石秀和孙立谁之前有定位?翻看原著,从石秀出场,到石秀被捉之前,作者给过石秀明确的武艺定位吗?还真没!这就清楚了,两个人中石秀是没定位的。那有定位的只有孙立。孙立有他师兄栾廷玉定位。所以,石秀和孙立的这场战斗,准确来说是用孙立来定义石秀。石秀是跟着孙立来的。弄清楚这个问题,我们再来看石秀武艺不低似孙立,如果解释为石秀武艺高于孙立,就变成了用石秀定义孙立,这是不是和前面推断的有误?是不是有些变扭?其实对于这句话的真正理解还要结合那个时代的时代背景。

《水浒传》的作者是施耐庵是古代人,古代人的书写习惯和用法和现在很大不同。古人用繁体,现人在不用,古人是竖着书写,现在人是横着。总不能用现在的思维习惯去定义古人的思维习惯吧!其实这句话的争议就在于标点符号。在作者那个年代,书写是没有标点符号的。在没有标点符号的情况下,这句话就会产生两种不同的意思。每一个看书的人会有自己的理解。

哪两种意思呢?1、石秀武艺不低似孙立。2、石秀武艺不低,似孙立。第一种是石秀定义孙立,第二种是孙立定义石秀。我们能百分之百肯定作者一定会用第一种吗?还真不能。结合我前面分析的两人武功定位问题,作者很有可能用的是第二种。暂且不提作者用的哪一种。现在对于石秀和孙立的说法,普遍都是石秀是孙立的上限,也就是上限论。

作者生活的那个年代有没有上限论这个用法还有待商榷。作者是否懂什么叫上限也是一个问题?再者说了,作者写作的时候真的往上限这方面去想了吗?都说《水浒传》没有阴谋论,作者根本没这么想。为什么偏偏在这句话上,我们就认为作者就想多了呢?所以,这样分析,感觉现在所谓的上限论,真的有些问题。再结合书本来看,一句话就能给人定性死吗?说石秀武艺高于孙立,后面也没见到石秀哪里高于孙立的啊。

作者还说过无用能超越诸葛呢!结果他超越了吗?周通还能比项羽呢?他真的能比吗?所以,这样看,这句话可能是一句修饰。孙立在原著中会玩枪;会玩鞭;会射箭;能拉硬弓;骑劣马;会躲暗器;马术了得。这些都是实实在在展现过的。但是石秀作者并没有给他这些能力啊。算综合能力,石秀肯定不如孙立啊。有人说石秀和孙立一战,石秀假打了。

石秀用自己的短板对战孙立的强项。首先,作者说过步军头领就完全不会马战吗?从没说过。就像作者也从没说过天罡一定比地煞厉害,地煞就一定不如天罡。这些都是读者们认为的,作者本人却从来没有定义过。说石秀不会马战的,是没有仔细看过书,作者白纸黑字写过石秀之前是卖马的,卖马的就和现在卖车的一样,不会开车,车技不高,不了解车的性能,还卖什么车?同理,石秀不会骑马,还卖什么马?所以,这里作者就提供了石秀会骑马的依据,而且石秀的马术水平很可能不比孙立差。

至于假打情况,也不是很多人理所当然认为的那样。虽然说当时是表演秀,但是是有观众的,而且观众个个都是行家,石秀假打人家真的看不出来?所以,当时的情况也要按不同的角度去分析。这里简单的分析一下。这里罗列一下孙立和石秀两个人假打的所有情况,来一个一个分析,看哪个最符合当时的情况。石秀假打,孙立真打。孙立假打,石秀真打。

孙立假打,石秀假打。孙立真打,石秀真打。两个人假打无外乎以上四种情况。先来看第一种,石秀假打,孙立真打。前面说了,石秀马术很高,孙立和石秀马术处在同一水平线上。孙立真打,也就是全力以赴的去对战石秀,而石秀放水和孙立交战。如果是这样的对打,不仅不能让祝家庄相信,甚至还可能会怀疑两个人做戏。为什么这么说?祝家庄不是一个内行,而是四个内行,就算一个看不出来,不可能都看不出来。

石秀是否放水,明眼人一眼就能看出来。孙立全力以赴才能打平放水的石秀,最后竟然还能捉住石秀?这是不是太假了?明明打不过,最后打赢了。换成谁都不信。若果说别人不懂,现场可是有一个对孙立知根知底的栾廷玉啊。所以,第一种情况,排除。第二种情况,孙立假打,石秀真打。假如是这种情况,也会让祝家庄产生怀疑。祝家庄请孙立来是当帮手的,作为外援的孙立应该要全力以赴,结果,孙立放水,这不得不让人怀疑孙立会不会和梁山有勾结?再有,前面说了栾廷玉对孙立知根知底,假如孙立能用一招取胜,结果却用了十招。

这也会让栾廷玉怀疑为什么孙立如此托大。这样的假打结果就是,石秀明明不如孙立,孙立却和石秀打了五十回合。这样做能收买人心?鬼才相信呢!第二种情况,排除。第三种情况,孙立假打,石秀假打。这样的对决是不可能存在的。孙立只要一假打,栾廷玉立刻就能看出来。而石秀也配合着假打。这真是该配合你演出的我尽情表演。这不得不让人觉得孙立和石秀之间有猫腻。

这样做能让祝家庄的人信任?更不可能。第三种情况,也排除。前三种都被否决,最后只剩第四种情况。侦探剧里常说,最后的结论无论怎样让人难以接受,排除其他错误选项,剩下的最后一个就是真相。通过前面三种情况我们可以知道,有栾廷玉在,孙立没法假打。而石秀要是假打,也会被看出来。所以,只能是一种情况,这五十回合,石秀是真打,孙立也是真打。

肯定有人问,假打在哪里?这就是作者写作的高明之处,前面五十回合,孙立和石秀是打真的,给人势均力敌的感觉。不会引起别人怀疑。做戏的地方就在于孙立活捉了石秀,这个地方,石秀做假了一下。一骑马跑将出来。众人看时,乃是拼命三石秀,来战孙立。两马相交,双枪并举,四条臂膊纵横,八只马蹄撩乱。两个斗到五十合,孙立卖个破绽,让石秀一枪搠入来,虚闪一个过,把石秀轻轻的从马上捉过来,是孙立先露出破绽让石秀钻,石秀也很配合的去钻。

假打的地方就在这里。前面的五十回合就是为了后面这一下子假打。这样的假打才是真正能获得信任的。也是不会让人怀疑的。综上,石秀武艺不低似孙立,这句话我认为是石秀武艺不低相似孙立,也就是孙立和石秀旗鼓相当。作者的意思也应该是这样。以上就是本人发表的一点愚见。不要求所有人都接受。毕竟一千个人心里面有一千个哈姆雷特。

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