当时齐国的相国晏婴，就以儒家学说主张厚葬，而且繁文缛节，一辈子都学不会他那一套祭祀、丧葬的礼仪为由，进谏景公。景公最终放弃了重用孔子的打算。这个桥段，豹眼说过几次，有兴趣的友友，可以去看一眼，这里就不多啰嗦了。从这个事，也说明了孔子学说，在当时的地位和影响力还远远不够，也就是没有得到普遍的认可。03焚书坑儒在孔子去世后，到了战国时期，儒家的思想影响力进一步减弱，法家的思想可以说占据着主流地位，以商鞅变法等为代表，战国七雄比较普遍接受了法家的思想。
到了秦始皇一统天下后，更是极力打压儒家思想。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇三十五年（前212年），方士卢生、侯生替秦始皇求仙失败后，私下议论始皇的为人、执政以及求仙等，而且携带求仙用的巨资出逃。始皇大怒，迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓捕了460人，全部活埋。这在史书上被称为“焚书坑儒”，其实，主要坑掉的还是一些求仙问药的方士。
他们并不是纯粹的儒者，更像是道士。但秦始皇把秦国之外的典籍、法家之外的著作都烧光了。这个时期，儒家是很悲催的阶段，是儒家成为流派后最为低谷的时期。04”罢黜百家，独尊儒术“汉高祖五年（前202年），刘邦统一了天下，就让叔孙通负责制定仪式礼节。当时，刘邦废除了秦朝那些严苛的礼仪法规，拟定了简单易行的规矩。
可是，群臣在朝廷饮酒作乐、争论功劳，喝醉了就狂呼乱叫，甚至拔出剑来削砍庭中立柱，这让刘邦头痛不已。叔孙通就对刘邦说：“夫儒者难与进取，可与守成。臣原征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”意思就是，儒家那一套打天下不太行，但治理天下还不错。刘邦被逼的没办法，就同意试一试。叔孙通就找来三十人，与皇帝左右及其弟子一百多人，演习礼仪，让群臣都来学习。
汉高祖七年（前200年），长乐宫建成，各诸侯王及朝臣都来朝拜皇帝，参加岁首大典。在叔孙通的主持下，所有来宾依次敬酒，整个过程井然有序，没有任何人敢于喧哗失礼。大典之后，刘邦非常得意地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”刘邦很开心，就重赏了叔孙通等人，儒家弟子们在西汉初期，重新得到了朝廷的重用。到了汉武帝时，儒家更是不得了啦。
元光元年（前134年），儒学大家董仲舒就向汉武帝提出“推明孔氏、抑黜百家”的建议。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。到了近代，清末民国初期，著名思想家易白沙才有“罢黜百家、独尊儒术”的提法，尽管他是率先揭露、批判这一思想的人，但其称谓得到了共识。但汉武帝时期的儒家思想，已经不是春秋战国时期的儒家思想的原貌。
而是掺杂了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，但还以儒家思想作为统领。从此以后，以孔子、孟子为代表的儒家思想成为了整个封建社会的主流意识形态，作为正统，统治了中国思想、文化两千余年，孔子、孟子也一步步成为了历代统治者极力推崇的圣人。05千古一圣人《史记·孔子世家》记载：太史公曰:诗有之:"高山仰止，景行行止。
"虽不能至，然心向往之。......天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!司马迁在孔子的传记最后感叹道：高山仰止，孔子可谓是至高无上的圣人哦！从汉武帝独尊儒术以后，孔子已经成为了天下、朝野共同敬仰的圣人。从东周春秋时期起，历朝历代给孔子以封号，一共有十多个。
孔子去世时，鲁哀公就尊称孔子为尼父，之后，历代帝王不断加封，如汉平帝尊为褒成宣尼公、隋文帝时尊为先师尼父、唐太宗称先圣、宣父，宋真宗时称为玄圣文宣王、至圣文宣王，明世宗称至圣先师，清顺治尊为大成至圣文宣先师等等。孔子对后世影响深远，在他在世时就被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，后世尊称他为“至圣”。
“凡人之力，比肩神明”这句话出自哪里？形容的是谁？
“凡人之力，比肩神明”这句话最早是古罗马著名政治家、哲学家塞涅卡说的，原文为“真正的伟大,即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜”。在美国漫画超级英雄中并没有人被引用原文形容过，但是DC和漫威超级英雄中有几位做过一些伟大的事被类似的话语形容过。下面小祸就来说一说超级英雄中哪些英雄又因为什么被这样形容过。
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