相信如果大宋变成了侵略者，大宋的军队也许蒙古军队一样残暴的话，郭靖也会为了蒙古百姓抵御宋军的进攻。如果说郭靖仅仅是为了大宋而死，那未免太狭隘了。所以，萧峰并不仅仅是大宋英雄，他是辽宋两国的英雄。他不是为了大宋而死，而是为了两国百姓而死。也不能理解，明朝统治层怎么就比动辄屠城、把人分成四等的蒙元政权残暴了。
人有没有可能进化出翅膀？
进化论不是科学，进化论只是一种猜想，上帝创造生命、女娲创造生命比进化论更加的科学，生命来源于岩浆之中，岩浆创造了生命。在神话中生命有长着翅膀的人类，不过长着翅膀的人类身体的机能不够完善，没有在地球继续生存下来。未来的地球可能会继续诞生出长翅膀的人类，也可能诞生出比长翅膀更高级的，像中国龙一样 ，直接拥有反重力能力，没有翅膀也能在空中飞行。
地球的的气候有冰川期，冰期有广义和狭义之分，广义的冰期又称大冰期，狭义的冰期是指比大冰期低一层次的冰期。大冰期是指 地球上气候寒冷，极地冰盖增厚、广布，中、低纬度地区有时也有强烈 冰川作用的 地质时期。在大冰期的出现有1.50亿年的周期，大冰期的时间尺度至少数百万年。在数百万年的大冰河时间里，有多少的动植物能够存活下来？在地球多变极端的气候环境里，能留多少时间让动植物进行进化？恐龙存活的时间刚好是一个大冰期的出现周期，恐龙在地球上一个大冰期结束的时候突然出现，到下一个大冰期到来的时候集体灭亡。
而幸存的至今动物，如鳄鱼又经过了几千万年了，哪有大的不同。寒武纪晚期大冰期结束后，地球上的生物出现了寒武纪生命大爆发，生命在地球突然地大量出现，这完全不符合进化论的学说。生命在地球出现和消失都是突然的，没有给生命留下足够的进化时间，进化论很显然是错误的。地球上的生命是“女娲”创造的，在冰河期到来的时候，大部分动植物消失灭亡了，一小部分动植物留在“女娲”旁边，得于继续生存。
人类在每次的大冰河期到来之前，都会有一小部分人事先逃避到“女娲”旁边，这就是圣经中诺亚方舟故事的出处。大冰河期虽然让人类的文明毁灭了，但毁灭不了人类，人类在地球上存在的时间非常的漫长，在寒武纪生命大爆发之前，人类就已经在地球上生存了。“女娲”不仅是创造人类还创造了地球上的大部分生命。“女娲”是中国古代神话中天上的帝王，天上在古代指的是昆仑山上，“女娲”是昆仑山上帝王，外国简称为“上帝”。
“女娲”不是神也不是人，“女娲”是青藏高原的火山内部岩浆，因为岩浆像蛇一样游动所以“女娲”蛇身。地球大冰河期也地球大造山活动的时期。火山的热量使生活在地球大冰河期中，得于生存延续，大冰河期大量的生命体被冰川压入地球岩浆中，进行回炉改造。大部分生命体改造失败变成石油煤炭，只有一小部分生命体能改造成功，以全新的DNA片段，返回青藏高原，入侵其他生命体，夺取成功。
人体是这些全新NDA片段优先夺取的对象，大冰河期间会形成众多类人形体，如：猴子、猩猩、兽形人头、人体兽头、等等。为了争夺地盘而发生争斗，人在争斗中占据地理优势，人体无毛可流汗，可以更靠近火山旁生活；人头长满长发，披散下来保护人体少受火山热情灼伤。共工、祝融、女娲、棺人为兄妹，但都不是神也不是人，共工是海啸、祝融是火山喷发时的融化岩石柱、女娲是地球内部的。
为什么叫水浒传而不叫梁山英雄传？
据野史记载，施耐庵，是个教书先生，肚里有文化，闲暇无事，爱编个故事，他写了个长篇的，是得意之作，名子叫做江湖豪客传。老先生有个朋友，名子叫罗贯中，施耐庵年龄大，罗贯中很年轻，二人都爱好文学，同道之人常互动，罗贯中对施耐庵执弟子礼，态度很尊敬，施耐庵曰不可，说只能以兄弟相称。话说某日，罗贯中拜访，施耐庵把这青年才俊接入家中，君子之交淡如水，以茶待客慢品茗，谈些明朝当今事，又论大宋南西东。
次间，施耐庵拿出江湖豪客传稿本，让罗贯中品评。原来这书是准备让罗贯中，帮助刻板发行的，罗贯中家里有钱，事先答应帮忙的。书尚未完全脱稿，只剩结尾部分缺撰，施耐庵的意思是，在结局的考虑上，写成自宋江以下，一百单八好汉归顺朝庭后，功德圆满，皆得善终。罗贯中的建议是，众好汉皆是魔君转世，虽替天行道，多做好事，然其杀人无数，戾气重，若得善终，不符合常理，有悖佛家之因果报应，作品问世，何以教化众人百姓？文似看山喜不平，应写得跌岩起伏一些，众好汉各有吉凶，结果归宿炯异同。
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