但猴子在法术神通被禁锢的情况下，依然是刀枪不入的体质，看起来很厉害急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
但在《封神演义》中斩仙飞刀实际上是杀了一个刀枪不入的余元的李靖领令推出辕门，将宝剑斩之。一声响，把宝剑砍缺有二指。李靖回报子牙，备言杀不得之事说了一遍。子牙亲自至辕门，命韦护祭降魔杵打，只打得腾腾烟出，烈烈火飞。子牙与惧留孙共议：“若杀余元，不过五行之术，想他俱是会中人，如何杀得他？倘若再走了，如之奈何！”陆压曰：“取香案。
”陆压香焚炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦放在案上。揭开葫芦盖，里边一道白光如线，起在空中，现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有翅。陆压口里道：“宝贝请转身！”那东西在白光上连转三四转，可怜余元斗大一颗首级落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证。诗曰：先炼真元后运功，炉中玄妙配雌雄。惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。
从以上的文字记录来看，斩仙飞刀实际上并不是五行之术，是超出五行之外的一种武器，斩杀刀枪不入的余元其实基本不怎么费事，斩杀孙悟空其实也不会是很艰难的事情。除此之外，孙悟空还有七十二变的本事，猪八戒说“有七十二般变化就有七十二颗头颅”，这一点上实际上和袁洪基本类似，再看看斩杀袁洪的情节众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。
只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。
子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。关于为什么斩仙飞刀能杀袁洪，姜子牙说了一番理论，奇奇怪怪的话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。
至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。大体来说因为斩仙飞刀“颠倒五行”，“能钉人仙妖魅泥丸宫的元神”，所以某种意义上更像是一种超维度的武器，器灵在这边“如风轮转一般”，那边大好头颅就落地了，余化不是刀枪不入吗？“三四转”搞定，袁洪不是变化万千吗？“两三转”搞定，这种超维度武器基本是无视防御的，所以斩杀孙悟空应该是不成问题的，了不起四五转吧。
有人说《封神演义》中赵公明的实力很强，曾追着燃灯道人打，但是没逃过陆压的毒手，这是怎么回事？你怎么看？
封神，是鸿钧老祖根据三界依法治理的需要，多年考查后，指定了365个职位的主管工作人员而采取的一项特殊行动。因为这365个指定人员自己并不清楚，所以行动中会有很多节外生枝的事情发生。赵公元帅个性突出，太过自我，显然违背了老祖的既定原则，违反了天道。阐教各位先师可惜赵公明修道不易，很希望他能明白人心天意，改弦更张，然而，赵公明就像是现在进入传销中被洗脑了的人一样，根本听不得阐教先师们的规劝，一意孤行，决心要扶纣王江山于既倒。
这就注定了赵公明作为封神工程前进道路上无法回避的障碍必须被清除的命运。那么陆压又是谁？为什么要来收拾赵公明呢？“贫道乃是昆仑客，修行得道混元初，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，这句话里面就很清楚的说明，陆压道人地位之高。而且陆压道人还曾在通天教主未布诛仙剑阵的时候，就曾经对阐教的众人说过一句话，更加证明了陆压身份地位的崇高。
陆压说：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果“，陆压道人竟然知道所有人的劫运，这种天机在三清级别的眼里也是属于不可泄露的，而他不但告知了即将要面对的诛仙、万仙两阵，还告之破阵之后阐教众人各自的修行路途。所以说，他自然也知道赵公明的最后归宿，收拾赵公明，只是顺应天道而已。
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