如穿越到古代你造一件现代化武器可当大王。谢邀！如果能穿越到古代，我想带着土豆和红薯的种粮、以及现代科技穿越成宋徽宗。那的看穿越到哪个时代，上学的时候最喜欢的就是看大秦帝国，那就穿越到战国吧，说一说穿越到战国后如何统一吧。
你穿越到古代怎么一统天下？
那的看穿越到哪个时代，上学的时候最喜欢的就是看大秦帝国，那就穿越到战国吧，说一说穿越到战国后如何统一吧。首先选择赵国，赵国此时已经通过胡服骑射很大程度上提升了士兵的作战能力，但是她没能通过变法来强大自身经济能力，在古代土地就是这个国家的一切，谁的土地多，人口多，哪个国家就厉害，但是这个时候还是奴隶制社会，还没有进入封建制，通过改革土地，商业税收等使赵国强大起来。
强大起来后，首先灭掉燕国，燕国是一个老诸侯了，再灭掉韩国，韩国地方小，人少，经济不发达，兵力也不多，再灭魏国，再灭齐国，再灭楚国，楚国灭后，疆域会增加好几倍，最后灭秦国，秦国经商鞅变法后，几代君主都雄心勃勃，可通过内外接应，打开函谷关，一举进入秦国腹地，粮草供应一定要给足，攻下咸阳，再灭掉一些小诸侯国，统一全国，然后统一货币，统一度量衡，发展商业，发展科技，吸引外国人投资，经商，使民众恢复生产，进行人口普查，土地改革等第二次变革。
如果穿越到古代，你觉得你会靠什么生存？
活在现代社会里，什么技能都是高级的，例如做小吃的油条、烧饼、卤蛋、烧饼；打铁的各种世界著名战刀型、军用匕首和打铁、淬火/退火的技能；火药与地雷、手榴弹；远射的弓和滑轮连弩；烧制琉璃与玻璃技艺；中药知识和养生的保养方法；历史书中的著名战例；抵御外寇的战法和器械；穿越朝代后期的经典的诗词名句、对联中的绝对；做人的心灵鸡汤；日常生活用品的牙刷、牙膏、肥皂、香水；饮品里有酸梅汤、果酒、果汁、白酒（高度的蒸馏酒）等等。
如果你能穿越到古代，你想成为什么样的人？
谢邀！如果能穿越到古代，我想带着土豆和红薯的种粮、以及现代科技穿越成宋徽宗。宋徽宗时期，大宋已经步入多事之秋，但是以现在目光来看，一切都还来得及。宋徽宗继位前的危机：一，宋神宗改革的失败宋神宗（1067―1085年在位）19岁继位，继位后看着社会上的种种问题，年轻气盛的他于1069年启用王安石进行变法。
变法时，相比只有21岁的宋神宗，已经48岁的王安石显得很稳重、成熟。王安石是位伟大的改革家，有着足够的勇气、智慧，新法内容丰富且详细，目标也是奔着富民强国去的。但是王安石只是个学者，缺乏足够的社会经验。王安石变法的最终目的，是从既得利益者那里切下来一块儿蛋糕，用来充实国库、补贴贫困的百姓。实现缓冲社会上的贫富分化、强国强军的目的。
〔毛泽东评价王安石：“可谓有专门之学者矣，而卒以败者：无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。〕王安石缺乏足够的社会经验，他的改革措施被既得利益阶层所利用，成了他们牟利的工具。新法规定的税收，被转嫁给下层百姓。这样一来贫富差距进一步扩大了，新法反而加重了社会矛盾。神宗年间，在军事上取得“熙河开边”的大捷，拓地五州两千余里的土地。
但是王安石变法，还是在一片狼藉不堪中失败了。二，宋哲宗的失败宋神宗38岁时死了，他儿子当中年仅9岁的老六赵熙继位，史称宋哲宗。赵熙的奶奶高氏垂帘听政，启用司马光等保守派，尽数恢复旧法。1093年高氏去世，16岁的赵熙亲政。赵熙做一代圣君的热情，不再神宗之下。赵熙一上台，就大刀阔斧的干起来。政治上罢了旧党，起用章纯、曾布等新党，实施元丰新法。
军事上，赵熙重启神宗恢复汉唐西北旧疆域的战略，再次发动河湟战役。收取青塘，两次出兵平夏城，迫使西夏臣服。正当赵熙一洗宋朝军事上的萎靡不振，春风得意时，却英年早逝，24岁而终。公元1100年，赵家老六赵熙带着遗憾死了，他的十一弟赵佶来继位了。赵佶的危机主要有这些：1，粮食危机。人口大幅度增加，有人估计北宋境内人口已经接近1个亿了。
北宋就那点耕地面积，粮食作物只有麦、稻、豆，没有高产作物，是养不了这么多人口的。因为饥饿，很多底层百姓揭竿而起造反了。农民起义此起彼伏，宋江、方腊起义都是发生在此时。2，混乱的双轨货币政策。（1）过早出现的纸币。唐宋时期，人们用楮树皮造出了耐用、耐磨的楮纸。楮纸大多被政府用来印刷重要的契约、文书。宋朝时，楮纸成了"货币”。
现代经济学认为，纸币是一种信用货币。是商品经济发展到极致时期，才能使用的。宋朝的商业很发达，却没有发达到可以使用纸币的地步。《宋代货币流通特点》所载：“蜀用铁钱……行旅携持不便。……交子之法，出之所自为，证之于官，所以可行。”可见，交子是一种远程支付手段，并不是商品经济极度繁荣的产物。然而，交子在宋朝政府看来，远程支付也是支付。
只要可以支付，那就是货币呀，政府立刻就行动起来。宋仁宗天圣元年，设益州交子务，以铁钱为本位金，发行官办的交子，称为“官交子”。政府缺钱时，只要印刷就可以解决了，交子也就变相的成了货币。纸币的过早出现，促进了经济发展，也帮助宋朝政府掠夺了人们的财富，更造成了市场混乱。宋人对楮纸造的纸币，是又爱又恨。宋人方回在诗中写道:“朝廷易楮币，百姓骈叹吁。
”（2）不仅有纸币，即使是宋朝的铸币系统也混乱不堪。北宋出现了“当二大钱”、“当三大钱”甚至“当五大钱”，以一当五的入市流通。北宋晚期，蔡京下令仿“当五大钱”，铸造“当十大钱”。并且铸币用的铜，是还要加锡的。宋朝政府如此肆无忌惮的以货币政策敛取财富，市场岂能不乱。3，文官集团的压力。宋朝重文轻武、优待读书人的政策，造就了庞大的文官集团。
文官集团垄断了大宋的经济资源，所有伤害经济的行为都会伤害他们的利益。所以，文官集团要求所有的政治政策都不能伤害经济。为此，宋朝才放弃了“熙河开边”得来的土地，因为文官集团觉得驻兵于那里过于花钱。甚至后人猜测，宋哲宗赵熙之所以英年早逝。是因为赵熙一心恢复汉唐的西北故土，并长年用兵，消耗掉大量财富，引起文官集团的不满才“早逝”的。
针对宋朝的这些弊病，我们制定穿越成宋徽宗的应对之策1，解决粮食危机。（1），推广土豆、红薯这些高产作物。粮食产量上去了，百姓也就有了些许果腹食物。只要能不饿死，谁还会吃饱了撑的去拿命造反。（2），开拓出新的耕地。那时候，我们的东北平原不在宋朝手里，但是附近的台湾岛还没有进行开发，可以把附近的无地百姓迁过去。
此外还可以在海外发展，宋朝的海船有涉足远洋的能力。可以先绘制世界地图，然后派冒险家去探路。待航线搞清楚了，再去开发。有足够的土地、粮食，农民起义就不会再发生了。2，建立稳定统一的货币市场。（1），改进冶炼工艺，提高金属的产量和质量。有了足够的优质金属，就可以铸造更多的货币。用不同重量、不同种类的金属造出不同面额的货币。
从种类和数量上，满足市场的需要。（2），禁止民间铸币，逐步建立、完善现代的银行。（3），推迟纸币出现的时间。至于宋朝纸币，就让它回归到远程或者大额支付的地位，禁止纸币在普通市场上的流通。如果大宋市场经济真的繁荣到需要纸币的地步，再温和、缓慢的退出纸币。3，解决文官集团的压力。宋朝优待文官，使得的文官生活上养尊处优。
另外宋朝几乎“不杀一士”，使得文官敢于在朝堂上挑战上级甚至皇帝，大不了被贬也就是了。所以，朝堂上动不动就吵作一团。再加上宋朝的重文轻武，使得文官集团强大之极，几乎有架空皇权的能力。朝堂上皇帝的权力被制约，甚至皇帝的私人问题也被文官干涉。但是仔细看来，文官集团其实并不可怕。（1），充分利用党争。文官集团并不是铁板一块，而是总分为两派互怼。
皇帝完全可以玩“平衡”，顺势而为的行使权力。（2），诱之以利。其实，北宋的读书人并不迂腐。此时还没有科举八股文，也没有朱熹理论的出现，科举取士是有很多渠道的。此时如果让读书人知道现代数理化知识的威力，并让他们相信科技可以转化为现钱和地位。完全可以把一部分读书人引导成为“理科”生，让他们去搞科研。文官见到了搞科研有搞头，势必会分裂出去一部分人，文官集团的战斗力和实力也会削弱不少。
如果有一天你穿越到古代，你做的第一件事是什么？
这是误乐话题。如穿越到古代你造一件现代化武器可当大王。拿手机让他们看一看都拜你为王了。现科学家根据相对论正在按排时间定义，找到时光倒流隧道，快速到达唐朝，估计2百年内能实现。据科学家讲，它比找到宇宙虫洞到宇宙外看看容易一百倍。我头条写过一篇穿越唐朝的故事，人能想到早晚就能办到。几百年后朋友们等着看吧！不要真以为开玩笑，这是有理论根据的。
如果穿越回古代，你最想当哪个角色人物，为什么？
如果真能在古代重生，我少校柳下惠愿为商鞅，一心变法，铁腕护法，即使明知最后会被车裂，虽千万人，我依然独往矣。人活着，还是要有点敬畏心的。17年前，我相信铁肩担道义，妙手著文章。我愿意并打算用自己手中的笔来伸张正义。虽不是妙笔生花，也算是学以致用。14年前，我相信人心都是恶的，所有的行为都可以用利益二字来解释说明。
熙熙攘攘，匆匆忙忙，人来人往，都只是为了利益。感情淡泊了，铜臭倒是加深了。我努力活成了我最讨厌的的样子。10年前，我可以相信公正的力量。不患寡而患不均，不患贫而患不公。这种情况随着社会的进步和法治的健全而越来越少。第一次让我对法制产生了敬畏心。人活着，还是要有点理想的。没有理想的人生和行尸走肉有什么区别？！混吃等死并沦为赚钱机器，还不如行尸走肉呢。
商鞅变法时，遇到的阻力是我们现代人所不可想象的。变法失败是要死人的。他坚持住了，真正做到了有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。眉县械斗，他痛下杀心，一口气斩了几百人，血流成河的背后也让老秦人懂得了什么是法律的威严与不可侵犯，培养他们怯于私斗，勇于公战的民族正气。太子犯法，左右太子傅都被用刑，一个被花了脸，一个被割了鼻子。
用刑是残酷的，效果是明显的，影响是长久的。有法必依，执法必严，违法必究。在商鞅这里不是一句空话。他图了什么呢？如果为了权势，他一定会保存太子的脸面，毕竟这是以后的国君。如果为了名声，他一定不会在眉县大开杀戒，毕竟在名声重于一切的古代，一个酷吏或者凶残的名声可以毁掉一个人或者一代人。他只为了一个理想，一个变法强国的理想。
如果可以，你愿穿越回哪个古代朝代？成为谁，为何？
我想回到战国时代，成为墨子。因为我无数次地想象，一个人，一身黑衣服，一身黑皮肤，从曲阜出发到湖北荆州去阻止战争，去劝说楚王攻打宋国。900多公里，全靠步行，十天十夜到了那里阻止了一场战争。思想多么伟大的人才能干出这种事呢？他永远呼唤和平，永远地阻止战争。所以，孙中山和梁启超称赞墨子是中国古代最伟大的人！但是统治者不喜欢他，处在战国时期，他却整天喊着“兼爱非攻”，不停地呼唤和平，国家还怎么称霸，统治者把他冷落是自然的事，因为统治者没有他的境界！我想成为他，还因为墨子是中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人， 还是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。
我也是个农名，我骄傲！墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学等具有突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
但是他没有以自己的博学自傲。我想成为他，更因为他的坚忍不拔之志，吃苦耐劳精神。孟子曾概括说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。墨子为天下人谋利益，提倡“自苦”精神，主张“日夜不休，以自苦为极”，并说“不能如此，不足为墨”。为实现自己的理想抱负，墨子“度身而衣，量腹而食”，“墨突不黔”，四处奔波，一生辛劳。
墨子讲究君子之道，墨子是真正的君子，他与人为善（孟子），他成人之美（孔子），他和而不同，他讲中庸之道，反对一切极端！他的品性如果放在公元时代，他完全可以像耶稣一样，创立一个世界最大的宗教。我想成为墨子，因为他懂得沉默是金。有一次他的弟子提问：多说话好还是少说话好？墨子举了个例子：青蛙和蛤蟆这一类的，没日没夜地叫，人们反而很烦他。
但是像公鸡这样的，只是每天早上叫了一声，人们就知道该起床干活了，所以人们都很感谢他。如果我是墨子，看着弟子们恍然大悟的样子，我默默滴笑了。我想成为墨子，因为他是“科圣”，他可以和“木工祖师”鲁班成为好朋友然后一起玩耍，一起谈笑。我会告诉鲁班，你不能造云梯，战车，老老实实盖房子造器具就行了，否则就是帮着部队杀其他国家的人。
如何让你穿越回古代，到底是文科生好，还是理科生好？
在哪个时代活着都不易。现在可是华夏最舒服的时代了，争取活好当下。要穿越了呢，理科生多少算是把一个东西学得有三分扎实，一开始存活下来的机会，会比文科生大那么一丁点儿，运气好的话，还能活个小滋润。我是说概率上。比如想干个古人没有的采煤业来发家致富，理科生兴许就能记得露天煤矿大致在山西省什么位置，要挖矿，大概还知道怎么搭个坑道架子。
亲力亲为，动手能力也强一些。这个文科生就够呛，要干活光靠自己总是觉得差点意思，昂得起头来，猫不下腰去，一般要通过合作、管理来实现，这起步就坚难。估计文科生也不会朝这方面想，会想着怎么剽窃几首诗去卖，卖个好价钱吧。但如果能活下来，想有再高点儿追求的话，文科生的思维方式会更灵活、更容易找到方向。历史素养也比理科生好那么一点点。
如果可以穿越到古代做一位诗人，你愿意成为谁？为什么？
假如时光可以倒流，我愿在时空中穿越回唐朝，成为诗人孟郊。这是居于以下几个方面的思考：一、成就斐然心仪他泱泱华夏，上下文明五千年，历代诗坛风流人物风起云涌，人才辈出，各领风骚数百年。有“帝王将相＋诗人”刘邦、曹操；有“田园牧歌诗人”陶渊明、孟浩然；“边塞诗人”王之涣、王昌龄；“浪漫主义诗人”李白、“现实主义诗人”杜甫、白居易；元稹、贾岛、杜牧、李商隐、欧阳修、苏轼、陆游等等。
特别是在唐代，诗歌最为兴盛，有“唐诗宋词元曲”之说。在唐朝立国约300年的时间里，涌现出了数以万计的诗人和将近五万首唐诗。在唐朝诗坛上有这样一群诗人，他们的诗作可以与当时的大诗人们的诗作相媲美。但是，诗红人不红，没有成为那个时代诗坛上的“网红”，中唐诗人孟郊就是其中的一位。 人生不如意事，十之八九。孟郊一生，命运多桀，在他64年短暂的人生岁月中，两试进士不第，46岁时才中进士。
官场上他每每不能舒展抱负，像沙漠里的仙人掌一样，一直在忍耐中求生存。虽然他的诗歌蜚声长安，但诗人却始终生活在困苦和怀才不遇不得志的状态中。他原创的诗歌有500多首之多，成就斐然，曾经占据了中唐诗坛的半壁江山。其中，特别是《游子吟》《登科后》2首，不仅在中唐时期赫赫有名，而且在一千多年后的今天，也依然被世人争相传唱与咏诵，经典永流芳。
我本布衣，躬耕于西部，没有帝王将相诗人们位高权重、没有金戈铁马横扫苍穹，俯视参生的豪情与能量，“穿越与成为”他们是一种意淫与笑谈，是一件不靠谱的事。也没有田园牧歌、边塞诗人们的闲情逸致与戎边壮志。更没有浪漫主义诗人李白的酒量，能够“斗酒诗百篇”，现实主义诗人杜甫是诗圣老师，咱也不敢不敬玩穿越模拟亵渎。
人，多少应该有点敬畏之心。多少古代诗仙前辈们的英名，在历史岁月的长河中熠熠生辉，闪现着光芒，他们辉煌的诗歌成就甩我们几座大山（不是几条街的事），令我们难以望其项背。因此，不敢妄想穿越冒充他们，混迹“今日头条”“悟空问答”江湖，让人贻笑大方。鉴于此，斗胆穿越虚拟一回命运多桀的孟郊，心仪他是缘由关乎他的诗歌成就与命运，在我心灵深处引发的震荡，与些许杞人忧天般的同情与悲悯。
二、高山仰止学习他《游子吟》是孟郊的经典之作：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。诗中为什么要写“密密缝”？这是因为在当时的江南，有这样一个风俗，家里如果有人要出远门，母亲或者妻子就要亲手给他们缝制衣服。那个衣服一定要缝得针脚细密，亲人就会早一点回家。如果缝得不细密，他们就会迟迟不得归来。
而“三春”（孟春、仲春和季春）是指整个春天的意思。这首诗，阅读它可能只需要10秒钟，但感人的泪水会在人们心里流淌一辈子。这是“郊寒岛瘦”的孟郊在精神灵魂这个“窑炉”焙烧出来的“母子情”最炽热的温度，由这个炽烈的温度点燃的一把关于爱的火种，从唐朝中期以来，一直在人们心中熊熊燃烧到现代。在1992年9月，香港的文化团体开展了一项问卷调查活动，请全体市民回答“我最爱的十首唐诗”，最终，在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》夺冠。
后来，联合国教科文组织把这首诗推荐给全世界的小学生，作为小学教材。这首诗不仅体现出了孟郊的一片拳拳赤子之心，同时也彰显出了其母对他的挚爱之情。这对孤儿寡母的感情，被誉为唐朝乃至全中国“母子情”的光辉典范，在国际上也成了令人高山仰止学习的“爆款”模版。三、一骑绝尘欣赏他大诗人孟郊一生中最快乐的一天，是在他46岁进士及第“金榜题名”时，这可是他人生的大喜事啊。
这个一辈子也没有快乐过几次的“寒冷”诗人，这一天，意气风发写出了脍炙人口的经典传世之作《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。在诗里，诗人省略了前两次参加科考的失意和狼狈，一笔带过，说当时那失意和狼狈简直没脸说了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹、云散，心里真有说不尽的畅快。
后面两句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这是何等的情感愉悦与豪情？！完全处于一种放松和快意的精神状态，是一个人在实现了人生理想时的自由和得意。一种本能因精神的解放，一下子从思想灵魂深处彰显了出来。这只有一个人在精神彻底惬意、愉悦，灵感闪现的情况下，才会激发出如此生动形象的语言来表达自己的心情。诗人的这一得意之作，就象他胯下的坐骑一样，一骑绝尘，快意于繁华的长安大街上。
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