因此祝彪既敢对李应出言不逊,又敢对其大打出手。李应自然知道李家庄如今的地位,但他不能和祝家庄撕破脸,又不想和梁山为敌,所以恰好可以用箭伤来避战,你祝家庄来求援?对不起,你的宝贝三儿子射我胳膊上了,本大爷很生气;你梁山来求兵?抱歉,我李应是和平主义者,不喜欢参与到纷争当中。所以梁山三打祝家庄,李应一直是个旁观者。

在祝、扈两庄都被灭后,李应也没逃过梁山之手,依然全家被掳上山。最终李应在梁山排名第11位,和柴进、蒋敬一起负责山上的钱粮。但财务的身份丝毫不影响其上阵杀敌的态度,梁山对外作战时李应从来都不是缩在最后的财务人员。值得一提的是,在征西时索超并不能打赢縻貹,李应却自信都击败他,那么仅仅一句表述,直接把李应拔到了强八骠中。

《水浒传》中孙立为什么能保住孙新顾大嫂乐和最后活下来?

梁山好汉一个都不会死,不存在孙立能够保住孙新、顾大嫂、乐和三人最后活下来。说梁山好汉伤亡惨重,是《征四寇》而不是《水浒传》。《水浒传》中梁山好汉早已“上应天星”,是北斗七星群中的星煞,“下界”降妖除魔,谁又能伤害到他们呢?所以,不仅孙立、孙新、顾大嫂、乐和能活到最后,一百单八将都将在完成“替天行道,保境安民”使命之后,一同回归“上界”,重登紫府。

既然如此,我似乎就没有必要回答这个题目了。然而,“来都来了”,还是要就题目所讲到的几个人物,说说所谓的“登州系”是怎么回事,他们为何与所有的梁山好汉一道,都能“最后活下来”。孙立是《水浒传》隐藏最深的一条主线在解读这个问题时,我先引用一小段《水浒传》的原文:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。

这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这是施耐庵在“引首”中写到的北宋几位皇帝的传位情况,一直以来,几乎都没有读者注意到,这其中少了一位皇帝,那就是宋真宗。施耐庵这样写大有深意,可谓一击双鸣,既隐射了北宋的“烛影斧声”、“金匮之盟”,又把一条主线牵扯了出来,隐写明朝的一段秘史。这段秘史,其实就是“孙立”。所以,北宋皇位传承少了宋真宗,实际上就是说上一任皇帝直接把皇位传给了孙子。

因为是“孙立”,所以,“玄武大帝”就接着出场了。“嘉佑三年三月初三五更三点”,其中隐藏着玄武大帝的诞辰,由这一天引发的“误走妖魔”,实际上是隐藏了朱棣以玄武大帝之名“奉天靖难”。书中的洪太尉,与后来的朱武构成了“朱洪武”。虚靖先生是宋徽宗朝的张天师,九岁嗣教,在龙虎山顶结庐而居,被写成孩子的形象原也符合历史真实。

但是,虚靖先生却并没有做过牧童,施耐庵的这一笔还是写的做过放牛娃的朱元璋。在见到张天师之前,洪太尉遇到了白额锦毛虎和雪花大蛇。锦毛虎是燕顺,与清风寨的头领都是“红巾军二代”,隐喻“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是生于1377年,农历丁巳年大雪节前夜的朱允炆。一虎一龙都是张天师放出了的,所以,这回书主要写的不是宋朝的事,而是以“孙立”为主线,隐写的朱元璋立朱允炆为皇帝,从而放出了妖魔。

孙立是这样的隐喻,那么,与之密切相关的“登州系”恐怕就不简单了。顾大嫂是谁的大嫂文本故事中,引出梁山好汉孙立的人是一个叫母大虫的顾大嫂。顾大嫂是孙新的老婆,孙新是孙立的弟弟,难道顾大嫂是孙立的“大嫂”?顾大嫂的出场,是孙立的妻舅铁叫子乐和暗通消息,告知了解珍、解宝被登州府关押的消息。书中写得很纠缠,解珍、解宝与顾大嫂的关系不认真去梳理一番,还真的搞不清楚这是一层什么样的关系。

解珍说,顾大嫂是他们兄弟的姐姐,是“爷”面上的亲戚关系。这个“爷”很值得讨论一番,到底是指父亲呢?还是指爷爷呢?正是这样模棱两可的讲述,又是牵扯到了朱元璋当时确实没有搞清楚辈分关系。不过,无论是父辈的还是爷爷辈的亲戚,顾大嫂是解珍、解宝姑姑的女儿,也就堂姐,是姑表亲戚,孙新则是他们家的“堂姑爷”。但是,解珍又说孙提辖是他的姑舅哥哥,这又是怎么回事呢?按照《尔雅》的解读,“姑舅”就是指的丈夫的父亲与母亲,孙立是孙新的兄弟,难道孙新是顾大嫂的公婆吗?各种古怪,真的能把读者给绕晕了。

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