是背道而驰。功德就好像是肥皂泡。和修行实在是相去甚远。可是没有什么事情发生。比如你做了一件好事，你的心情是非常愉悦的，那种愉悦是一种感受。主要是看对女儿好不好，真的。这都是你最好的时机会。不要在过去未来当中沉沦，就是这个意思。
什么是功德？
这段七年前的对话影响了我一生，给我带来非常多的好处。八九年前，我自己去创业，很想赚一点钱出人头地，让父母亲开心开心。于是我把所有的积蓄去拿出来，还借了点钱。租了一个地方，请了一堆人。开始做一些比较简单的业务。为了赚钱我每天熬夜，工作付出非常多，可是因为缺乏社会经验和管理经验。很快我的创业就失败了。从失败之后我一蹶不振，开始逃避生活。
那时也正好在沉迷于修行。更加一发不可收拾，痴迷其中，旁若无人。每天不是打坐就是念经念咒，要么就是到寺庙里去拜佛，有时候一一拜就是几个小时。每天都如饥似渴的学习和翻看着吸收着各种各样的修行开示和知识。慢慢的人已经变得傻了吧唧偏执顽固而不自知。那时我老婆看在眼里急在心上，但是又不好明着刺激我也是拿我没办法。
7年前的一天。我去一个寺庙拜佛，拜完出来之后在寺庙的门口我发现有一位年轻的法师大概20多岁左右。他穿着一件非常破旧的僧衣，虽然干净，但看上去真的很旧很破，还打了补丁。他就背着一个背囊，坐在寺庙墙边的地下。我那时看到僧人一定会过去顶礼。见到他我就过去跪下给他顶礼。他慌忙起来给我也还礼。把我吓得马上扶着他，不让他行礼。
于是他请我坐下我们就攀谈起来。他说他是从五台山后山的一个小寺庙里远道而来行脚过来的。因为在这边这个寺庙有一些特殊原因，没办法挂单，所以这几天他就一直睡在外面。于是我就和他大谈我对佛法修行功德的见解。他听了没有笑也没有说什么话，只是默默的摇头。我觉得很奇怪，我就问他：法师，那你告诉我什么是功德？他说：心无功德，可以算是大功德。
我说怎么理解？他说：功德不可求。它在有与没有之间。我说：一个人如果潜心修行，精进勇猛付出非常的多，难道真的一点功德都没有吗？他说：你说有的时候他就没了，你说没有的时候他就有了。我说：法师你说话玄乎其玄，有点绕弯子，你就直接告诉我，到底有还是没有啊？他说：我说得很明白，没有绕弯子。功德就好像是肥皂泡。你远远看着他。
看一眼就好了，看了一眼他挺美。你非要过去抱着它，一碰它它就破了。你刚才说的那些努力精进，他的发心和努力的过程中，同时就具有功德生发的过程，可是你要站在你的角度去说那是功德，那就说不过去，那只能叫功夫。不能算是功德。我说我不是很明白。他说：我听你刚才对佛法和很多东西了解的挺全面，说起来头头是道。那你应该知道。
佛家讲的空性。是怎么回事，就算你没有办法体证到这个空性，可是你在理论上似乎也知道这东西。所以就算你只是在理论上知道，你也不必要执着于一件事物的绝对定义。如果你把你的努力和付出变成了你的本能和习惯。你的心里是绝对不会有功德这两个字出现的。你现在之所以对功德两个字做了绝对定义，是因为你还是在执着这个东西。
你执着于一个人的付出和努力是一定有回报的，甚至乎你执着于因为这个回报而去付出努力。我给你打个比方，一个人走在路上看到一个乞丐很可怜。那一刹那他产生了怜悯之心，于是他掏了掏裤兜，发现自己只剩了5块钱。他没有多想拿出来给了那个乞丐，然后就走了，去干他的其他事，他也不记得这件事。也没把这事放在心上。这一件事对于他当时来说是有功德的。
因为他在这一次布施的过程中做到了发心纯粹、能所两亡。过而不沾。这样就聚齐了功德的因缘。如果他在这个掏钱的过程中，心念非常的涌动，觉得自己很高尚。我自己给了这5块钱是一件非常了不起的事，能够帮自己积福积德，甚至能够得到好报。他这种想法是没有错，但是因为有了这种想法。这个事情凑不齐功德的真正因缘。所以功德并不存在。
再打个比方你念经念咒。觉得自己练了10万遍，一定会有很多感应。果然感应你来了。你更加相信这是你努力精进得到的成果。这种想法可能一刹那还好，但你如果一直放在心里。那就相当于你还在执着于过去的一个积累的相。你认为你积累了实际你积累这件事已经过去了，所以佛菩萨告诉我们。不要在过去未来当中沉沦，就是这个意思。
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