主流之一。从现有的历史观出发，我们用上下五千年来概括中华民族的历史和文化。之所以粗略地选定这个时间点为坐标，是因为在这个时间点上，我们追溯之前虽然模糊，但有神话传说；我们回望过来虽然仍然模糊，但有了文字资料。两个五千年，在前五千年时，也就是"三皇五帝"之前，人类还在蒙昧时代，尽管知道了用火熟食和取光度夜以及取暖过冬，但所用劳动工具只不过是加工过的石器，包括旧石器时代和新石器时代早期。
这也就是我们所说的太古时代吧？也称为远古时代。那个时候，天地玄黄，宇宙洪荒。人为了生存繁衍历尽苦难，为求护佑祈求神灵。历史只能用口口相传的神话来述说。于是，太古时代的神话传说，就成了我们历史文化的闪光亮点:盘古开天辟地，共工怒触不周山天倾地陷，女娲团泥造人和炼石补天，后羿射日和嫦娥奔月，等等。我们不是过来人，但我们的太老祖先是这样一代代走过来的，他们在山洞里留有燃烧过的灰烬、在悬崖上留有攀爬过的足迹。
两个五千年，接下来的这个五千年，在距今四千年以上尚属新石器时代的晚期，人们告别了石器，学会了制陶甚至使用青铜。考古出来的殷商甲骨文，明确地告诉我们，中华文明已经进入历史文化正史了。从"三皇五帝"起，经尧舜禹汤文武（夏、商、周），中华文明一路书写下来，到周朝为止，算作上古吧？其实，"三皇"渺茫无征，说法不一。
"五帝"之说见于《史记》中的开首《五帝本纪》。然而，"五帝"所指也不尽相同，众说纷纭，《五帝本纪》是指:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。炎黄子孙云云，便是这样的历史体系。这五帝之中，历史事实详实的，也只有尧舜。尧舜的功绩和传贤不传子的"禅让"美誉，也许是儒墨学说的需要而高推圣境所致吧？上古之后，名之为中古或近古？如果需要，怎么定义都可以。
芳华是什么意思怎么使用才合适？
很乐意回答这个问题，按“题义”我认为有二层意思。一是“芳华"这个词是什么意思，二是怎么去运用“芳华"这个词，而不是用此词写一篇文章。因此我想按自己对题义的理解分二步予以回答。一：芳华的意思。基本释义有三种1.“芳华”亦通“芳花"，代指“香花"(物)2.形容美好的年华。3.茂美。也就是美好的意思。二：如何去运用“芳华"这个词呢？我认为最主要的是真正理解这个词的全部涵义，只有理解透彻，才能灵活运用。
先谈谈古人对这个词的运用1.通“芳花"、“花香"这个意思的诗如：唐朝诗人韩愈写的《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”南朝 梁简文帝《梅花赋》：“折此芳花，举兹轻袖。”宋 范成大《光相寺》诗：“峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。
”明 陈子龙《上巳城南雨中》诗：“春甸摇芳华，长林縈幽壑这些诗中的“芳华"一词都通“芳花"之意。2：形容美好的年华的古诗闽 王继鹏《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。”明 文徵明《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。”清 龚自珍《洞仙歌》词：“奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。
”3：形容“茂美"，也就是“美好”这个意思的古诗。如：宋代 范仲淹《老人星赋》：“增芳华於信史，协休美於祥经。”郭沫若《十六字令》词：“花，歌颂东风遍海涯。春永在，亿载鬭芳华。”茂美：美好的意思范仲淹巜老人星赋》中的“增芳华於信史"如果不理解诗意，就可能误解。首先必须要理解“信史"二字。“信史"是一个汉语词汇，意思是较为翔实可信的史书。
也指纪事真实可信、无所讳饰的史籍。有文字记载，或有实物印证的历史。我国早在商朝就进入信史时代。理解了“信史"一词，诗中的“芳华"之意就不言而喻了。现代如何运用“芳华"这个词，我造几个不同意义的句子。1.通“芳花"的句子三月桃花吐芳华，让人赏心悦目。美丽的花草，不过是一季芳华。2.形容美好年华的句子。红颜弹指老，刹那芳华尽。
芳华蹉跎，不过红尘一段歌。3.茂美，美好意思的句子。愿春天长存，芳华永留。韩愈《白雪》诗中的“白雪却嫌春色晚“，意境深远，为全诗增添芳华。中华民族源远流长，中国文化博大精深，在五千年历史长河中，创造了古老民族灿烂的历史文化，理解掌握古老民族文化的精髓，创造和发展新的民族文华真的很难很难……。以上是我对问题回答的肤浅认识，恐有不妥之处，仅供参考 2020.3.7。
“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？
己所不欲，勿施于人。直解：自己不希望被这般对待，推己及人，也不要那般对待别人。比如：你不希望别人当众指责你，那么你也不要当众指责别人；你不希望别人言而无信，那么你就要做到言而有信；句出《论语》：子贡问曰：有一言可终身行之乎？孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。子贡这个人很聪明，应变能力也很强。从这一问一答里可以看出，子贡面对自己的老师，采用的是拿来主义。
《林海雪原》里管二当家的叫“粮台”，是什么意思？
红色经典剿匪大剧林海雪原八大金刚造型海报，他们的表情或凶悍或诡诈或阴鸷，十分耐人寻味。八大金刚的吸睛之处不只停留在造型上，剧中他们每个人都心怀鬼术.有人说林海雪原座山雕收下的八大金刚，影射的是蒋介石座下八大金刚。八大金刚各有所长，修建的九群二十七地堡使威虎山固若金汤，无奈还是不敌剿匪小分队骁勇善战，孤胆英雄杨子荣打虎上山，与少剑波率领的剿匪小分队里应外合，力克顽敌，将威虎山众匪一举歼灭。
八大金刚各自的江湖名号也非常拉风，“炮头”、“粮台”、“翻垛”、“插扦”、“秧子房”、“水香”、“花舌子”、“马号”，这些名号分别对应他们的职责分工。迎门梁向来以好汉形象示人的演员金钊，在《林海雪原》中饰演老大迎门梁。老大迎门梁“炮头”管直刀狠，负责带兵打仗、抢钱砸窑，他是座山雕的得力干将。托天梁越剧演员娄宇健饰演的老二托天梁，以花旦戏妆示人，眉目清冷、眼睑微垂，浑身散发着阴柔、哀怨的气质。
老二托天梁“粮台”负责管粮管钱及其分赃，内心险恶、扭曲变态，如同座山雕的“宠物”转角梁老三转角梁殷八字，斯文其表，诡诈其里，铜钱出手，杀机骤至!随手抛出一串铜钱，一副“神算子”的架势。老三转角梁“翻垛”算命先生出身，手里总拿着六颗铜钱，看卦卜命、负责推测吉凶，选择时机方位。顺天梁老四顺天梁江湖人称“一撮毛”，脸颊的那撮毛挺直肃立，邪魅的眼神使人不寒而栗。
老四顺天梁“插扦”最大的特征就是脸上一颗恶心的黑痣，负责侦查联络。狠心柱老五狠心柱手持一把铁戟，凶悍凌厉，尽显凶残本色。老五狠心柱“秧子房”负责绑票，看管拷问勒索人质。佛门柱老六佛门柱塌鼻子两手把玩着板斧，泛光的兵刃与他怪异的五官形成强烈的“反差萌”，使人看了即心生敬畏。老六佛门柱“水香”负责威虎山的防御工事扫清柱扫清柱舔舐刀刃，奸佞之相显露无疑。
老七扫清柱“花舌子”负责土匪与苦主之间游说，向苦主勒索钱粮。白玉柱老八白玉柱手持皮鞭，衣袂飞扬，一股策马扬鞭的气势呼之欲出。老八白玉柱“马号”，专职管带骑兵，养马、驯马，与杨子荣因马而结缘。、土匪的内部组织结构是怎样的?头领叫“大当家的”，如有副头领则是“二当家的”，下面分为“里四梁”、“外四梁”。里四梁，一是“炮头”，即带队打仗、冲锋陷阵的人，要枪法好，生死不惧;二是“粮台”，管理胡子吃喝的头目;三是“水香”，掌管纪律和站岗放哨的;四是“翻垛的”，即军师，有文化，会掐算，胡子行动都由他推算黄道吉日，奔哪个方向吉利。
外四梁，一是“秧子房”，胡子的主要活动方式和进财之道就是绑票，因而秧子房掌柜的权力非常大;二是“花舌子”，前面写过了，即能言善辩、在票主和胡子之间往来周旋的人，当然是为后者尽力了;三是“探千的”，抢劫前负责侦查、打探消息的人;四是“字匠”，绑到票后，给票主写信，陈说利害，让其拿钱赎人，由花舌子送去。。
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