死后封神需要先承受身体上死时的痛苦死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。当然肉身成圣的最大好处就是可以成其仙道，通过自身修行到达神仙们孜孜追求的长生不老的境界，这一点才是最让死后封神的那些神们最为羡慕嫉妒恨的地方。
封神榜张桂芳是怎么死的？
《封神演义》中的张桂芳，是商朝大将，其曾是青龙关总兵，虽然他的名气不如那些阐教、截教中人，但他的实力却很强。张桂芳虽然不会法术，但他不仅武艺高强，而且还精通兵法，可谓是一个标准的帅才。重要的是他精通一门夺魂的“呼名落马术”，他也正是仗着这项本领，得以威震诸侯之间，纵然张桂芳的呼名落马之术不能对付哪吒，但对于一些凡将，他可谓是手到擒来。
就以综合实力而言，他的实力堪称是封神之中人仙第一。那《封神演义》中的张桂芳是如何死的呢？在回答这个问题之前，先来看看张桂芳的战绩和实力。张桂芳本是青龙关总兵，后来闻仲调他做征讨西岐大军的主帅。张桂芳街到调令后，把青龙关交给丘引，之后就走马上任来到商周的两军阵前。在战场上，张桂芳凭借着自己的“呼名落马术”，先败黄飞虎，后擒周营中的周纪、南宫适。
他还曾和黄飞虎之子黄天祥大战三十回合不分胜负。姜子牙见单打独斗不能取胜，就命十数人一齐上，瞬间周营冲出了伯达、伯适、黄明、太颠、辛甲、召公、仲忽、仲夜等十八将。张桂芳纵然神勇，但他终究是凡人，自然难以招架这十八人的围攻，但就算如此，张桂芳不仅并无惧意，而且还越战越勇。但有一点，张桂芳有个心里阴影，就是惧怕哪吒，为什么这么说呢！因为张桂芳的“呼名落马术”虽然厉害，是人仙之下皆能克制，这意思就是，只要是未成仙道，还没有练出元神的，那么张桂芳的呼名落马术就可以克制。
但可惜的是，哪吒是莲花化身，是没有三魂七魄的，所以张桂芳的秘术不能克制哪吒。张桂芳第一次和哪吒对战时，论本领，哪吒是修道的，张桂芳自然不是对手，所以他就使用从未失手的呼名落马之术。但结果却让他很吃惊，因为哪吒并不怕。经此一战后，让张桂芳对自己的成名绝技呼名落马术丧失了信心，重要的是，他对哪吒也有了忌惮之心，之后张桂芳就对自己失去了以往的自信。
当周营十八将围攻张桂芳时，纵然他不敌，也并无惧意，他一人苦战十数将，从清晨战到中午，正当他奋力苦战之时，哪吒也杀了过来。张桂芳见哪吒也来了，就彻底了打破了他的心理防线。此时他自料不能杀出重围，但又不愿投降，更不愿死于对方之手。无奈之下，张桂芳说道:“大王，臣不能报国立功，就一死以尽臣节”。张桂芳说完，就自转枪头自杀了。
张桂芳虽然自杀了，但他的评价却很高，抛开他的呼名落马术不说，就以他的人格，在商朝中，决定是上上人选。比如，他一人独战十数将，从清晨杀到中午，最后自杀，体现出了他的忠勇壮烈。在之后的商朝诸路将领中，就再也没有像张桂芳这样的人物了。当然，《封神演义》的作者对张桂芳的评价也很高，书中是这么评价的“英雄半世成何用，留得芳名万载传”。
《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别？
昊天上帝由于天庭闹人荒，想在阐教、截教、人教中招一批工作人员，于是在鸿钧老祖主持下，三教共立封神榜，榜上有名者需要在封神台侯封然后去天庭报道。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。死后封神需要先承受身体上死时的痛苦死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。
必先死后才能封神这个先决条件是无论阐教还是截教门人弟子都不愿意接受的，毕竟无论是人还是神都愿意活着而不愿意死去。而且死时所承受的肉体上的痛苦也是难以忍受的。我们举个最典型的例子，截教金仙赵公明那么大的能耐，那么大的道行，结果被散仙陆压暗下毒手，使用了钉头七箭书的邪术：可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。
姜子牙按照陆压的吩咐连拜二十一天，赵公明元神散乱卧床不起，然后姜子牙冲着稻草人连射三箭，一箭射左目，二箭射右目，三箭射心脏。赵公明在卧榻上双目流血痛苦死去，数千年修行毁于一旦。赵公明可以说是金仙之中死的最惨烈的一位了，当时守在赵公明身边的太师闻仲眼睁睁目睹了赵公明的惨状，也是不禁老泪纵横却又无力化解。
赵公明这样修为高深的金仙尚且死的如此凄惨，那些根基浅薄之辈死得岂不更加不堪？死后封神，从逍遥自在的老板沦落为天庭的打工仔通过《封神演义》大家知道神仙们是非常自由自在的，三山五岳的神仙们在各自洞府修行，自己当老板，自己说了算，不受约束。修行累了就腾云驾雾满世界旅游，真是逍遥自在。但是他们一旦上了封神榜被封了神，意味着自由自在的好日子结束了，从自己说了算的老板一下变成了打工仔，这个落差还是非常巨大的。
到了天庭昊天上帝那一亩三分地上，昊天上帝就是老板。所有受封的神仙就是给昊天上帝打工的，干的活又苦又脏又累不说还得按时打卡上下班，不能迟到早退；还得遵守天庭条目繁多的法律法规，看昊天上帝的脸色行事。如果违反了天条轻则罚款，重则贬下凡间千年道行化为乌有，还得受到打神鞭的惩罚。不仅如此，辛辛苦苦干了活还没有晋升的希望，一辈子只能在一个岗位上干下去，比如看大门的永远只是个门卫，干得再好也不能晋升为保安队长。
更要命的是在天庭打工永远只是普通的神，只能成其神道而不能成其仙道。虽然人们习惯把神和仙统称为神仙，但两者是完全不同的。这两者的本质区别简单说“知往来谓之神， 长生不老谓之仙”。作为天庭的一个神，就别再指望靠修行提升自己的道行了，踏踏实实干活就行了，已经失去继续修行的机会了，寿限到了也得上阎王那报道。仙则不一样，可以通过修行不断提升自己的段位，从普通的仙到金仙再到大罗金仙最后到混元大罗金仙，实现与天地同寿长生不老的目的。
活着封神好处多在《封神演义》中活着封神也就是肉身成圣的一共就七位：李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、雷震子、韦护。肉身成圣那好处可就太多了，比起死后封神的那些神来说可谓天壤之别、判若云泥。首先肉身成圣的这几位不用先死一回承受身体的痛苦后封神，而是一步到位直接位列仙班。当然虽然名义上是天庭的仙，但人身是自由的，也可以去天庭也可以不去，也不用受昊天上帝和打神鞭的约束，可以自由选择道场进行修行。
比如杨戬就选择在人间的灌江口作为自己的道场在此修行，对天帝的态度是听调不听宣，意思就是你天帝有事可以请我来帮忙，但要是命令我干这干那，对不起，我没这个义务你也没这个权力。当然肉身成圣的最大好处就是可以成其仙道，通过自身修行到达神仙们孜孜追求的长生不老的境界，这一点才是最让死后封神的那些神们最为羡慕嫉妒恨的地方。
明朝许仲琳《封神演义》中，韩毒龙是怎么死的？
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。我们都知道，封神演义中，只有死了才能上封神台被封神。纵观姜子牙封的365位正神，有些朋友觉得，有很多都是死得非常冤的。比如李平，打吕岳的时候，本来出来劝架的，被杨仁一扇子扇死了；十绝阵打头阵的道人，多年的修行毁于一旦，《封神演义》中死得最冤的其中一位就是韩毒龙，他的死完美演绎什么叫祸从天上来！韩毒龙，薛恶虎 别看这两人名字不好，他们本是十二金仙道行天尊门下弟子。
与后来成为佛门第一护法的韦护（韦陀）为同门，但是在破十绝阵的时候，被燃灯道人派去破阵。要知道十绝阵是十二金仙亲临才破的阵，阵法强弱燃灯怎么可能不知道。说白了就是让他俩去试探。结果两人很实在，说：“奉燃灯上人来破阵，岂能善回”。结果一语成谶，两人都命丧于十绝阵，灰飞烟灭。简直就是炮灰啊。想当初姜子牙被魔家四将兵困西岐，弹尽粮绝。
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