三才配三圣，则伏羲为天皇，地皇为炎帝（神农），人皇为轩辕。而伏羲本人，也修到了三界第一高手的境界。杨戬二入火云洞，带去一封书信，点明伏羲便是昊天上帝。所以我们看到伏羲、神农、轩辕三圣皇一直都在，不怒不喜，君临万物，女娲拜过，杨戬见过，是两次。
《封神演义》中有三皇伏羲、神农、轩辕黄帝，为什么只有轩辕黄帝死了？
原著党答一波。谁说轩辕黄帝死了？火云洞三圣，其境界乃是圣人，是万劫不灭之体。所以我们看到伏羲、神农、轩辕三圣皇一直都在，不怒不喜，君临万物，女娲拜过，杨戬见过，还是两次。一、境界我们从两个方向判断轩辕黄帝的境界。1、圣这个字来自于火云洞三圣的圣字。封神中，九龙岛四圣这个团体也称圣，然而他们只是伪圣而已，三吒出世、配合姜子牙的打神鞭，直接将他们作掉了。
火云洞三圣呢？第一章纣王题诗，女娲之所以没秒她，便是因为这天是女娲生日，她往火云洞朝贺三圣去了。女娲是圣人，与元始等相等，连她也去朝贺问安，可见三圣的地位，更在女娲之上。轩辕帝得道之时，是老君下山亲自度化，书中有言老子“度得轩辕升白昼，函关施法道常明”，函关施法就是在函谷关留下道德五千言，留下人道一脉；而度得轩辕就是度化轩辕黄帝。
老子把这两件功绩写进诗中，作为一生的总结，足见其自傲。尽管如此，轩辕得道后的境界，仍然远远超过了老子的预料。2、帝杨戬初入火云洞，童儿先问他“你可知道三圣人是谁？”说明了三圣的圣人身份，继而告诉他，“此三圣乃天、地、人三皇帝主”。三才配三圣，则伏羲为天皇，地皇为炎帝（神农），人皇为轩辕。天皇时期是个天地元气充沛之极的时代，赵公明、陆压等便在此时得道，还有许多大妖也生于此时。
而伏羲本人，也修到了三界第一高手的境界。杨戬二入火云洞，带去一封书信，点明伏羲便是昊天上帝。物以类聚，人以群分，伏羲如此，神农、轩辕还会差吗？神农一粒丹药可以救活西岐数百万百姓，其丹道早已超凡入胜；轩辕氏曾打败妖族大圣蚩尤，留下乾坤弓、震天箭等至宝，他在人间区区一座坟茔，便成就了妲己等三个千年妖精；棋盘山一座小庙，庙中二鬼判，便成就了惊世骇俗的千里眼、顺风耳两大妖精……轩辕是老子度化的不假，但其实从他进入火云洞那一刻起，他的地位已不在老子之下，甚或犹有过之。
二、遗蜕就是这轩辕坟惹了祸，让人以为黄帝已逝。轩辕坟在朝歌南门35里之处，这里是一块风水宝地，你会发现朝歌首富宋异人的宋家庄、女娲宫都在这里。首富一般都迷信，他挑的地方岂能太差？女娲更不必说，那是炼石补天的圣人，与元始、老子等一时颉颃。此地如此宝贵，为何？多半便是因为，它是轩辕大帝的归所，灵气外溢，千万年犹自不灭。
我们知道，黄帝还好好的在火云洞活着，那么轩辕坟中埋葬的究竟是什么，有这么几个可能：1、剑冢惟能极于情，方能极于剑。要想成为高手高手高高手，没有一股子浓烈炽盛的情感是不行的。比如香港赌片中，那些雀神竟至于跟麻将一块儿睡觉洗澡；比如武侠小说中，独孤求败同志就给自己用过的宝剑安排了一个剑冢。轩辕人皇纵横三界一个时代，岂会只有乾坤弓震天箭两种兵器？更多的兵器，多半就埋在轩辕坟中。
2、衣冠冢圣人之物，哪一样不沾其遗泽，气息缠绕，千万年余威犹在。为其衣冠准备一个大坟，简直再正常不过了。3、遗蜕遗蜕就是元神升华后留下的肉身。轩辕帝若是元神成圣，极有可能舍弃或封存在人间的肉身，这具肉身的价值与元神不相上下，而远在兵器或衣冠之上。火云洞的轩辕氏也有肉身，自然乃是元神重塑的肉身。这意味着黄帝有一个元神、两个肉身，真有那一日，轩辕踏天之日，这可能是他的一张底牌。
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