有个段子叫“有事钟无艳，无事夏迎春”。又叫钟离无盐，是战国时期齐宣王的妻子。古代四大丑女分别是：嫫母、钟离春、孟光、阮氏女。同样地，反过来，男性会爱女人本身吗？如果男人爱的是女人本身，那么为什么男人不会爱上一个丑女，坦克或者是老女人？事实上男人爱的也只是女人提供的附加价值，只不过这些附加价值附着在女人的自身原有价值的基础之上，才造成了男人爱女人本身这样的假象。
爱情是近代才出现的吗？
爱情或许根本不存在。真实的两性世界告诉我们，女人爱的是男人的身外之物，是男人的附加价值，而不是男人本身。同样地，反过来，男性会爱女人本身吗？如果男人爱的是女人本身，那么为什么男人不会爱上一个丑女，坦克或者是老女人？事实上男人爱的也只是女人提供的附加价值，只不过这些附加价值附着在女人的自身原有价值的基础之上，才造成了男人爱女人本身这样的假象。
现实是男人只会爱具有高生育价值的女人，男人的择偶偏好，便体现了这一点，具体体现在男人更偏好皮肤白，低腰臀比，大胸部，五官匀称的女人。这些特征要么体现了生育价值，要么体现了基因价值，例如皮肤白，五官匀称代表了一个人的抵抗力更强，更不容易被寄生虫感染，低腰臀比，也就是腰细屁股大的女人，往往更容易受孕，胸部大则代表了拥有有更强大的哺乳喂养能力。
因此，男人爱的同样是女人能提供的附加价值，一个没有这些附加价值的女人，显然也会和没有附加价值的男人一样，具有高度的可弃置性，这也是很多女人常说你爱得是我的人还是我的身体的原因。女人心知肚明男人爱的只是自己的生育价值，如青春，容貌，身材等相关线索，当年华老去时，自己也就不具备价值，有实力的男性会抛弃自己，像女人抛弃失业丈夫一样，或者另觅他欢，只不过女人相比于男人更乐于自我欺骗。
事实上爱情本就是不存在的，爱情只是人类意识共同体的产物，试问南方古猿有爱情吗？直立人有爱情吗？海德堡人有爱情吗？智人有爱情吗？克罗马农人有爱情吗？本质上来讲，所谓爱情不过是为了达成种族繁衍这一工具性目的的手段，是为了延续基因的心理适应器，只要高富帅白富美愿意向下兼容，任何人都能产生爱情，而快感只是为了达成工具性目的衍生物，试问没有荷尔蒙带来的愉悦感，没有性带来的快感，人类怎么可能会大量繁衍后代？又怎么可能维持足够的种群数量，因此爱情不过是上帝给我们开的一个玩笑，而人类的可悲之处就在于，我们除了高度自知以外，与我们的动物兄弟们，没有任何的区别。
为什么有些丑女嫁给了帅哥？
好汉无好妻，赖汉寻仙女。自古有这说，一点不好奇。世间很公道，自然找补齐。事实确存在，这里来分析。长相一般女，自己少挑剔。适婚的年龄，找主也挺易。好多与帅哥，结对成夫妻。自视牌子靓，相貌很满意。爹娘所赐与，资源自盘起。条件一个个，婚姻你不急。年龄逐渐增，误的是自己。人孩打酱油，你是光叹息。老天不开眼，郎君在哪里。
古代四大丑女是谁？为什么她们嫁给了爱情？
相貌是天生的，有美就有丑。古代四大丑女分别是：嫫母、钟离春、孟光、阮氏女。这四大丑女虽然没有惊世骇俗的美貌，却都有德才兼备的品质。而且她们的婚姻要比四大美女幸运、幸福很多。嫫母嫫母，是上古时期的传说人物，堪称四大丑女之首。可用八字来形容：形同夜叉，丑陋无比。据说黄帝为了扼制各部落“抢婚”事件，专门挑选了面貌丑陋，却情性温顺，品德贤淑的丑女作妻室，封号为嫫母。
嫫母不仅人长的丑，力气还非常大。相传她与彤鱼氏上山采集石板，突然在石缝中发现一块熠熠生辉的石片。嫫母有点好奇，拿着此石片瞧了两眼：突然发现石片中有一个人，长的非常丑陋。嫫母将石片带回去，细心打磨平整，于是成了人类历史上最早的镜子。嫫母虽然相貌丑陋，但她的贤德却流传至今，是我国女性最开始的贤妻良母。嫫母虽然贵为黄帝的第四夫人，却她从不摆普，事事以身作则，而且还参加田间耕作。
当时原古人类，冬披兽皮，夏穿树叶；嫫母就发明养蚕缫丝，织成绸锻，染上各种颜色，用来做衣服。改变了人们赤身裸体，有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。还有一件很搞笑的传说，说是嫫母因为长的太丑，竟被黄帝封了个“方相氏”的官职，目的是利用嫫母的相貌来驱邪。嫫母虽然生的丑陋，可她的美名也一直流传至今，也深爱百姓爱戴。
由此可见，人的价值与相貌没有丝毫关系。钟离春。又叫钟离无盐，是战国时期齐宣王的妻子。“钟离”是复姓，古人用“貌似无盐”来形容丑陋的女子，钟无艳的名字由此得来。钟离春相传是战国齐国无盐邑的女子。传说钟离春外貌极丑，丑到什么程度：额头双眼均下凹，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结。她头颅硕大，头发稀少，皮肤黑得像漆。
所以，钟无艳到了四十岁还嫁不出去。但千万别以“相貌论英雄”。钟离春长的虽然丑，但却很有识。她饱读诗书，志向高远，一直想拯救国家于危难之中，也称得上是战国时期的一位颇有爱国情怀的才女。当时齐宣王昏庸无道，整日饮酒作乐，国家危在旦夕。钟无艳便冒着杀头的危险，自请去见了齐宣王，向他陈述了齐国危难四伏，列举种种国家即将灭亡的迹象。
齐宣王听后，犹如醍醐灌顶，下决心痛改前非。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，很快使得齐国大安。齐宣王觉得钟无艳就像一面可以时时照出自己“污点”和“不足”的镜子，最后竟然还娶了大龄剩女钟无艳做了齐国的皇后。在民间，也流传着钟无艳领兵打仗的故事。有个段子叫“有事钟无艳，无事夏迎春”。这个夏迎春是齐宣王的一个妃子，不但长相美丽，而且能歌善舞。
平日无事，夏迎春便陪齐宣王唱唱跳跳。钟无艳却是把心思用在国家大事上，千方百计帮助齐宣王重振齐国。最终齐国从六国之中脱颖而出。孟光在说孟光之前，先提一个成语：举案齐眉。“举案齐眉”这个成语众人耳熟能详，说的就是孟光的故事。孟光是东汉时期的历史人物，父亲是平陵的一个财主。孟光长得不好看，人又非常胖，肤色也非常黑。
但孟光也有过人之处：力气非常大，能够举起石臼。在以农耕为主的古代社会，力气大也是一种优点，加上孟家有田地，还是有很多壮小伙愿意娶孟光为妻的。孟光一一回绝，并放出大话：我非梁鸿不嫁。这梁鸿可是当时的大名士，而且是一位仪表堂堂的美男子。所以，凡是知道孟光之话的人，都讥笑孟光没有自知之明，这“高枝儿”攀的有点儿过了可梁鸿偏偏看上了孟光的品德，毫不犹豫的娶了她。
婚后，每当梁鸿外出忙完回家，孟光都会极为敬重的将饭菜放在案板上，举到齐眉的地方。孟光爱着梁鸿，也对梁鸿非常敬重。后来梁鸿因诗词被人追杀，孟光与其一起逃难，却从未变过“举案齐眉”的习惯。小两口虽然日子过的一贫如洗，却是恩爱有加，白头偕老。贫穷中的幸福才最真实，令人羡慕不已。△、阮氏女阮氏女是四大丑女中唯一的一位丧夫之人。
她的丈夫许允曾经是曹魏的领军。古时的男女成亲，全凭父母之命，媒妁之言，婚前两个男女青年可能连面都没见过。许允也是和阮氏拜了天地，入了洞房，才发现自己娶的新娘子长得奇丑无比。这许允当时竟然吓的逃出了婚房，并且一时间不敢再迈进去。这时，许允的好友对劝慰许允：“阮家将她嫁给你肯定有道理，你不妨试探一下。”许允再次跨进了新房，待看到新娘容貌之后又想撒腿就跑，却被阮氏一把拽住。
两人“饰演”了一出一问一答的“短剧”。许允问道：“女子有四德，你能占几样?”阮氏女回道：“只有一样没占：美貌。”阮氏女问许允：“读书人有百行，你符合几条?”许允十分骄傲地回答道：“我全都符合。”阮氏女听了，笑了笑说：“读书人以德为先，你好色不好德，怎么能说都占了呢？”阮氏女一下把许允问的哑口无言。王允暗忖：这阮氏女虽然长得丑，却是个颇有见解的女子。
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