总之，作为皇帝的独有之物，作为皇帝显示龙恩、奖赏下臣的重要物品，它是一种特殊的激励手段，是绝不可能随随便便使用的。这里清晰的告诉我们，这个烤焦的红枣的作用，别说没有题主所说的“恶心”，因为这烤焦的红枣就是用来去除“恶心”的，又何来的恶心呢？皇帝也是人，上厕所都会有“味道”，而且这味道不好闻，但作为皇帝，全天下权力最大、财富最甚之人，自然不想自己出恭的时候会有一些不好的“味道”“恶心”到自己，这个时候烤焦的红枣就发挥了自己的作用。
北京天安门的“华表”是做什么的？
华表的图案，想必大家都熟悉，从小时候用的中华铅笔，再到长大了看人家抽的烟，似乎所有跟“中华”有关的物品，上面都有个华表的图像。去北京的人定去天安门，而去天安门必然会看到那根巨大的汉白玉柱子，也就是“华表”，虽说大多数人都知道这是传统文化的象征，但却未必知道华表是做什么用的。其实，华表的雏形诞生于上古时代，当时是尧舜两位先贤帝王主宰的时代，那时文明诞生还没有多久，所有的一切都还是非常简陋的。
为了指引道路方向，在许多地方都树立着一种木桩子，上面有个木牌，尧舜的朝堂前方当然也有，这就是华表最早的模样。别说纸张，当时就连竹简什么的都没有出现，但早期的文字已经产生，大臣们有时候向尧舜提意见，就会在朝堂前的“路牌”上刻画，如同留言板一样。尧舜并没有阻拦这种涂鸦行为，反而为了让更多人提意见，把朝堂前的路标留言板加粗加大了很多倍，区别于其他路牌，如此，这种木桩子就被称作“桓木”。
因为桓木具有上表、表达意见的作用，因此也被称作是“表木”，而“桓”与“华”的发音类似，所以在后来的时代，逐渐出现了个新的名字，那就是华表。随着后世君主乾纲独断，华表最初的纳谏作用也不复存在，虽然到了汉代仍旧有木制的华表木存在，但仅仅作为路标使用，不再用于纳谏。除此之外，关于华表的起源还有两种说法，一种是原始居民都有崇拜图腾的传统，上天是他们心中最敬畏的存在，为了与天交流，先民们树立了“通天柱”。
说白了，华表的前身，就是先民们为了表达对于上天的敬意，希望借此聆听神明的训诫指示而树立的柱子，各部族将各自的图腾雕刻上去，形成了图腾柱。随着时代的发展，后来的华表虽然失去了早期的功能，但以后的帝王为了显示自己对于先贤的尊敬效仿，都会在宫殿、陵寝等地建立华表。天安门前的华表，最初建立于明永乐年间，已有五百多年历史，华表上端是个承露盘，蹲着一只石犼瑞兽，两块突出的石板有祥云浮雕，柱身有蟠龙流云纹。
在神话传说之中，犼是一种神兽，它密切注视着皇帝的行踪，并且进行劝诫，其立于华表顶端象征着上传天意，下达民情，因为传说它偶尔会向着天空吼一声，所以又称朝天吼。天安门后的一对华表上的石犼朝北，寓意帝王不要久居深宫不知人间疾苦，应时常出宫看看，被称作“望君出”，天安门后那对石犼朝南，寓意帝王不要久出不归，称作“望君归”。
古代皇帝的饭甑是用什么材料做的？为什么？
其实古代做饭的用具，皇帝和平民差别应该不大，因为做饭工具的主要功能是做饭，不是观赏，能把饭做好为首要。古代所用的饭甑无外乎以下几种，材质由陶到竹木、青铜和铁，随着生产技术进步而不断发展变化，但功能一样。古代的炊具主要有鬲(读历)、甑(读赠)、甗(读演)等。制作的材料有陶制、铜制、铁制、木制和竹制。鬲，是煮粥的器物，多为陶器和青铜器。
《诗经·尔雅》中记载:"(鼎)款足者为之鬲。"《汉书·郊祀志上》:"其空足曰鬲"。鬲的造型之所以成为空足。是为了扩大气体接触火的面积，便于加热，以提高实用效能。它的器型的演变，大体最早呈纵深式，以后向横宽式发展。甑，是古代的蒸食用具。是甗的上半部分。以鬲通过镂空的箄相连。用以盛放食物，通过下面鬲中上升的水蒸汽将甑中的食物煮熟。
李时珍在《本草纲目》"服器部"中云:"黄帝始作甑、釜。北人用瓦甑，南人用木甑，夷人用竹甑。"《韩诗外传》中记载:"舜甑无膻"。膻就是今天的箄子，用来隔开饭，有孔，可使水蒸气向上蒸发，这样可以把饭蒸熟。也就是说上古黄帝时就有做饭用的甑，圣王舜的时候，甑盆是没有隔板的，没底又无甑箄，所以称"无膻"。甗，是一种烹饪器物。
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