宋真宗命官府将抓到的有传谣犯罪前科的一个叫天赏的和尚，和两个叫耿概、张岗的术士，经简单审讯后，就处以“弃市”斩刑。眼看着乱传造谣乱相信者被处斩了，东京市民才再不敢嗣意谣传，帽妖传言也才渐渐平息。当时因事态紧急，才弄了个举报有赏活动，结果也抓了不少无罪被诬陷者。看看事态平息后，在一些官员的“犯颜直谏”下，真宗皇帝才从狱中释放了他们。
东京帽妖事件尚未平息，帽妖事件便又很快风传到南京应天府（今天河南商丘一带），应天府居民也开始惶惶不安了。知府王曾却是个精明能干的人，他深知谣传之毒不可纵容，就下了一道死命令，让差役们夜夜巡防，让全城居民家家户户夜里都打开门睡觉。不是帽妖会入室食人吗？都打开门，看到底有没有帽妖入室吃人的事。同时，他还严令，如果有谁胆敢瞎传帽妖的谣言，立刻抓捕起来去蹲大牢。
经他这么一整治，谣传很快没有了，帽妖案也没有发生，应天府自然也就平静无事了。由于王曾处置帽妖事件得力有效，受到真宗的赏识，不久就升调王曾入东京，后来王曾也成了北宋一代名臣。古人都是很相信天命的，正所谓国之将乱必有妖邪，帽妖事件后不久，天空中又出现了慧星，让当时的人们感到这些都是不吉利的。于是在众臣的苦苦哀求下，宋真宗就将自己唯一的儿子赵祯立为太子，这就是以后的宋仁宗皇帝。
令人奇怪的是，赵祯就是那位著名的“狸猫换太子”案件中的太子，“猫”“帽”同音，帽妖事件是否同“狸猫换太子”案有关联呢？谣言止于智者。从三个城市对帽妖事件的处理上，我们可知，谣言是制造动乱不稳定的祸根，决不可放任其传播；要想禁谣最好的办法，不仅要有雷霆止谣措施，更要有让人们相信那纯粹是不可信的谣言的手段。
《西游记》的智慧是什么？
谢谢邀请。个人认为，《西游记》最大的智慧就是开启了团队运营如何取胜的模式。其一，如何利用后台？一个团队没有强硬的后台走的不会顺利，不会赢得利益的最大化。唐团队虽人少，队伍成分复杂，能力大小不一，但它拥有强大的后台作支撑，远有西天佛祖，近有各路山神地仙，也有玉帝及其各位大咖，加上西天取经的高层承诺，想不成功都难，它符合了“冥冥之中”的因果之应。
其二，如何统领团队？唐团队人员虽少，却背景复杂，既有唐王朝“御弟”，又有天界牛逼的大神，是不服天界管理身背“处分”的响当当人物。更有出身贫寒，脾气暴躁的猴王，大闹三界，神鬼不怕。可以说这个团队是临时拼凑的团队，还有猪一样的队友。唐僧深知管理困难，又无法一一除名，只能运用智慧，利诱威胁刺头，打压吹捧并举；又因人而宜，纵容马屁之徒，用活勤恳老实之辈，时时送给难缠者花帽一顶。
最后为取经奠定了基础。其三，如何克服因难？九九八十一难，让唐僧吃了不少苦头。唐僧却难得糊涂，其智慧的展示不亚于三十六计，应对美人计，历练苦肉计，时有金蝉脱壳，最后归为走为上策。哭之动情，玩之用情，示之真情，又不徇私情。关键时刻，又善用救兵。可以说，唐僧不愧为一代高手。至于，团队运营，宣传推介，胜利分红等也让人点赞不已。
《西游记》里不知道的秘密有哪些？
我来说两个：（长文警告，共10000字，细读需要30分钟）看过《西游记》的人都知道，《西游记》的主线就是西天取经，在这一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目的又是什么？最终他们有没有实现预期？这些问题却很少有人去思考，按照我们传统的理解，取经必然是好事，肯定是对大唐有利的。毕竟佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不能干坏事。
但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的根本就不是这么一回事。甚至有时候正好相反，干好事的没有好下场，干坏事的却可以逍遥法外。直到对比了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，原来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！一、唐僧师徒西天取经，沿途经过的十个国家，每一个都问题多多：第一个路过的国家是宝象国，这个国王非常窝囊，自己的宝贝百花羞公主丢了十几年，难道就不会派人去找吗？要知道黄袍怪所在的碗子山非常有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：“出得松林，忽抬头，见那壁厢金光闪烁，彩气腾腾，仔细看处，原来是一座宝塔，金顶放光。
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